終于。

    登國。

    天竺對于大唐人而言并不陌生，因為在古代，很久很久之前，天竺和華夏古來就有交流。

    詳夫天竺之稱，異議糾紛。舊云身毒，或曰賢豆。今從正音，宜云印度。印·度之人，隨地稱國。殊方異俗，遙舉總名，語其所美，謂之印·度。

    古代漢朝的時候，張騫出使西域到達了后世的阿·富·汗一帶，當時的阿·富·汗國叫做大夏，而另外一個國家叫做身毒。

    從此，身毒就成為了天竺的總稱了。

    身毒這個名字就傳遍了整個華夏，當然除了身毒外，還有賢豆、天竺、天篤、天督以及呬度。

    而唐僧西行以后，雖然沒有孫悟空和豬八戒以及小白龍和各種各樣的妖魔鬼怪，但是確實是有唐僧這個人。

    而且這個人從大唐偷渡到了天竺，學成佛法，成為一代高僧，而在他的翻譯之中，首次將天竺翻譯成為‘印·度’。

    “印·度”這個意思，是月亮的意思。

    不過，此后還是大多數(shù)人稱之為天竺。

    而天竺人對于華夏的稱呼為震丹，真丹，真旦，振旦，神丹等等。

    雖然，后世的天竺阿三對華夏總是虎視眈眈的，對華夏的領(lǐng)土充滿了貪婪。

    但是，在古代，華夏基本上都是碾壓著天竺。

    其中最有名氣的要屬于王玄策一人滅一國了。

    這也是后世很多人說只要華夏一個王玄策就可以滅亡了天竺的底氣來源。

    不過在古代，天竺對于華夏的影響，也是很大的。

    不管是在醫(yī)學上還是在宗教上，藝術(shù)、天文、歷法、醫(yī)學、科技、音樂、舞蹈等，隨著佛教的文化傳入，豐富著華夏人的生活。

    雖然后世很多人看不起天竺人，但是古代的天竺那可是四大文明古國之一，其中的歷史比華夏還要燦爛。

    雖然不太想承認，但是不得不說天竺人確實是一群聰明的人，例如阿拉伯數(shù)字，其實起源于古代的天竺，被阿拉伯人帶到了世界各地。

    “拜見天皇天后，拜見母親和諸位姨娘。”

    “拜見天皇天后，拜見母親和諸位姨娘。”

    李恪和李愔向前一步，微笑的說道。

    雖然，有些人確實不太想見，但是現(xiàn)在的兩人身為王，王者的氣度還是得有的啊。

    特別是眼前的這個男人，他們也不敢忽視，更不想讓人小看了。

    與此同時。

    一些記者趕緊按下快門鍵，將這歷史的一幕給記錄下來。

    與此同時。

    長安。

    飛鴿傳書，終于是來到了長安城。

    李泰拿著書信，臉上帶著笑容。

    終于是到達了天竺了啊。

    “父皇，何事這么高興？”太子見狀，忍不住的問道。

    “你皇祖父和皇祖母他們現(xiàn)在已經(jīng)到達了天竺了。”李泰說道。

    也不知道現(xiàn)在的天竺是不是和后世的天竺一樣的臟亂？

    后世，天竺給人的感覺就是臟兮兮亂糟糟的，牛在路上橫行無忌，到處拉屎。

    到處都是垃圾，到處都是蚊蟲。

    還有他們的食物，號稱是世界上最臟最惡心的食物，但是他們卻自己吃的津津有味的。

    據(jù)說，有人去旅游喝了一口恒河水，回來直接瘦了幾十斤。

    因為，很多人因為信仰，會在河里面洗澡，在河岸邊燒毀尸體，以及將屎尿等東西倒在了河里面。

    后世的很多報道之中，天竺這個地方可不啥美麗。

    除了各種各樣的神廟外，就是臟亂差了，還有令人恐懼的強女干之都。

    不過，現(xiàn)在這個時空的統(tǒng)治者是大唐人，想來就算再差，也差不到哪里去吧？

    “天竺么？聽說那邊是一個神奇富裕的地方。”太子笑了笑說道，從天竺而來的使團，也都講述天竺的神奇。

    對于在天竺的堂兄弟，太子也是認得幾個的，所以也曾從他們的口中知道一些關(guān)于天竺的情況。

    “嗯。”李泰點了點頭：“天竺的氣溫比較高，夏天的話應(yīng)該會比較難受。”

