吞岐池位于橫云世界最南端，池水澄澈通透，下視千米余。
及至到達(dá)時(shí)，趙莼才知，這吞岐池應(yīng)是火山湖一類，集水于山巔處，如一顆碧藍(lán)寶石嵌在山峰白雪皚皚中。
周遭連綿山脈與其間谷地，都算作是至岳宗轄下。地下靈脈交錯(cuò)盤結(jié)，為南域之最，他宗修士方入此地，便感到靈氣逸散，如置仙境。修真世界中，類此地一般的靈氣充裕之處，即被稱為洞天福地。至岳宗所在的吞岐道場(chǎng)、榕青山所在的天榕法地，以及靈真派原有的松山地脈，都是南域有名號(hào)的洞天福地。
惜的是與壬陽(yáng)教一戰(zhàn)，靈真派敗退幽谷，松山靈機(jī)破散，靈脈被壬陽(yáng)教及其余小宗侵吞部分，南域三大福地便損去其一。
至岳宗為安置前來(lái)朝會(huì)之宗門，特在吞岐池所在的山峰，設(shè)下居處。
由山巔至山腳，暗有對(duì)宗門實(shí)力的評(píng)判之意。
靈真派所在，位于山腰之首，再上便要去往山巔了。
以靈真只有一位分玄期的實(shí)力，本應(yīng)不該安置在此處，其下方數(shù)個(gè)宗門，門中皆是有兩位，甚至三位分玄，位次還在靈真之下。不過(guò)此為至岳宗所分，依趙莼看，應(yīng)是對(duì)這曾經(jīng)的南域之首，尚有留余的敬意。
各宗安置下來(lái)，孫幼宜便被石通捉了回去，再?zèng)]來(lái)打擾。
距離朝會(huì)開(kāi)場(chǎng)，還有三日，趙莼樂(lè)得清靜，或吐納修行，或于院內(nèi)練劍。
三日后，天際萬(wàn)里無(wú)云，正是暖陽(yáng)高照。
各宗弟子整備完全，待時(shí)而發(fā)。
趙莼一行練氣弟子隨行于長(zhǎng)老身側(cè)，上得山巔后，即開(kāi)始入座，此次武斗大會(huì)的高臺(tái)，正設(shè)在吞岐池之上，不知至岳宗用的何種手段，竟能讓高臺(tái)浮空于池水上。
不過(guò)也只是首次前來(lái)的弟子稍作驚訝罷了，旁的見(jiàn)識(shí)過(guò)的人倒不覺(jué)得如何。
凝元期大修士皆有單獨(dú)座位，練氣期與筑基期便坐在一處，又以練氣期在前，筑基期在后。
故而趙莼所在，乃是觀戰(zhàn)的首排，可將對(duì)戰(zhàn)情況清楚收于眼內(nèi)。
各個(gè)宗門環(huán)繞吞岐池而座，不似居處一般，有分上下。
此回乃是宗門之戰(zhàn)，出戰(zhàn)之前，靈真派便讓弟子統(tǒng)一衣著，換上湖藍(lán)色外袍，可供辨識(shí)。
趙莼入座后，四面打量。原是周遭所有宗門皆有固定的衣衫，于盛會(huì)之上，也有那么一絲端莊嚴(yán)謹(jǐn)。
作為東道主的至岳宗，自要出面主持盛會(huì)。
只見(jiàn)一白袍道人騰空而起，躍上高臺(tái)。
他并不如何年邁，反而極為年輕。
然而修士的年齡，不可以外貌評(píng)定。
筑基是真正邁入修仙的第一步，修煉到此境時(shí)，個(gè)人容貌便在此停駐，及至坐化前的一刻，才會(huì)瞬間衰老，步入死亡。
于某些修士而言，邁入筑基之時(shí)，年齡尚淺，又不愿以小兒面貌示人，故而會(huì)改變?nèi)菝玻怪墒煸S多。或有邁入筑基時(shí)，已經(jīng)年老的，亦會(huì)服用駐顏之物，將己身容貌停駐在最美好之時(shí)。
此些種種，皆看修士個(gè)人喜好。
趙莼面前這位白袍道人，肉眼瞧去，不過(guò)二三十歲，內(nèi)里年齡怕是有數(shù)百余。
且這道人飛行上臺(tái)時(shí)，周身光華大作，并非是凝元修士可為，應(yīng)是分玄期真元化光的體現(xiàn)。
尋常宗門里，難得一見(jiàn)的分玄修士，在此盛會(huì)中，至岳宗竟將其遣來(lái)，做主持之用。
“此人名為方渡年，乃是近年來(lái)至岳宗新晉的分玄，輩分在宗門分玄之內(nèi)最低，因是此故，才請(qǐng)他來(lái)。”二師姐柳萱不知何時(shí)坐到了她身邊來(lái)，笑言道。
靈真弟子中，唯她一人長(zhǎng)年在外，各類事情見(jiàn)識(shí)廣博，恰好趙莼又是個(gè)好學(xué)的，兩人在問(wèn)答中便熟絡(luò)起來(lái)。
趙莼與她越熟絡(luò)，就越發(fā)驚訝，不光是各類珍奇寶物，各種功用特別的丹藥，她都能知曉完全。更怪異的，是各宗門的景況，如哪一宗門有凝元、分玄誕生，哪一宗門發(fā)掘出了天才，少有能逃過(guò)她耳朵的。
至岳宗與靈真派相隔甚遠(yuǎn)，近年來(lái)的事情，她都曉得。
趙莼實(shí)在不敢輕視于她，不管在何處，情報(bào)都是極為重要的資源，她能將這些資源極速收于手中，必然手段不簡(jiǎn)單。
修真界中亦有開(kāi)場(chǎng)講話一事，不外乎是歡迎各宗到場(chǎng)，講解這百宗朝會(huì)的歷史，又言南域修士應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一起，共筑正道之光。
白袍道人應(yīng)是不喜這些，面上無(wú)多表情，只匆匆念完之后，揮手言道開(kāi)場(chǎng)。
柳萱玉指向前一伸，笑道：“師妹瞧，那前邊的便是至岳宗，榕青山與風(fēng)海樓。”
趙莼望去，三類各著一色的弟子正色坐于位上，其中至岳宗為玄色銀紋衣袍，榕青山則是青白二色混用，至于風(fēng)海樓，與靈真派相似，卻是用的海藍(lán)之色，上有碧波紋路。
又聽(tīng)柳萱細(xì)講：“此三宗于南域中，論宗門實(shí)力應(yīng)是前三，再一側(cè)，明黃衣袍的，是丹塍門。此派非常特殊，門中弟子精于丹道，此次百宗朝會(huì)應(yīng)是不參與斗戰(zhàn)的。”
她自己便是入階的丹師，提到丹塍門中幾位座上弟子時(shí)，語(yǔ)氣還頗為熟稔，應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)。
而后柳萱又向趙莼指了幾位南域中有名的天才，至岳宗宋儀坤，正坐于至岳弟子首位，神色冷峻，雙目閉合。趙莼無(wú)法細(xì)做打量，凝元修士對(duì)外感知靈敏，過(guò)度端詳便有冒犯之意了。
還有一位，是榕青山薛筠。
她也坐于門中弟子首位，青袍白衣，似是修得有感知秘術(shù)，趙莼方望過(guò)去，便立即被她得知。不過(guò)今日好奇于她之人，不在少數(shù)，只是回望向趙莼一方瞬間后，便收回了目光。
除卻這名聲大顯的二人，其余宗門中亦是有許多天才弟子，只是珠玉在前，旁人便難以注意到他們。