正如關(guān)博衍所道，凝元后，元神初生，修士會(huì)有一段神思清明，桎梏若無(wú)的時(shí)日，其長(zhǎng)短或由修士本身心神之力的強(qiáng)度決定，大多在七日至十五日不定，天資奇絕而道心堅(jiān)韌者，能久至一月。
然而當(dāng)趙莼徹底從這般狀態(tài)脫出時(shí)，已是足足三個(gè)月過(guò)去。
這三月間，有元神加持，使得修行速度大大提升，不僅凝元初期的修為漸已穩(wěn)固，就連《太乙庚金劍經(jīng)》中的磨劍術(shù)，都業(yè)已修行至劍罡之中，使得鋒銳之氣為罡風(fēng)所容，威力大增！
此也意味著，趙莼在劍經(jīng)第一冊(cè)的修習(xí)步入圓滿，第五境劍意是為意境之玄妙，非是刻苦修行就能觸及的，故而尋常劍修口中，又將第四境劍罡稱為“劍道小圓滿”。
劍經(jīng)第一冊(cè)的磨劍術(shù)，自也終結(jié)在這劍道小圓滿中，那時(shí)趙莼估摸著元神初生狀態(tài)還有些許時(shí)日，便取了昔日在靈真派錄下的《劍道百解》出來(lái)，將斷一道人所創(chuàng)出的截?cái)嗍絼φ兄匦率捌稹?/p>
初時(shí)窺得這一劍招時(shí)，尚且未成筑基，且劍道境界也只在第二境中，創(chuàng)出截?cái)嗍降臄嘁坏廊擞质求@才絕艷的第五境劍修，早已悟出劍意，是以趙莼只好將其記刻下來(lái)，望后日境界精進(jìn)之后，再行修習(xí)。
雖未修習(xí)截?cái)嗍剑@一劍招對(duì)趙莼的影響可謂極大，無(wú)論是如今身懷的兩種真意，還是自悟劍池習(xí)來(lái)的明月三分，甚至包括自身有感而發(fā)的劍招——截月，都有幾分截?cái)嗍降奶N(yùn)味在其中。
無(wú)起勢(shì)，無(wú)收勢(shì)，要的是須臾之間的全力爆發(fā)，一招致勝。
此也是趙莼所求的利劍之道，速戰(zhàn)而速?zèng)Q，絕不與敵作過(guò)多的糾纏，靜如秋葉，動(dòng)若驚鴻，藏鋒芒于鞘內(nèi)，見(jiàn)封喉于一息。
她有疾行、剛?cè)嵴嬉庀嘀扔中薜妹髟氯帧⒔卦聝墒皆谇埃欢嬲蘖?xí)截?cái)嗍綍r(shí)，確也十分艱難。
截?cái)嗍街y，首在出招，無(wú)起勢(shì)蓄力，催真氣，起劍罡，出劍鞘，揮劍斬，俱在眨眼間完成。
次在收招，無(wú)收勢(shì)蘊(yùn)尾，悍然爆發(fā)的一切氣力，須在劍落后一息霎時(shí)消除散盡，不留一絲波動(dòng)。
相比于這兩處奇難，劍斬時(shí)的全力而出，對(duì)趙莼來(lái)說(shuō)便頗為簡(jiǎn)單了。
她劍罡鋒銳至極，丹田大日真元浩瀚剛強(qiáng)，兩者同出，幾有撼地之勢(shì)，截?cái)嗍剿璧谋l(fā)力，趙莼不僅達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，甚至還猶有過(guò)之。
然而真元愈強(qiáng)，即意味著掌握起來(lái)就越難，更何況截?cái)嗍綄?duì)真元控制的要求，幾乎達(dá)到了可怖的程度，須得是精深入分毫之中，信手拈來(lái)，隨心施為。
元神初生狀態(tài)下，趙莼只以一月之期就完成了劍氣、劍罡兩境的磨礪，剩下兩月之久，盡數(shù)用于截?cái)嗍降男蘖?xí)之中，到從狀態(tài)中脫出，這一招方才步入小成，可見(jiàn)其難。
亦可見(jiàn)斷一道人劍道之精深、之強(qiáng)悍！
