为官从政的一面镜子—— 读《古代中国治国理政思想》有感

2018年7月3日 15:44 来源:中国领导科学 字号:

作者:朱康有

古代中国治国理政思想,是一个貌似平淡无奇,而实则艰深难啃的话题。之所以会如此,是因为古代中国治国理政思想不仅概念抽象,而且内涵宽泛芜杂。古代中国治国理政思想作为能够对人类社会发展产生正能量与正思维的精神积累,无疑是各种社会生活模式与方式的总和。显然,这种说法是抽象的和笼统的。就具象而言,古代中国治国理政思想又广泛地体现在中国社会治理的实践中,甚至体现在老百姓生活的方方面面与点点滴滴中。任何一个生命个体从生至死、从启蒙至开化的过程都受到古代中国治国理政思想的影响。可见,古代中国治国理政思想无时不存、无处不在、无人不用。更为复杂的是,古代中国治国理政思想虽能涵盖一切,却又难以赋形;虽然至关重要,却又常常被熟视无睹、投闲置散;似乎是无所不能,什么也能干,又似乎是百无一用,没有法律强制的效力。古代中国治国理政思想正是以这样一种辩证的独特魅力与无可替代的精神力量推动人类社会不断走向文明。而这些也正是《古代中国治国理政思想》一书所面临的窘境和要破解的难题。

由山西教育出版社于2017年9月出版、山西省社会科学院副研究员王国棉著写的《古代中国治国理政思想》,科学诠释了古代中国治国理政思想的内涵。全书共分为十一章,27余万字,是一本探索古代中国治国理政思想起源、全面解读古代中国治国理政思想密码的新论著。作者从宏观立旨,从道德视角入手,结合作者长期理论研究工作的思考,对古代中国治国理政思想的特征等进行了全方位的解读和动态化的展示,并就如何看待古代中国治国理政思想在当代社会的实践,提出了自己独到的见解。作者指出,实现中华民族伟大复兴的中国梦,根本在于对古代中国治国理政思想的继承与实践。而这一过程就是与当代社会融合的过程,是在融合中扬弃与升华的过程。

作为在书中始终贯穿着这样的一条主线:从古代中国治国理政思想的生成与效能来看,古代中国治国理政思想无疑是人与社会的素质之基、道德之皈、制度之藩与管理之力。该书认为,古代中国治国理政思想首先表现为个人与社会发展的素质之基。千百年来,中国人孜孜以求的就是以古代中国治国理政思想来提升自身的文明程度。从《四书》《五经》《十三经》再到《千字文》《幼学琼林》《三字经》《弟子规》无一不是彰显着人类对自身素质的无限期待与不懈追求。孔子所说的“质胜文则野”也表明了自古以来人们希求通过古代中国治国理政思想自身来摒弃野蛮、走向文明的规律性认识。无独有偶,古希腊三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人在《苏格拉底言行回忆录》《文艺对话录》《诗学》等中讲述的内容与我国的《四书》《五经》等书表达的思想异曲同工。此外,伊斯兰教的《古兰经》、印度的佛教经典其基本精义本质上也是讲述人之所以为人以及如何才能为人的必备素质。可见,古代中国治国理政思想,不分东方西方,不论古今中外,是一种生命个体获取社会尊严的精神底蕴。这一点,该书的“古代中国治国理政思想概论”与第十一章“古代中国治国理政思想对当代的启发与借鉴”中表得就颇为深刻。

其次,在全社会践行社会主义核心价值观的大环境下,古代中国治国理政思想更以自身不可替代的精神优越性发挥着越来越重要的作用。不言而喻,古代中国治国理政思想的核心任务就是引导人们行好学善、积善成德。《左传》中说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”古人把修身立德作为古代中国治国理政思想的最高境界,充分说明了古代中国治国理政思想的道德之皈在实践中的重要意义。在当下,古代中国治国理政思想作为道德之皈自然也成为进行社会主义核心价值观宣导的基本载体与有力阵地。在该书第十一章第二节“古代中国治国理政思想对核心价值观的积极作用”中多角度诠释古代中国治国理政思想与核心价值观的辩证关系。

再次,古代中国治国理政思想还是当代制度建设和创新的理论基础。譬如,当前热倡的廉政文化,就是古代中国治国理政思想大观园中针对性很强的命题。这些命题有利于在全社会形成良好的古代中国治国理政思想氛围,能使人明是非、辨曲直,在意识深处自觉做到知足、知止、知殆,在为人处事时自然就能有理、有利、有节。其中,古代中国治国理政思想作为理论信仰的依据与行为取向的准则,很自然就成为维护人与人健康关系的最重要的因素,从而直接影响着人的生活方式、行为态度。故而,研究古代中国治国理政思想是人与社会发展不可或缺的必要条件。如在该书第十一章第三节“古代中国治国理政思想在后现代的应用”中就论述到这一点。很显然,古代中国治国理政思想在这里也彰显出它的管理之力,彰显出在社会管理中的重要意义。正如古人所云:“文者圣说之理,化者育明之归。”从这一角度来看,作为制度之藩的古代中国治国理政思想,不仅可以立国,更可以兴国、强国。

此外,该书对古代中国治国理政思想的思想脉络勾勒明晰、全面。同时,行文表述深入浅出,语朴思深,可谓一部有科研含量和学术水准的思想力著。

(责任编辑:李冬叶)

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