    后世經(jīng)常聽說天竺的氣溫太高，熱死了多少人多少人之類的。

    “不過，這樣的地方，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，天竺的水稻是一年三熟的，你想一想，一年三熟，若是我們大唐的農(nóng)業(yè)也可以一年三熟，那得是能夠產(chǎn)多大的糧食啊。”

    糧食，不管是在任何的時代，那都是硬貨幣。

    因為，只要是個人都得吃飯，吃飯就得用到糧食。

    后世的華夏，糧食的價格不算高，那是因為機械化生產(chǎn)以后，糧食的產(chǎn)量提高了，而且每年華夏都會從外國進口大量大量的糧食。

    所以，價格才能夠平穩(wěn)不上漲。

    而在古代，糧食的價格可以說相當?shù)母叩模跏怯錾鲜菫碾y、難年的，糧食的價格更加的高。

    特別是有些年景若是鬧個饑荒的話，那就算你再有錢也未必能夠買得到糧食。

    所以，聽到了天竺的稻谷一年三熟，他的臉上不由的露出一絲羨慕來。

    這得是能夠養(yǎng)活多少人啊？

    身為皇帝、太子，他們的眼光不能夠停留在賺錢上，當然皇族的產(chǎn)業(yè)確實一人是整個大唐乃是整個世界最賺錢的。

    不過，現(xiàn)在他們的目光更多的是放在養(yǎng)活老百姓上。

    畢竟，百姓才是根本啊。

    雖然，大唐的南部也有不少的地方稻米一年兩熟或者三熟，但是產(chǎn)地面積太小了，根本不足以供應(yīng)整個大唐。

    大唐的糧食，基本上還是土豆和紅薯居多，一些地方還吃著改良過的白木薯呢。

    “糧食啊，這才是一個國家的根本，今年需要加大對糧食的進口，特別是周國那邊的，價格也照常吧。”李泰想了想說道。

    雖然，吃紅薯吃土豆也行，但是能夠吃大米，自然還是吃大米的。

    北大荒開荒，李泰也想過。

    但是，最后還是搖了搖頭，北大荒這個地方，不到迫不得已還是不要去弄的好，太破壞生態(tài)了，現(xiàn)在有好的選擇，何須在破壞本土生態(tài)？

    后世，李泰出事故之前，赫赫有名的北大荒都已經(jīng)退耕還林了呢。

    在工業(yè)發(fā)展的時候，李泰也沒有忘記對生態(tài)的保護，特別是雁門關(guān)、敦煌、西域一帶，雖然不需要原始森林成片，但是森林卻不能夠少的。

    因為土地一旦沙漠化了，治理起來那就是需要好幾代人的努力了。

    土地沙漠化就好像是土地中毒了一般，一旦沙漠化，若是不及時的治理，沙漠化的范圍就會越來越大，越來越大，最后將整個世界吞沒。

    在很久很久以前，西域一帶還是一片綠洲。

    ……

    天竺。

    李恪和李愔在接到了父母之后，帶著他們坐上了前往王城的火車。

    好在這個時代，天竺的火車是大唐修建的，而且也沒有那么多的人開掛，所以天竺的火車的速度還是很快的。

    一路上，李世民看著外面的風景，臉上露出燦爛的微笑。

    “恪兒，愔兒，看來這里被你們治理的很不錯嘛。”看著窗外時不時的見到有勞作的人，李世民臉上露出燦爛的微笑來。

    自己的孩子，果然都是天生的王。

    “看到這里的百姓都能夠擁有自己的田地，能夠日出而作日落而歸，過著安逸的生活，我也就放心的多了。”

    “我以前總以為你們沒有治理國家的才能，現(xiàn)在看來，我真的是錯了啊。”李世民說道。

    “父皇，其實治理國家是一件相當?shù)娜菀椎氖虑椤！崩钽∧樕下冻龅靡獾男θ荩f道：“就拿天竺這邊來說吧。”

    “雖然，我們是外來者，但是這里已經(jīng)被外來者統(tǒng)治了無數(shù)年了，天竺的原住民是被他們稱之為賤民和不可接觸者的人民。”

    “他們這些生活在天竺的最底層的人，身材有些矮小，皮膚有些黝黑，性格溫厚善良，他們才是天竺真是的原住民。”

    “后來，從西方而來的白人統(tǒng)治了他們，現(xiàn)在換成了我們唐人。”李恪微笑的說道：“弱肉強食，不管是在東方還是西方，都是一樣的啊。”

