對于到來之人，李風(fēng)頓時感受到龐大的妖氣但是卻沒有多大的邪氣，頓時問：“蝎子精？”
女子落地，帶著嫵媚之色：“你竟然使得我真面目！不知閣下可否到我洞府一敘？”
此刻國王見到來人，頓時緊張，李風(fēng)則是囑托國王無需緊張。
“莫急，我還有一番話囑托國王，待我說完可好！”
蝎子精聽后，好奇的看著李風(fēng)點點頭：“好，我等你！”
然后好奇的看著李風(fēng)這個奇怪的人，其實李風(fēng)到了西梁女國，做的所有事，蝎子精都看在眼里，知曉李風(fēng)要離去了，這才出現(xiàn)。
李風(fēng)最后囑托國王。
“陛下，此番西行，臨別尚有數(shù)言，關(guān)乎女兒國未來氣運，亦關(guān)乎西牛賀洲文明走向，望陛下靜聽。”
國王神色一肅：“天使請講，寡人謹記。”
李風(fēng)目光投向北方：“哈迷國魔道思潮，正自北域洶涌南下。其所倡新墨正道，重物欲，崇技術(shù)，否定心性超越，實乃一味助長人魂欲望，壓制天、地二魂教化。長此以往，必致靈性枯竭，人倫崩壞，文明墮入物化絕境。”
“然魔道南侵，于女兒國猶有特殊隱患。”
李風(fēng)收回目光，凝視國王：“天地之道，陰陽平衡。陛下當知，女子屬陰，女兒國舉國皆女，本就是天地間一處至陰之地。陰本無過，柔能克剛，靜可制動，本是大道妙用。”
“若陰氣過盛，失卻陽和調(diào)濟，則易成陰濁之局。陰濁之氣，最易滋生妄念、助長情欲、蒙蔽本真。哈迷魔道所倡物欲橫流、及時行樂之說，恰如烈火烹油，投于陰濁之地，則欲望如野草瘋長，終成無邊欲海。”
國王神色微變，似有所悟：“天使是說……女兒國這般至陰之體，若被魔道學(xué)說侵染，會……”
“會化為欲望之淵，沉溺之魔窟。”
李風(fēng)直言不諱：“女子為陰，其性本柔，其情本深。這本是天地賦予的造化之美，慈悲之源。然物極必反，柔若無骨則失其形，情深無度則成其癡。若舉國女子皆墮入無節(jié)制的物欲情執(zhí)，則陰氣化陰煞，溫柔鄉(xiāng)變羅剎獄。屆時，不需魔道刀兵相加，女兒國自會成為奴役眾生心念的利器——眾生沉溺欲海而不自知，反以為樂，那才是真正的萬劫不復(fù)。”
國王深吸一口氣：“寡人明白了……那日天使點化寡人大死一番，讓寡人親見六道輪回真相，正是要破這陰濁成魔之危局？”
李風(fēng)頷首：“正是，陛下以國君之身，經(jīng)歷極致情執(zhí)，又從情執(zhí)中破繭而出，陰極生陽，此乃女兒國莫大幸事！陛下此番悟道，便是為舉國女子點亮心燈，示現(xiàn)一條超越情欲、回歸本真之路。陰中蘊陽，柔中帶剛，方能成其久遠。”
國王眼中泛起明悟之光：“天地之道，貴在陰陽平衡。寡人從前只知女子為陰，卻不知陰盛陽衰之害……敢問天使，若陰陽失衡，當如何調(diào)濟？”
李風(fēng)微微一笑：“陛下此問，切中要害。三界之中，大唐天子承昆侖祖脈，秉昊天敕命，其職便是調(diào)理人間陰陽，使清氣上升為文明教化，濁氣沉降為有序欲望。天子命我持節(jié)鉞，行天道，便是執(zhí)行這陰陽平衡之大權(quán)。”
李風(fēng)右手虛抬，仿佛托起無形之氣：“陽氣升騰，則形而上之文明昌盛，仁義禮智信得以倡揚，詩書禮樂得以傳承，心性超越之路暢通無阻。此乃眾生有向上超脫之機。”
李風(fēng)左手輕按：“陰氣沉降，則人基本欲望得以合理滿足，衣食住行有所保障，技藝工巧有所發(fā)展，此乃眾生生活之需。然陰氣需有度，若沉降太過，失卻陽氣提攜，則欲望泛濫，物欲橫流，人心惟危，道心惟微。”
