九月十五，從時間來看并沒有特殊含義，既不是節日也不是某位圣人的誕辰。

    科舉制度的出現，卻給這個日子染上了不同色彩，對讀書人來說，這一天是鯉魚躍龍門的日子。

    九月十五日，王旭走進考場，迎接了人生最后一次考試。

    考試的那幾天他很平靜，身為揚州解元，中進士是鐵板釘釘的，區別只在于名次。

    走入考場的那一天，外面下著小雨，風很大。

    王旭舉著油傘，與萬千考生一起步入考場，似乎還沒來得及想些什么，一切便結束了。

    從考場中走出來，王旭在如釋負重中，又帶著點點惆悵。

    從降臨儒界開始，他便一直將金榜題名，當做第一要務來辦。

    現在，科舉這座大山不見了，人生即將進入第二階段，是欣喜，是迷茫，心情百味雜陳。

    回到府上，老師問他考的怎么樣，王旭回答進士是穩了，能拿到多少名次還未可知。

    老師很欣喜，做了一桌好菜，與王旭在月下小酌。

    這一夜，二人喝的很高興，老師沒提讓他為六皇子效力的事，只是單純的嘮家常，氣氛很和諧。

    五天后，會試放榜。

    王旭以會試第一名獨領風騷，不過，會試之后還有殿試，進士功名要在殿試之后。

    會試前一百名，有權利進入金鑾殿，由皇帝親自考教。

    皇帝將在這一百人中，選出三個人賦予狀元，榜眼，探花之職。

    這次考教，由皇帝親自出題，誰上誰下，完全看皇帝的心思。

    王旭身為會試第一，也有可能在殿試中被罷黜，而他自認為被罷黜的可能性極高。

    這與學問無關，而在于利益分配。

    王旭給不出讓皇帝，選他為狀元的利益，同樣，朱黨也有自己的人選，不可能為他不惜一切。

    十月二十日，會試結束的一個月后，殿試開始了。

    王旭身為會試第一名，于萬眾矚目之間，帶領學子步入金鑾殿。

    金鑾殿上，他看到了當今天子，內閣大臣，六部尚書，還有滿朝文武。

    當今天子看上去很年輕，明明已經是四十多歲的人了，看上去卻跟三十多歲一樣。

    而且，當今天子看上去普普通通，以樣貌來說就是個普通人，唯有氣質十分出眾。

    倒是站在朝臣中，已經開府建衙的四位皇子，一個個一表人才，看到王旭領著考生入場，就跟坐在招聘會上的主考官一樣，以打量商品的目光看著他們。

    “這位應該是三皇子。”

    王旭看向人群中，一位穿著蟒服，手上戴著好多玉扳指的年輕人。

    此人二十多歲，微胖，笑瞇瞇的站在那里，身邊的大臣隱隱以他為首。

    “這位應該是五皇子。”

    王旭又微微抬頭，看向了另一名年輕人。

    與背靠朱黨的三皇子相比，背靠寒黨的五皇子穿著樸素。

    除了代表身份的蟒服以外，五皇子沒有佩戴任何飾品，甚至衣服都沒有三皇子的新，一看就知道洗過很多次了。

    堂堂皇子，穿的蟒服居然是洗過的，簡直跟開玩笑一樣。

    真不知道五皇子這樣做，是為了贏得寒門大臣的心，還是為了在皇帝面前體現出自己的節儉之風。

    看完三皇子與五皇子，王旭又看向八皇子與六皇子。

    八皇子今年才十幾歲，還是個半大孩子，站在人群中非常好辨認。

    六皇子也一樣，他身上的氣質很出塵，猶如畫中走出來的滴仙，代表權勢的蟒服，硬被他穿出了道袍的感覺。

    目光一掃而過，對上老師的目光，王旭報以微笑。

    老師站在內閣成員中，微不可查的點點頭，隨后眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，神游天外不知道想什么去了。

    “入座吧...”

