蠻荒古地本就是一處極為廣大的地界，自北向南橫跨的范圍，甚至要及得上中州、裕州兩地相合。
如今施相元等人踏上的陸地，不過僅在蠻荒東南一角，尚未深入腹地，直面人魔邪修。
外化尊者們皆踏足云端，身形隱于雷云之內(nèi)，伴轟隆雷聲，顯得氣勢威武，叫人不敢抬眼相望。在他等之下，又有真嬰長老御戰(zhàn)船翱翔天上，此刻目視下方瘴氣叢生的諸多城池，神情俱都嚴肅不已。
這東南地界與無垠海相鄰，從前有妖王照拂，使陸上百姓能出港通商，是以下方城池多為人族百姓所聚居，在邪魔不曾侵入蠻荒時，倒也是一方安寧和樂，民生富足的祥康之地。如今再看，此些城池已是不見分毫煙火之氣，便連人跡都尋不到，只剩下斷壁殘垣，昭示著這里曾經(jīng)遭遇過何等殘忍的惡行。
邪魔若想成長，當要以血肉為食，邪修修行功法，也多用活人來祭，這蠻荒古地自從落入邪魔手中，百姓便再無活路可言，眾修士見狀縱是不覺得驚訝，心中卻也騰起了熊熊怒火。
施相元雙眼如淬冰，夾著凜冽寒意往不遠處的魔城望去，為了便于掠奪血食，邪魔多會大張旗鼓地將魔城興建于百姓居處的旁邊，這東南方的港口亦不例外，似是察覺到有大軍登上岸來，那魔城中已然是沸騰一片，許多小山似的龐大身影躍上天空，大量邪魔如泄閘之水一般涌出，氣勢洶洶地要往此處殺來。
他一揮衣袖，話語已然出口：“關博衍何在？”
聽得這一呼喚，下方的戰(zhàn)船之上，立刻便行出一位身形頎長，面冠如玉的俊逸青年，他向云上略一拱手，當即應道：“弟子關博衍，聽候掌門差遣！”
“命爾攜門中弟子，即刻平除此地魔患！”
施相元大手壓下，戰(zhàn)船中便涌出眾多手持法器，眉目堅毅的弟子來，昭衍素有令弟子前往邊關歷練的規(guī)矩，是以這些弟子們皆都戰(zhàn)意凜然，格外驍勇悍武，此番集結(jié)于關博衍身后，氣勢直沖霄漢，如虎似狼！
“弟子領命！”關博衍成就真嬰雖不過才幾十年光景，但因有戰(zhàn)事的淬煉，通身氣勢已然不遜色于昭衍門中的諸位長老，他領了師命，當下即踏上前去，率領一干弟子殺入邪魔大軍之中。
而其身后弟子們又都是歸合境界，早有聽聞過門中大師兄的英勇事跡，對其更是佩服景仰至極，如今能夠隨其征戰(zhàn)，亦覺心潮澎湃，倍有榮耀之感，是以面對邪魔時，皆都恨不得使盡渾身解數(shù)，在其面前好生表現(xiàn)一番。
將帥強悍，兵士勇武，一時殺得邪魔不敢向前半分，盡皆嘶吼著向四處奔逃而去，而關博衍等人又不欲令之從手下逃走，立時又是手段盡出，或以陣盤相阻，或以劍光織就大網(wǎng)，甚至有符修揮手便是數(shù)百枚赤焰符箓，烈火把那邪魔皮肉燒得噼啪作響，火光盈天，似要將夜幕撕開一般！
“好手段！”姜牧不由撫掌一笑，立刻又點了人道，“白憶，你也領了門中弟子前去，莫叫這些魔物逃了！”
眼前魔城眾多，一座連著一座，光憑關博衍一眾弟子出手，怕也未必能夠盡數(shù)殺個干凈，且施相元、姜牧等人的意思，也是叫這些弟子們多多出力，以在魔劫中盡可能多的積攢下功勞來，屆時領授大道功德，也可多取一分。
見關博衍等昭衍弟子大顯身手，戰(zhàn)船上的其余修士早已是坐不太住了，同為仙門弟子，他等又怎會甘于人后，現(xiàn)下聽得掌門發(fā)話，太元弟子們的眼睛霎時就亮了起來，又見大師姐裴白憶仗劍行出，劍鋒遙遙向魔城一指，喝道：
“眾弟子聽令，即刻隨我殺入魔城，誅除邪祟！”
“是！”
太元弟子戰(zhàn)意沸騰，呼聲齊如悶雷，隨著一道撕裂蒼穹的劍氣，便堅然向著魔城而去！
在姜牧派遣出門中弟子后，其余宗門亦開始發(fā)出號令，一玄劍宗、月滄門乃至于渾德陣派、金罡法寺，都盡皆使門中弟子加入戰(zhàn)場，成就一支可以蕩滅天地的強悍精兵來，再有以玉衡派為首的大小宗門出力相助，正道盟軍已然初露壓倒之勢！
關博衍根基深厚，所修功法上善若水，乃是昭衍門中七書六經(jīng)之一的《長淵碧虛書》，正是水行一道的至上功法之一，而比起七書六經(jīng)中同為水行功法的《三十六川玄澤金經(jīng)》，《長淵碧虛書》少了幾分鋒銳，又多了些許綿長深厚，正如關博衍此人一般，喜謀定而后動，常隱而不發(fā)，但往往一擊斃命！
裴白憶少年英才，在趙莼出世前，便曾以寂滅劍意力奪天劍臺魁首，如此強大之輩，亦為他牢牢鎮(zhèn)壓在淵榜第二多年，由此便可看出，這位昭衍大師兄絕非簡單之輩。
他手執(zhí)一柄海納百川云如意，素白衣袍間，翻飛出天青色的內(nèi)襯，厚重的雷云仿佛在其身后傾倒，無根無源的巨浪就這般從天上滾落下來，那白浪在半空中集成天海，每一滴水都像有千鈞重，邪魔凡被浪頭打中，就再也掀不起一絲水花，關博衍孤身立于海上，眉目卻如明月一般淡若出塵。
滾滾江濤來，滟滟隨波去。
一股無形的超脫之意，正從關博衍身上彌散開來。
“上善若水，無爭之道……他竟已經(jīng)走出了這一步。”姜牧本將目光落在裴白憶身上，此刻卻不得不移了過來，他眼中含著驚詫之意，轉(zhuǎn)頭看向施相元時，不免又帶了些艷羨，“這是悟道的先兆，博衍師侄真可謂資質(zhì)絕塵，前路坦明，要恭喜施兄了！”
修士自真嬰為大道之始，到落展道圖步入通神期，才可謂大道初成。這當中千百般難處，皆都落在一個悟道上，真嬰期修的是大道之種，外化則在于精氣神三道的圓滿，是道的根基，此后才是感悟大道，尋求鋪展道圖的真法。