別鬧，我這趕著車呢，一心二用，你也不怕出事。”
“不怕不怕，我?guī)湍愣⒅！?/p>
空離揮了一記馬鞭之后，騰出手在她肩上捏捏捶捶，“這力道可還行？”
“輕了點兒，你是不是早上沒吃飽？”
“現(xiàn)在呢？”
“嘶，重了重了！你要捏斷你親親娘子的骨頭嗎？”
“那這樣呢？”嘆氣。
“就馬馬虎虎吧？”語氣勉為其難。
“……那可以講講了？”
“堪輿師尋找風(fēng)水寶地，這里頭學(xué)問可太大了，我跟你一個外人一時半會兒也說不清，我只能大致講一講。
這尋龍點穴，尋的是龍脈，是風(fēng)水寶地的穴場，點的則是穴場之中最吉最佳的那個位置。
穴場要山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣，來龍要生動，龍氣要充足，這便是古籍中所說的‘穴下若無真氣脈，面前空有萬重山’。
穴場難尋，點穴更是不易，沒有兩把刷子根本找不到穴。
你不是武林高手嘛，你就想想你點人穴位的時候。點偏了點輕了，是不是都達(dá)不到相應(yīng)的效果？風(fēng)水上的點穴亦是。
穴必須順承來龍的脈向而插，是為正穴，如與來龍脈向不對，則為旁穴。
旁穴雖也是穴，但跟正穴差的不是一星半點。生氣循脈向而運行，只有正穴才能得到生氣源源不斷的注入，旁穴則脈氣不足。
這點穴呢，要先看龍脈明堂，明堂為首要。說得通俗易懂點兒，墳前無明堂，就無祭祀悼念之所；房前無明堂，就沒有采光活動之處。
這明堂上的學(xué)問又有許多，明堂有內(nèi)外之別，又分大明堂小明堂，還有兇吉之分。
穴的位置也各不相同，點穴的時候要因地制宜。《博山篇》有言，高宜避風(fēng)，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，痩宜下沉，肥宜上浮……”
空離聽完后，認(rèn)真問了個問題，“這么難的話，為何你在獅頭村那墳山上隨便一指便指出了一個風(fēng)水寶地？”
姬臻臻默了默才講了句大實話，“真要隨便一指便能指出一塊風(fēng)水寶地的話，那豈不是遍地都是風(fēng)水寶地？”
空離：“……此話在理。所以臻娘騙了獅頭村的村民？”
姬臻臻瞪眼看來，“這怎么能是騙呢？只能說我口里的風(fēng)水寶地跟村民想要的風(fēng)水寶地不太一樣。
我口中的風(fēng)水寶地那是能出王侯將相的大貴之地，獅頭村村民們想要的風(fēng)水寶地則是子孫后代里出幾個讀書人。
所以這就簡單了啊。只要不犯什么陰宅忌諱，較之他們之前那座生機缺失土質(zhì)粗劣的墳山，隨便葬在哪一座山上都會比原來的好。何況我的確是指出了那墳山周圍生氣最濃的一座山。這于獅頭村的村民而言，難道不是風(fēng)水寶地？”
這話說得空離無法反駁。
姬臻臻掰著小爪爪繼續(xù)道：“陰宅風(fēng)水我給他們看了，反弓煞我?guī)退麄兓饬耍晨康母F山日后多種些草木，也能慢慢變成好山。
有山有水，加之百姓們勤勞肯吃苦，如此還愁獅頭村富不起來？
這一旦村子富起來，家里便有閑錢供后輩讀書，窮苦百姓家的孩子更珍惜讀書機會，只要不是資質(zhì)特別差的，十個里面總能出一個秀才，你說對不對？”
空離：“這……挺對的，甚是有理。”
“咳咳咳……”車內(nèi)不合時宜地傳出一陣咳嗽聲。
“胥公子你身子如何了？”姬臻臻關(guān)切地問候道。
不及胥子恒答話，空離便道：“他感染風(fēng)寒，如今又咳嗽，肯定是嗓子干痛，需要的是多喝水多休養(yǎng)少說話，咱們?yōu)榱笋愎雍茫@一路上還是不要與他交談為好。”
姬臻臻遲疑地道：“那我們一直在車外嘰嘰喳喳，會不會影響到胥公子休息？”
空離道：“臻娘多慮了，這人體虛的時候聽誰說話都像是催眠，咱們一路說說笑笑，他才能休息得更好。真要外面一點兒聲沒有，他反而睡不踏實。”
姬臻臻聽著居然覺得有幾分道理。
“那胥公子，你繼續(xù)休息，有啥需要的隨時跟我們說哈。”
車內(nèi)以為會得到關(guān)注的胥子恒：……
所謂人不可貌相，離公子的人品跟他的相貌實在是不匹配！