    坐在龍椅上的皇帝，對著考生微微揮手。

    儒界中讀書人最大，皇權只能排在第二位，面見皇帝也不用行跪禮，只要抱拳彎腰以示尊敬就行了。

    “謝陛下！”

    眾人彎腰行禮，隨后對應著各自的名次，坐在了金鑾殿內的長桌后面。

    長桌并不大，是那種三尺長，春秋時代宴客時用的長桌。

    桌子上擺放著毛筆，宣紙，硯臺，橫尺，全都是考生用來答題用的。

    “在坐的各位，都是我朝一等一的讀書人，學問絕對是差不了。不過，學問做得好，不一定做官也行，今日朕便考考你們。”

    大吳皇帝從龍椅上站起來，走下高臺，走到眾人眼前，開口道：“我人族，占據九州之地，北有妖族虎視眈眈，南有蠻族如鯁在喉。

    今日，朕便以此為考題，考考諸位的智謀，以一刻鐘為限，寫一篇平蠻策出來。寫得好為狀元，次之為榜眼，再次為探花。其余人也不用氣餒，你們都是二甲進士，未來封侯拜相也未可知。”

    一話說罷，在場的眾位考生，目光中都閃過火熱之色。

    古代人都以中狀元為傲，為的是什么，除了狀元的名望以外，還有皇帝的圣眷。

    只要中了狀元，便說明被皇帝記在心里了，簡在帝心，以后還怕沒有官做嗎？

    在現代，王旭曾經看到有人說，古代狀元如何凄慘，能做宰相的寥寥無幾，大多是高分低能之類的。

    實際上，這個觀點大錯特錯。

    華夏五千年，共有文狀元592人《一說504人》，其中做過宰相與類似宰相的就有67人，這可是九分之一的幾率了。

    再往下，狀元做過三品以上官職的，更是多達二百多人。

    三品官是什么概念，放在古代是知州，六部主官，放在現代就是高官，國務院大佬，這個職位能說低嗎？

    剩下的三百多人，除了半路夭折的，也都是五品以上官職，天下的讀書人多了，又有幾個能做到五品。

    所以，古代狀元的含金量，是普通人無法想象的。

    狀元返鄉，當地知府都要陪著笑臉，因為狀元的起點高，入朝便是六品官，進的也是容易升遷的翰林院。

    往往狀元進了翰林院，熬上兩任便能升五品，而在地方上，進士出身的七品知縣，熬到五品起碼要十幾年。

    甚至，外放知府人家都不去，就翰林院轉六部，六部轉文淵閣大學士，平步青云的往上爬。

    今日中了狀元，幾年后便是五品，不用十年便是三四品的高官，升遷跟坐火箭一樣。

    知府陪著笑臉，他是有原因的，因為你是個潛力股，能不得罪，就連內閣大佬也不愿意得罪狀元。

    畢竟，誰都有致仕的時候，保不準，今日你為難他，日后他上位了就會為難你的子孫。

    “平蠻策！”

    相比眾人對官場未來的期盼，王旭更關心這個平蠻策。

    為什么是平蠻策，而不是平妖策？

    是妖族事大，朝廷自問無法對付，打算柿子先挑軟的捏嗎。

    自有人族九州以來，北伐還是南下，一直是人族高層爭論的重點。

    單對單，人族不是妖族的對手，強秦、硬漢都證明了這一點，哪怕秦漢時期，人族力量空前強大，也只能跟妖族五五開而已。

    時至今日，士林中已有共識，只有征服蠻族，聯合龍族，人族才有北伐的希望。

    平蠻策，看來當今圣上，也是支持先征南，后伐北的策略的。

    “當今圣上有意南征，掃清四海，立不世之功勛，完成秦漢都未完成的偉業，或許這是我的機會。”

    王旭一直認為，憑他的出身跟立場，皇帝是不會選他為狀元的。

    現在，看到這個平蠻策政論，王旭突然發現他或許還有機會，未必不能坐坐狀元的寶座。