趙莼這數(shù)年來(lái)雖是重于劍道修行，但對(duì)修為境界并未生有懈怠之心。
故而境界之上的修行，僅是速度放緩，卻不曾停駐，時(shí)至天劍臺(tái)論劍那日，她丹田內(nèi)道基早已圓融，破入凝元大圓滿只是早晚之事，偏又正好借百里江照破除心魔一事進(jìn)入頓無(wú)狀態(tài)，便水到渠成有了突破的機(jī)會(huì)。
如今劍道境界在第二重求敗業(yè)已穩(wěn)固，就應(yīng)當(dāng)改念到境界修行之上，不然兩者不平，偏頗成了瘸子，一樣走不遠(yuǎn)路。
她篤定心神，散了種種雜念。
秋剪影的確是非除不可，但必不能因此生出煩悶急躁之心。
急則生亂，若突破成為心中執(zhí)念，反不能成事。
念此，趙莼雙手自兩膝收起，足下使力，即從蒲團(tuán)上站起身來(lái)。
她修行所在的院落，位于無(wú)溟天府西南處，周遭引了潺潺流水淌過(guò)，草木花鳥布置得尤為雅致，又因是掌門洞府的緣故，弟子與侍者不敢輕易走動(dòng)往來(lái)，故而極為清靜，加之布設(shè)了重重小陣，便越發(fā)適合清修起來(lái)。
趙莼是近年來(lái)才至無(wú)溟天府修行的弟子，從前此處居住的是關(guān)博衍，待他點(diǎn)化道種返回主宗后，這地方便徹底沒(méi)了人。
施相元身領(lǐng)掌門之責(zé)，又要監(jiān)管人族三州，實(shí)際上少有清閑時(shí)刻，也經(jīng)常不在洞府之中。且主宗弟子下界監(jiān)管宗門，往往以兩百年左右為期限，這對(duì)于外化尊者悠長(zhǎng)的壽命而言，只能說(shuō)是滄海一粟，是以他們不會(huì)在下界內(nèi)廣收門徒，除非是像關(guān)博衍、裴白憶這類天資奇絕者，方才會(huì)使他們?yōu)橹评?/p>
所以施相元門下親傳，就只得關(guān)博衍一人，至于座下弟子、記名弟子等，雖是有過(guò)幾個(gè)，卻也只是聽(tīng)其教誨，為其門人，數(shù)目算不上多。
如今在打理無(wú)溟天府的，便是這些不大緊要的弟子。
趙莼方從院落走出，就正好與金守善撞了個(gè)正著。
他作為施相元新收的座下童子，有著數(shù)千年閱歷，所塑身軀又是從前洞府靈樹(shù)，對(duì)無(wú)溟天府上下了解便因此深刻許多，近年來(lái)在此中協(xié)助弟子們管理事務(wù)，頗有幾分手段。
“劍君出來(lái)了！”金守善語(yǔ)氣有幾分驚訝，畢竟距趙莼入定閉關(guān)才沒(méi)過(guò)多久，“可是有什么需要吩咐下去的？”
“哪敢吩咐道友。”趙莼與他客氣一句，心中微微一動(dòng)，上前問(wèn)道，“不知道友現(xiàn)在可得空？”
金守善面上霎時(shí)染上疑色，思索片刻即道：“才得了孟前輩囑咐，要去百務(wù)居請(qǐng)陣修來(lái)修繕西北角的聚靈陣法，”他頓了頓，像是在心中有所斟酌，后又開(kāi)口道，“不算什么急事，劍君若有事相商，貧道傳訊托人前去也是一樣的。”
語(yǔ)罷，他手上掐了個(gè)法訣，即見(jiàn)一道遁光從指間飛出，下刻便含笑道：“貧道已托人行事，劍君但說(shuō)無(wú)妨。”
態(tài)度很是和氣，卻并不低微。
