聽到王旭口中的真神，并不是邪惡神靈，巴爾克深深的松了口氣。

    畢竟，財富女神來自于光明神系，作為財富女神的信徒，巴爾克的陣營屬性也傾向于光明，雖說為了拿到長生水，他選擇了背叛自己的信仰，可這不代表他對邪惡神系有所認同。

    “財富女神，是一位寬宏大量的神，她允許轄區(qū)內(nèi)的子民信仰別的神。

    當然，也不全是寬容，財富女神的權(quán)柄是財富，她并不看中普通人的信仰，因為她的信仰之力很奇特，任何對財富抱有幻象的念頭，都會給財富女神帶來力量。

    這使得她在某種程度上來說，并不需要迫使其他人信仰她，因為沒有人能離得開財富，自然也沒有人能能離得開財富女神，這種依靠信仰，又超脫信仰的神性，具備了神王的一絲特質(zhì)。

    比如光明神王，黑暗神王，死亡神王、生命神王、龍神王，大精靈王，元素神王，罪惡神王，時光神王，他們的權(quán)柄都是世間法則的一種。

    世間離不開光明、黑暗、死亡、新生、元素、罪惡、時光...

    所以在這些法則尚未消失之前，他們的信仰之力就不會消失，這種不過度依賴信仰的行為，被看做是成為神王級存在的標準。

    財富女神就是這樣，在她的轄區(qū)內(nèi)，只要推行的不是邪神信仰，她就往往會睜一只眼閉一只眼。

    據(jù)不完全統(tǒng)計，整個財富聯(lián)邦內(nèi)，擁有的信仰體系多達數(shù)百個，只要我們的信仰經(jīng)得起考驗，與邪神或者深淵無關(guān)，并且不對信仰財富女神的富人下手，財富女神與財富神殿就不會在乎我們的存在，我們很快就能在這邊打開門路。”

    巴爾克作為圣阿索吶城南區(qū)主教，很清楚財富神殿的行為準則。

    “我對富人無愛，這些人家財萬貫，屬于知識的擁有者，而我主最看重的是需要知識的信徒，不是信徒手上的錢財。所以，我們的教義絕不會與財富神殿發(fā)生沖突，甚至，我們會創(chuàng)造更多擁有財富的人，從二者的教義上來看，我們與財富神殿反而是天然的盟友關(guān)系。”

    王旭并不擔(dān)心財富神殿的態(tài)度，這也是他會來到這里的主要原因。

    換成北方諸國，那邊實行****，最看重的是領(lǐng)主與貴族的利益。

    向普通人傳播知識，幫助他們啟蒙，讓他們懂得著眼看世界，會直接威脅到領(lǐng)主與貴族的愚民政策，雙方的沖突是難以避免的，嚴重了甚至?xí)稣驹谶@些利益集團背后的神靈。

    財富聯(lián)邦不一樣，這里更加開化，更加現(xiàn)代，雖然知識封鎖依然存在，卻也有普通人的上升空間。

    在這里傳播知識，發(fā)展教義，更能獲得民眾的支持，就是那些把持權(quán)利的大富翁們，也樂得自己的工人更有文化，因為他們是做生意的，不是種地的。

    種地的，有文化了心就不安分了。

    做生意的則截然相反，雇員越優(yōu)秀，能為老板賺的越多，財富增加的才會越快。

    “我主智慧之神，需要我們?yōu)樗麄鞑s光，在資金方面，偉大的智慧之神會給予我們一定支持，我們現(xiàn)在的主要問題是如何制定教義，如何去發(fā)展信徒。”

    王旭看向巴爾克神官，問道：“你有什么好主意嗎？”

    巴爾克沉思少許，開口道：“我現(xiàn)在需要明白兩個問題，首先是智慧之神對信仰的態(tài)度，還有就是我們神殿要走的路線，是志在培養(yǎng)精而少的精英，還是多而雜的大眾。