國王聽得入神，不禁追問：“那女子為陰……”
“女子為陰，其性本柔善，本慈悲，本是天地間調(diào)和剛暴之氣的清涼甘露。”
“然水能載舟，亦能覆舟。陰柔之氣若失卻陽剛引領(lǐng)，易成無邊欲海——非止情欲，物欲、名欲、貪欲、癡欲，皆由此滋生。這欲海看似溫柔，實則可沉溺萬靈，奴役眾生而不自知。哈迷魔道深諳此理，其所圖，正是要誘使女兒國這般至陰之地，墮為欲望溫床，從而以滿足人欲之名，行控制人心之實。”
國王如今已經(jīng)見性，自然是明白其中道理：“天使教誨，如撥云見日！寡人既明此理，自當謹守女兒國門庭，絕不容魔道邪說侵染國人心念。舉國女子，當修柔中帶剛之德，陰中蘊陽之性，既不壓抑本真性情，亦不縱欲沉淪。寡人身為國君，更當以身作則，行內(nèi)圣外王之道。”
李風(fēng)欣慰點頭：“陛下能悟至此，女兒國氣運可延，西牛賀洲文明防線。”
此時波旬跟李風(fēng)都談天子，波旬屬于是魔道的至高存在，也是不死不滅的，因為人心只要存在我執(zhí)，妄念，則魔就必然存在。
大道形成了三千大千世界，還有三十三天的龐大世界。
而一切眾生，都是從覺知之海入世成為眾生，一念無明起，則是輪回始！
這一念無明，便是妄心，妄心動了，魔就產(chǎn)生了，故而魔是不會死的。
而一切的本質(zhì)，全都指向了一個根本，妄念是如何形成的？
陰陽為妄念之根本也。
而波旬也指向了根本，天子。
天子，并非是指的皇帝，實際上是兩個職位。
天子者，乃是承接天命而治世的職責(zé)，要對天負責(zé)，主要指責(zé)是調(diào)和陰陽。
皇帝是封建權(quán)利的極致，天子是守天地秩序。
比如天子守關(guān)門，守的不是北境的胡虜，而是鎮(zhèn)壓的北干龍的結(jié)穴地，幽州。
三條龍脈，南干龍結(jié)穴在金陵，為財富龍脈，特點是短視屬陰。
中龍為昆侖嫡子，結(jié)穴與長安洛陽，龍首為泰山屬陽，是華夏文明的根源，儒家的教化天下是中龍的職責(zé)，儒家道家本就是中龍思想的展現(xiàn)。
而北干龍則是冷酷，武力，奴役，自昆侖發(fā)源，走大漠，結(jié)穴與幽州，龍首為長白山，屬陰。
歷代天子防范的，都是北干龍，乃至隋煬帝不惜耗費國運，也要打掉發(fā)源長白山的高句麗。
中干龍自黃帝時期就開始大興，漢是極勝之時，到了唐時期，中干龍就力不從心了，遭受了結(jié)穴幽州的北干龍，形成的安史之亂。
天子失序便是五代十國，但是宋朝雖然重新維持，此刻已經(jīng)是衰弱了，而南干龍的興起，短視之像聯(lián)合北干龍干掉了宋朝。
明朝大興，屬于是中干龍借尸還魂，從養(yǎng)龍地淮右出生，出生乞丐，則是中干龍的起點不好了，借南干龍之穴興起，然后遷都幽州鎮(zhèn)壓北干龍，最終整個明朝遭受了來自南干龍的出賣跟北干龍的武力！
結(jié)果短視的南干龍，終究被北干龍一起給屠戮奴役了。
故而，三條龍，類似于三個人，而三條龍下的百姓，其實就是三條龍的血。
炎黃子孫，炎黃之血，便是這個意思，等同于，都是中干龍的細胞。
如同是兩個人打架，他體內(nèi)的細胞，血液是感受不到的，只是說，這個人真的被打傷了，流血不止的時候，也就類似于草民被屠戮，被人攻破城池屠城，是一樣的意義。
比如說，五千年文明，到底有什么？
一點科技都沒有增長？就是一些迷信修仙的道藏，還有一些儒家糟粕？
難道幾千年歷史，真的連世界什么樣子都不知道嗎？