想來(lái)也是，金守善自上界以來(lái)，忽聞強(qiáng)者云集，分玄修士在此中不過(guò)爾爾，且又在施相元手下辦事，自要改了先前養(yǎng)尊處優(yōu)的大妖姿態(tài)，然而又因有過(guò)數(shù)千年閱歷，縱使久困于一隅之地，也不會(huì)似尋常人般露出諂媚之容，甘于低下。
趙莼心中了然，知曉今日是自己有求于人，便更為溫和地迎了他進(jìn)去。
待兩人入坐后，才將心中所想盡數(shù)道出。
“劍君是想詢問(wèn)突破分玄之法？”金守善雙唇抿起，顯然是陷入思索之中。
趙莼卻不置可否，直言道：“仙宗功法上乘，突破分玄并非什么難事，在下想問(wèn)的，是三種分玄異光。”
原來(lái)如此。
金守善恍然大悟般點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“實(shí)不相瞞，在下出身小千世界，那小界與河堰相似，天路亦是斷碎許久，當(dāng)中修士修行到分玄境界便到了盡頭。”趙莼一面回憶橫云世界中的舊事，一面想著博聞樓諸多記載，“也是上界以來(lái)，在下方才知曉，所謂三種異光，在重霄中又被稱為舊式分玄之法。
“今日各派弟子所采用的，卻是有上中下三品之分的新法，許是在下那方小界失落得過(guò)于久遠(yuǎn)，未能跟上此些法門的革新，便因此想來(lái)請(qǐng)教道友一番，看河堰世界中有何種方式，道友又有無(wú)想法？”
金守善機(jī)緣巧合之下，已過(guò)足足八千余壽數(shù)，就算將重霄世界中的分玄修士全部拉上，對(duì)此境界的了解也不及他一人，故而問(wèn)他也是最為合適的。
果然，他微微頷首，對(duì)自身修行亦是頗為自信：“貧道雖修為境界淺顯，但數(shù)千載來(lái)困于分玄，諸多細(xì)處確已琢磨深刻，劍君要問(wèn)，貧道定然知無(wú)不言，言無(wú)不盡。”
見(jiàn)趙莼露了傾聽(tīng)之態(tài)，金守善也不敢過(guò)于自恃，立刻開(kāi)口道：“不瞞劍君，貧道在上界之后，亦是翻閱典籍無(wú)數(shù)，發(fā)覺(jué)許多修行道路與小界相比，早已有所變革，不敢大多都是大同小異，像劍君那方小界一般，還沿用著舊法的情況，還是聞所未聞。”
趙莼引以為然，心道按此說(shuō)來(lái)，橫云世界失落的時(shí)間怕是要比河堰還要久些，傳聞中萬(wàn)載前神淚碎天路一事，實(shí)則還得往前推移許多年份。
“貧道比對(duì)了新舊兩法，以為此種變革，正是為了豐富修行路徑，增強(qiáng)天下修士實(shí)力而來(lái)，”金守善將心中揣測(cè)微微到來(lái)，“舊法中，以三種異光為上上之選，除此以外，所化真元之光再無(wú)上下之分，都是尋常得不能再尋常的普通元光。”
分玄境界，以真元化光，道臺(tái)開(kāi)始承載神像虛影為標(biāo)志。
而這真元化光，便被稱之為元光。
“可新法出世后，元光即被人為分作上中下三品，再加上仙道前輩們對(duì)功法的改良，使分化了上品元光的修士，已然不次于先時(shí)的三種異光！而舊法內(nèi)的普通元光，便成為了下品，這樣就算修士無(wú)法修成三種異光，也有中品上品兩等可以追求，整個(gè)修真界的實(shí)力更因此大漲。”
金守善面色極為認(rèn)真，可見(jiàn)對(duì)趙莼也是傾囊相授：“這實(shí)則是因仙道昌隆興盛到了極處，舊法三種異光，已經(jīng)極難成就了！”
他冷不丁拋出一句驚雷來(lái)。