    對信仰的態(tài)度問題，對我們這種初生教會很重要，如果智慧之神迫切需要信徒，我們只能有教無類。

    相反，如果只需要精銳，我們的步伐就可以緩緩，對信徒的要求提高一些，走精兵強將路線。”

    “有區(qū)別嗎？”王旭反問道。

    “區(qū)別很大，在諸神世界下每個人都需要信仰，區(qū)別只在于是淺信，深信，還是狂熱。

    各大神殿，根據(jù)信仰的程度不同，將信徒分為無信者，淺信徒，誠懇信徒，狂熱信徒，還有最高的圣靈。

    我們?nèi)绻哂薪虩o類的話，必將大范圍的與其他神殿爆發(fā)沖突，畢竟信徒就那么多，信仰你的多了，信仰我的就少了。

    這種大范圍的信徒流逝，嚴重了會造成兩個神殿，乃至于兩個神系的戰(zhàn)爭與對立。

    一但選擇這種，我們就要做好開戰(zhàn)準備，起碼在打出我們的名號之前，其他神殿是不會甘心我們這樣將人挖走的。

    與之對立的是，我們要是走精英路線，動作隱秘一些，只要不是吃相太難看，沒有人能拿我們怎么樣。

    要知道，這里是財富聯(lián)邦，財富女神的主場，財富女神雖然允許其他神靈在此地傳教，可那是女神的慷慨，并不意味著這塊地盤就是他們的了。

    除非讓他們覺得傷筋動骨，損失大的難以接受，不然私底下的斗爭雖然會有，一切卻不會擺在明面上，以免引起財富女神的反感。”

    “實施第二種，只目前來說，還不需要我們?yōu)榱诵磐脚c其他神殿開戰(zhàn)。不是說了嗎，十年之后玩家就會降臨，到時候我們會有大批的無主信徒涌入，他們的數(shù)量一定多的驚人。”

    王旭決定走精英路線，因為他很清楚未來是玩家的天下，土著信徒再多也是鏡花水月。

    “對了！”

    王旭腦海中閃過一道亮光，又道：“信仰我主的信徒，允許保持之前的信仰，之前有信仰的人，不必退出所在神殿，我們智慧神殿允許這些人暗中加入，這種方法可以叫做雙重信仰。”

    雙重信仰這個思路，來自現(xiàn)代的雙重國籍。

    現(xiàn)代社會中，比如鷹國、梅國、德國、法國、比利時之類的發(fā)達國家，都允許你保持雙重國籍。

    這樣的好處顯而易見，一個鷹國人去梅國做生意，為了爭取到當?shù)氐淖罡哐a貼，他可以加入梅國國籍。

    同時，鷹國國籍他也不需要放棄，在法律上，他依然是鷹國公民，隨時都可以回來。

    當然，支持雙重國籍的基本都是發(fā)達國家，他們確信走掉的人才還會回來，而發(fā)展中國家為了避免人員外流，往往是不支持雙重國籍的。

    至于不支持雙重國籍之后，是否能減少人才外流，那就是另外一個問題了。

    王旭認為，如果讓一名信徒，脫離原本所在的教會，加入智慧神殿的幾率是0.001，。

    那么允許雙重信仰之后，這個幾率起碼能提升十倍，達到0.01，也就是從千分之一的幾率，上升到百分之一。

    說實話，王旭需要的并不是信徒，也不是信仰，他組建教會與神系，是為了更好的融入諸神世界。

    要不是擔(dān)心加入別的神系，或者成為野神會難以施展，讓他加入別的神系都沒問題。

    還有就是，未來中玩家一定會占據(jù)很大比例，他需要一塊牌子招攬玩家為他效力。

    以前他覺得弄個貴族頭銜就夠了，后來想想只憑貴族頭銜，安居一偶尚可，想要有更大的作為很難，首先你的身份就是問題。

    只有神靈層次，才能接觸到更全面的東西，擁有下場博弈的資格，這也是王旭改變觀點的原因所在。