既然道都是迷信，為什么會傳承幾千年，莫非華夏的落后的部落制？
難道傳承了如此多的經(jīng)，都是落后的東西？
何為經(jīng)？
恒久者為經(jīng)，經(jīng)必須要恒久流傳，經(jīng)久不衰，要有根源性，直指究竟真相為經(jīng)，要有絕對權(quán)威為經(jīng)。
華夏存在的脊梁是什么？
如果說把儒跟道打成糟粕的話，五千年文明就是垃圾，除了改朝換代，除了屠龍者變成惡龍，就毫無意義了。
雖然誕生了很多詩詞，但是在AI時代，隨便就可以寫出一些優(yōu)美的詩詞。
那么，這五千年歷史，都是一些什么東西？
抽掉了脊梁，不久是軟綿綿的嗎。
其實華夏文明的存在，本身就是形而上的人制定了禮儀教化。
從究竟而言，無論是科技，開始權(quán)勢，開始任何身份，享受這一切的，都是本心，都是來自心在感受。
故而，心外無理，華夏的脊梁，一直追求的是教化。
教化的是什么？
便是人的超越性，向內(nèi)的超越性，而工商五千年不是不能法則，而是被一只壓制，壓制是從心而論，擔(dān)心心神外溢。
其實壓制的，就是陰，也就是以陽制陰的文明。
這些形而上的文明，則是陽氣升騰的文明！
天地大宇宙，人體小宇宙，世間一切的疑惑，都可從人身上尋到。
比如，對與男人而言，先天一炁形成龐大的欲，欲若是上行，則形成輕陽之氣，若是下行，則是形成龐大的欲念。
龐大的欲念便是陰，必然牽動人心，變成欲望的奴隸，形成欲念文明。
陰氣會自動的形成分別，占有，控制，攀比等等，這便是我執(zhí)的形成。
我執(zhí)的壯大是形成類似于通古斯的母性制度，繁衍，織網(wǎng)，控制等等。
比如，富察家的女子嫁到全世界，以女制男，形成了北龍陰性文明，便是如此！
圣人為何永恒，縱然是一時的被壓制，也會永恒流傳，正是圣人的這種無我跟純陽。
天地利而不害，圣人為而不爭。
因為圣人無我，圣人無我執(zhí)，則幾千年永不褪色，而我執(zhí)形成的一切人，哪怕是一時權(quán)勢滔天，也終究是一時的。
也就是，北干龍追求的是權(quán)勢控制，南干龍追求的是財富攀比，中干龍追求的是文明，真龍?zhí)熳樱瑒t是中干龍的意志成為人化，來調(diào)整天地秩序，調(diào)和陰陽。
追其究竟，向外求占有跟向內(nèi)求超越之分，然而外求占有，終究是虛幻的，所以有極限，一百年就是一個極限了。
一旦演變成物化之人，那么無論什么科技文明，什么高樓大廈，都失去了存在的意義。
故而，物化人，宇宙太空論是最高的一個存在意義。
但是科技文明的大興，則必然伴隨了對華夏文明對內(nèi)超越的打壓跟否定，因為形而上的東西肉眼難見。
人心的我執(zhí)都是非常的大，無法相信肉眼看不見的東西。
用維度而論，本心在四維，肉身在三維，三維無法想象四維的一切。
而三維產(chǎn)生的一切現(xiàn)實的東西，本身又是虛幻的，因為三維的一切，對于四維乃至更高維度，本無意義。
唯有本心本覺是唯一可以溝通高維的，但是物化之后的人，認為自己是偶然出現(xiàn)的，跟豬狗沒有區(qū)別，也就無法溝通高維。
這是陰氣的沉降結(jié)果，調(diào)和陰陽不是說讓陰為奴仆，而是不可讓陰壓制陽，如此則文明不存。
西梁女國，對于李風(fēng)而言，是克服最大的地方，必須要讓陰極升陽，一點陽，如同太極圖，即可讓西梁女國不至于沉溺魔道。
李風(fēng)最后說道：“然治國在明理，修行在實修。陛下心性已悟，性功已成，如今當時時勤修，補足命功根基。”