趙莼自是從未忘記與歸殺劍的約定。她鑄就本命靈劍之前，歸殺可由她驅(qū)使，相應(yīng)的，她也需要尋找歸殺劍主斷一道人的蹤跡，是死是活，終須有所交代。
若還活著，那他便是靈真派正統(tǒng)的開山祖師之一，歸殺作為鎮(zhèn)宗之劍，合該與他一見(jiàn)。而即便刨除這一身份，其在橫云小千世界中成分玄，悟劍意，劍道天資如此奇絕，趙莼亦有向往之心。
如今只知曉他兩千余年之前就已來(lái)了上界，名諱顧九，其余皆不清楚。
歸殺失了劍主劍意的護(hù)佑，尚在沉眠之中，趙莼欲要喚醒他來(lái)，怕是要等到自身成就第五境后。
此事，當(dāng)前還無(wú)從下手。
……
趙莼收了作障壁之用的真元，起身騰上照生崖。
世間稱筑基為仙路起始，意味著修到這一境界，才算真真正正地脫離凡胎，可有修士之能。而至上界之后，在修士眼中，唯有成就凝元才叫修道初成。
這一說(shuō)法的緣由有兩處，一是元神誕出，身死后有了轉(zhuǎn)世、奪舍的后路，步入六道輪回之中。其二，則是真元托身，可騰云駕霧，行走空中，有飛行之能，故而修真界天地人三念中，練氣為人，筑基為地，凝元以后則是為天了。
趙莼無(wú)有其它念想，只覺(jué)得不用御劍飛行，單單輕身騰起就可凌于空中，實(shí)在是方便至極，且較御劍飛行更為省力，當(dāng)是好處頗多。
不過(guò)追擊遁走時(shí)，御劍飛行速度更快，這也算有得有失了。
她并未返回洞府之中，而是起身去了得坤殿，將《太乙庚金劍經(jīng)》第二冊(cè)取回，如今身為真?zhèn)鞯茏樱芍^是集舉宗厚愛(ài)于己身，只需現(xiàn)出命符，就可自行取得功法劍術(shù)。
此代昭衍弟子中，真?zhèn)鞯茏硬贿^(guò)兩百，除卻如趙莼這般，是為爭(zhēng)得大尊徒位備選的，其余便都是各位真嬰長(zhǎng)老門下親傳，戚云容亦然。
而無(wú)論是在哪一宗門中，真?zhèn)鞫值姆至浚际菢O重。
他們有宗門長(zhǎng)輩教導(dǎo)，修習(xí)門內(nèi)最頂尖的秘術(shù)功法，自也承載著宗門厚望，代表著宗門臉面，可以說(shuō)，真?zhèn)鞯茏泳褪亲陂T的未來(lái)，視一宗真?zhèn)鞯膹?qiáng)弱，就可視一宗遠(yuǎn)景之興衰。
趙莼如今所知曉的真?zhèn)鞯茏又校c戚云容都不算氣候已成，真正代表昭衍顯于人外的，是焰矢真人宮眠玉，淵榜第十。
以及明璣真人關(guān)博衍，當(dāng)代淵榜榜首！
至于昭衍之中其余身在人族三榜的弟子，她因入門不久，不善交際，是以只知名姓，未識(shí)其人。
待取回劍經(jīng)第二冊(cè)后，洞府里卻是來(lái)了位不速之客——一只圓胖可愛(ài)的青羽鳥雀。
距石禮所說(shuō)，這只鳥兒兩月前就已出現(xiàn)在照生崖上，鼓動(dòng)翅膀徘徊在崖間，估摸著是顧忌崖下的銳金之氣，一直繞著崖下環(huán)飛。
它周身青色翎羽分外艷麗，并不似尋常鳥類，令趙莼憶起受天妖族尊者接引時(shí)，所見(jiàn)的天妖真身，其翎羽艷色固然遠(yuǎn)甚于此，但委實(shí)說(shuō)，確有幾分相似。
她將胖鳥攏進(jìn)手中，其機(jī)靈地打量幾下趙莼面容，見(jiàn)與尊者灌入它腦海中的人是為一位，便將身軀猛然膨脹至兩人高，尖喙一張，吐出一團(tuán)青輝來(lái)。
那青輝落在趙莼跟前，化為一卷輿圖，聽(tīng)胖鳥口吐人言道：“蠻荒古地西北，蔥蘢國(guó)舊址！”
它留下此話，又縮成先前拳頭大小的模樣，顫顫巍巍鼓動(dòng)翅膀離去。
剩趙莼在殿中展開輿圖，久久沉吟。