]我立即看向洛鳳苔，問：“什么叫陰灶君？”
洛鳳苔說，不看那個(gè)“陰”字，單說“灶君”，就是民間常說的灶王爺。
有的只信灶王爺，有的還信灶王奶奶。
逢年過節(jié)，都要拜一拜。
灶王神是管理整個(gè)家庭福禍的神明。
聽上去不起眼，可灶王神確實(shí)是從古至今一直都存在的神明。
是很厲害的，純陽性質(zhì)的神明。
別看蘇離九千年的道行，但碰上灶王神，也占不了半點(diǎn)便宜。
我立即雙手砸實(shí)。
“哦，是火！灶王爺根本離不開灶火爐火什么的，是天生的純陽，對(duì)吧，這個(gè)意思？”
洛鳳苔點(diǎn)頭，說還有更麻煩的事。
他讓我再回憶一下。
記不記得他說過，不同的修行者或精怪，拜得仙家神明，也不一樣。
我一拍胸脯，很自信地說：“當(dāng)然記得，你才說沒多久，而且看電視我也知道，那白娘子，拜的不就是觀音菩薩嘛！”
于是洛鳳苔指著結(jié)界上那處可觀看的地方，道。
“這四個(gè)返老還童尸，生前應(yīng)該同拜灶王神，所以現(xiàn)在擺陣，也是想請(qǐng)?jiān)钔跎穸虝旱某鰜恚瑢?duì)付蘇離和沈宴。”
他雙手抱臂，手指在臂彎處輕敲。
表示這在一般修行者中很常見，和頂仙兒有異曲同工之妙，因?yàn)轫斚蓛阂彩钦翌^頂?shù)南杉規(guī)兔Α?/p>
但重點(diǎn)在這些家伙已經(jīng)都死了，魂魄都不在這里，是被人控制著用術(shù)法。
哪怕活著的時(shí)候，自身再是陽屬性的修行者，死后也都變?yōu)榱岁帉傩裕瓣帯笔墙胁怀鲈钔跎竦摹?/p>
洛鳳苔“哎呀”一聲，繼續(xù)道：“所以這在血陣?yán)镆额^的東西，你可以把它當(dāng)作是這四具尸體，招來的孤魂野鬼。
他們使這鬼進(jìn)入陣法中，他們使這鬼被賦予灶王神的能力，從而叫陰灶君。”
洛鳳苔改為雙手背在身后。
告訴我，這種東西處理起來，非常麻煩。
人家孤魂野鬼好好的，頂多是還沒去到陰司，沒找到投胎的地。
如果蘇離和沈宴打贏了，傷害了對(duì)方，迫使對(duì)方魂飛魄散，那他們倆沒好，功德簿上也會(huì)落下一筆。
蘇離還好說，現(xiàn)在靈氣充足，活著的時(shí)候沒有什么大過，死后才算，但沈宴已經(jīng)被替代著了，命格可抗不過，是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
而現(xiàn)在沈宴，經(jīng)不起報(bào)應(yīng)。
“那咱們趕緊出去，幫忙呀！”
“邱水，就算是你傷害了陰灶君，你也會(huì)……”
他話未說完，猛地湊近那結(jié)界。
表情比剛才還凝重。
“不對(duì)！”
他仔細(xì)觀察四具返老還童尸體的身體特征，更加堅(jiān)定地說。
“還不對(duì)，我只分析了其一，還有其二！”
“還有其二？”
洛鳳苔讓我著重看那四具尸體的關(guān)節(jié)處。
“為了陣法，手指、胸骨什么的都斷了。
你看黑紅的液體，也不光是從眼睛嘴巴流出，也從那些關(guān)節(jié)流出。
證明已經(jīng)有怨氣多時(shí)，如果只是單單躺在墳里，作為引仙引神的媒介，我不覺得一具已經(jīng)沒有魂魄的單純?nèi)馍恚苡羞@么大怨氣。
魂魄得以自由，肉身對(duì)修行者來說，又算個(gè)什么呢？
唯一有可能的是……”
洛鳳苔沒說下去，而是看看我。
我順著洛鳳苔的話往下說。
“是這些返老還童尸……在進(jìn)這個(gè)古宅當(dāng)引仙引神的媒介之前，就已經(jīng)死了，不是自然死亡，而是被害，所以才有怨氣。
而上神已經(jīng)算是很厲害了，他還愿意接收這些返老還童尸，以我的腦子，我只能想到是那個(gè)有著銀白發(fā)絲的幕后之人，故意將這些送給他。”
我說的比較慢，因?yàn)槲乙膊幌脒@是真的。
這不就意味著，我們要對(duì)付上神，還要對(duì)付那幕后之人嘛。
洛鳳苔擺擺手指，表示對(duì)付幕后之人，那都得先放放。
那都是后話！
眼前光是對(duì)付這四具返老還童尸，就夠蘇離喝一壺的。
“他們四個(gè)和剛才不動(dòng)的三個(gè)，完全不一樣。
他們四個(gè)可以成陣，又都信灶王神，手指、胸骨都被掰斷，讓我想到古代一種……活人殉葬。”
洛鳳苔解釋，在很久遠(yuǎn)的年代，像皇帝死后，會(huì)讓妃子殉葬。
一些偏僻且富裕的人家，主人死后，會(huì)讓特別親近的下人殉葬。
這是我聽說過的。
但還有一種，我沒聽過的，比較殘忍，是用快成仙的人殉葬。
“我去……這怎么想的？！”
然后反應(yīng)了一下，這四個(gè)返老還童的尸體，難不成是生前殉葬而死？
洛鳳苔說，用快修煉成的仙體殉葬，一般是家主特別有錢，且非常愛錢，富可敵國(guó)的那種。
那種就怕自己死后，無數(shù)家財(cái)都被別人繼承，或者揮霍，所以會(huì)選擇給子孫留下一小部分錢財(cái)，然后買一塊僻靜的地，雇人深挖，挖到比普通墓地還要深一到兩倍為止。
也不殺那些挖墓的人，因?yàn)槟切┤藢?duì)他來說很普通，沒什么用。
與其用普通人殉葬，他們那些人見過皇帝喜愛丹藥的，更信奉神明。
認(rèn)為仙神，才能保護(hù)他的錢，所以他要用快成仙的人，為自己殉葬。
我聽著，忍不住嘀咕。
“而返老還童，是眾多修道者，最好辨別的一種，直接通過樣貌就可以，所以才……”
“對(duì)，其殉葬手法也十分殘忍。
我見過有拜門神的，被殉葬后，尸體就站在目的里看似臥房門的旁邊，都不能站直，打斷幾節(jié)胸骨，再用木頭或者石頭支上。
因仙體不腐，所以那些木頭石頭也不會(huì)衰敗。
還有拜床母的，床母就是床頭婆婆，民間說她保護(hù)嬰孩不摔落在地。
就變成家主的床前站著幾個(gè)這種肉身，也是不能站直，打斷骨頭。”
我越聽越覺得邪乎。
渾身都不自在。
“不是……都是那種快要成仙的肉身了，難道墓主人，不怕被報(bào)復(fù)嗎？
死后還共處一室，啊呸，共處一墓，這不剛好給人家報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)！”
“我也曾有疑問，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)……墓主人身上會(huì)帶一些生前別的大善人的頭發(fā)或指甲，讓那些慘死的家伙，以為墓主人是大善人，他們不能對(duì)善人作惡，會(huì)讓他們的靈魂不得飛升。
而其肉身也是有靈氣的，在長(zhǎng)久欺壓下，有了怨氣，形成另類的尸變。”