國王眼睛一亮：“請?zhí)焓官n教！”
李風(fēng)神色鄭重：“修行之道，性命雙修。性功者，明心見性，破執(zhí)歸真，陛下經(jīng)那番大死，已得門徑。命功者，修身煉氣，轉(zhuǎn)化色身，使肉身亦成載道之器。男子命功，重在斬白虎，化后天濁精為先天元氣，女子命功，重在斬赤龍，化后天經(jīng)血為先天元炁。”
“斬赤龍？”
國王喃喃重復(fù)，眼中既有好奇又有疑惑。
李風(fēng)溫聲道，“斬非斷絕，乃轉(zhuǎn)化，赤龍非污穢，乃女子先天元炁之后天顯化。女子每月信期，實是先天元炁漏失之象。命功修行，便是要逆轉(zhuǎn)此漏，使元炁內(nèi)斂，滋養(yǎng)身心，最終達成童貞之體，色身清凈，更易合道。”
國王若有所悟：“那……該如何修行？”
李風(fēng)示意國王重新坐定：“法門并無繁復(fù)，貴在持之以恒。陛下每日靜坐修行之時，先調(diào)息定心，待心神安寧后，將意念輕輕守于中丹田——即兩乳連線正中，膻中穴深處。”
國王依言閉目，調(diào)整呼吸，片刻后睜眼：“然后呢？”
“意念守定中丹田后，雙眼與眉心出意守之時有神光，將心神緩緩移向背部，與膻中穴前后對應(yīng)之處，脊柱之上，有一關(guān)竅，名為夾脊關(guān)。此為玄牝之門，男女修命功，都需要開啟此門！”
“玄牝之門？”
國王輕念這四字，雖不甚解，卻覺其中蘊含無窮玄妙。
“道德經(jīng)有云，谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。夾脊關(guān)便是這玄牝之門，乃先天元炁生發(fā)之根源，性命轉(zhuǎn)化之樞機。”
國王聽得心神震動：“那該如何開啟此門？”
李風(fēng)淡笑說道：“無需刻意開啟，陛下只需在靜坐中，以雙目神光內(nèi)視，非肉眼之視，乃心神凝聚之光，輕輕掃向夾脊關(guān)所在。掃過即可，切莫緊盯，心神要松而不散，輕而不浮。”
國王再次閉目，依言而行。
初時只覺后背一片混沌，無所感應(yīng)。
也不急不躁，只是緩緩調(diào)息，讓心神漸漸沉淀，雙目雖閉，卻仿佛有內(nèi)蘊之光，自眉心徐徐透出，如薄霧，如清輝，輕輕拂過脊柱。
一遍，兩遍，三遍……
約莫一炷香后，國王身軀忽然輕輕一顫！
那是一種極其微妙的感覺，當那若有若無的神光掃過夾脊關(guān)時，仿佛觸及了一處沉睡的源泉。
起初只是酥酥的、麻麻的，如微電流過，又似春草萌芽時根須輕顫。
旋即，那酥麻中生出溫?zé)幔朴信髯约怪钐幱科穑粺肓遥粷L燙，而是溫潤如瓊漿，徐徐擴散至整個后背。
國王忍不住肩頭微聳，身軀輕輕哆嗦起來。
那哆嗦非寒冷，非恐懼，而是一種生命本源被喚醒的、無法自控的悸動。
國王能清晰感覺到，后背那處名為玄牝之門的關(guān)竅，正隨著神光輕掃，一開一闔，如呼吸，如潮汐，每一次開闔，便有一股溫潤熱流涌出，滋養(yǎng)四肢百骸。
“天使……這、這便是玄牝之門？寡人方才神光掃到此處，頓感又酥又麻又熱，仿佛……仿佛有一處溫泉在脊柱中涌出！”
李風(fēng)含笑點頭：“正是，陛下初試便有感應(yīng)，足見心性澄澈，那酥麻溫?zé)幔闶窍忍煸獮琶葎又蟆Ｈ蘸笮扌校阋来朔ǎ咳侦o坐時，意守中丹田，以神光輕掃夾脊關(guān)，溫養(yǎng)玄牝之門。待元炁積蓄充盈，自然運轉(zhuǎn)周天，赤龍之轉(zhuǎn)化，水到渠成。煉精化氣，煉氣化神，練神返虛，煉虛合道，則是必然成就！”