    縱觀整個天竺的歷史，就是一部外族的入侵統(tǒng)治歷史。

    似乎是但凡是外族都能夠來統(tǒng)治他們。

    天竺的原住民們很早以前就居住在天竺，并且建立起了燦爛的文明，然而在自從公元前12世紀左右，生活在中亞草原地區(qū)游牧部落的雅利安人進入了天竺。

    雅利安人身材高大善于養(yǎng)馬和騎馬，四處征戰(zhàn)，號稱是文化摧毀者。

    雅利安人摧毀了四大文明古國中的三個：古巴比倫、古印度、古埃及。原本他們也想摧毀了華夏的文明的。

    不過，當時的華夏乃是商高宗武丁的時代。

    武丁，子姓，名昭，商王盤庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十二任君主，武丁在位時期，勤于政事，任用刑徒出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事、文化得到空前發(fā)展，史稱“武丁盛世”。公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，死后由其子祖庚繼位。

    而這位武丁有個老婆叫婦好。

    好是姓，古音（zi），因為古代的人對于女人不太重視，所以到底叫啥名字也已經(jīng)不清楚了。婦是親屬稱謂，先秦女性姓寫在最后。

    歷史上稱之為婦好。

    這位婦好，是華夏文明的維護者保護者守護者，若是沒有她，估計華夏大地可就要變成天竺一樣了。

    在雅利安人入侵華夏的時候，婦好率領(lǐng)大軍，將這些雅利安人打敗，把雅利安人擋在了國門之外，將那些俘虜?shù)娜硕甲龀闪巳思馈?br />
    讓華夏古代文明沒有收到摧毀。

    而天竺人就沒有那么的幸運了，雅利安人來了以后，很快的征服了這個地方，并且建立起了吠陀文化。

    吠陀文化文化也就是種姓制度，將人種按照膚色深淺而設(shè)置的，其中婆羅門和剎帝利種即來源于征服者:淺膚的雅利安人。

    公元前516年，波斯人興起，波斯的國王大流士遠征，吞并了犍陀羅和印度河流域，這兩塊領(lǐng)土后來分別成為了波斯帝國的第七和第二十個行省。

    每年向波斯上供無數(shù)的金銀珠寶，同時拜火教一些教義也在這個時候傳入了天竺，后來行成了婆羅門的業(yè)力輪回的宗教思想。

    公元前334年，歐洲的馬其頓部族出現(xiàn)了一位國王，這個國王就是亞歷山大大帝，亞歷山大帝從一個馬其頓的部落小王子開始，建立起了強大的亞歷山大帝國。公元前227年亞歷山大大帝征服了波斯，然后繼續(xù)東正，想要征服傳說之中的華夏。

    他進入天竺，很快的征服了大片的領(lǐng)土，不過在恒河流域遇到了雅利安人建立的強大的摩揭陀王國。

    結(jié)果打了幾仗，亞歷山大大沒有打贏，但是卻得到了天竺大部分的土地，他將這大部分的土地劃分成了六個省，并駐軍統(tǒng)治。

    亞歷山大大帝在公元323年的時候死翹翹了，他的王國也快速的消失，而這個時候的天竺阿三們覺得自己的機會來了，所以開始反抗馬其頓人的統(tǒng)治。

    月護王旃陀羅笈多把馬其頓人徹底趕出了天竺，并建立起了神奇王國孔雀王朝。

    公元前2世紀初，來自大夏王國的希臘人入侵了天竺的西北部。后來，大夏國的中心移到了天竺西北部。

    公元前160年前后，塞種人進入南亞次大陸，公元前1世紀末期，安息人攻入了天竺的西部。這個時候，天竺現(xiàn)出大夏人、塞種人和安息人的政權(quán)交錯統(tǒng)治的階段，而天竺本土人，只能在這種外族入侵中不斷成為奴隸和俘虜。

    不久之后，被匈奴人打敗的西域大月氏人進入了天竺，打敗了塞種人，干掉大夏人。建立起貴霜帝國。

    公元5世紀時-到公元6世紀初，白匈奴人進入天竺，建立嚈噠帝國。

    之后就是李恪率領(lǐng)大軍，進入了天竺，開始了唐人對天竺的統(tǒng)治。

    “百姓就好比是莊家，只要有口飯吃，能夠過上安穩(wěn)的生活，他們就不會造反，大部分人是不會理會到底統(tǒng)治自己的是哪一個族群的。”李恪微笑的說道：“所以，天竺這里，只要能夠讓他們活下去，帶著希望活下去，沒有人會拒絕以為賢明的國王，沒有人會拒絕一個能夠讓自己吃飽喝足的王國的。”