滴血驗(yàn)親,自古有之。血液的傳承性也是古人對(duì)遺傳的最基本的認(rèn)知。
但是從楊懷仁的角度看,他作為一個(gè)后世人,所接觸的科學(xué)知識(shí)告訴他,滴血驗(yàn)親,是一件非常不靠譜的事情。
古代“滴血認(rèn)親”的方法,分為兩種。一種叫滴骨法,另一種叫合血法。
關(guān)于滴血驗(yàn)親最早的記載出現(xiàn)在三國時(shí)期,是說將活人的血滴在死人的骨頭上,觀察是否滲入。
如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系,反之則表示沒有父母兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。
南宋宋慈所著的第一部法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》里也有相關(guān)的記載——
“檢滴骨親法,謂如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙來認(rèn)親生男或女何以驗(yàn)之?
試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血,滴骸骨上,是親生,則血沁入骨內(nèi),否則不入。
俗云‘滴骨親’,蓋謂此也。”
合血法的方式在后世很多影視劇里邊也有很多的表現(xiàn),不過可能是編劇沒有詳細(xì)了解滴血驗(yàn)親的具體方法,所以表現(xiàn)出來都太假了。
合血法里,首先準(zhǔn)備一碗無雜質(zhì)的清水這件事,就犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
因?yàn)楫?dāng)一滴血滴入盛了水的碗中時(shí),因?yàn)檠?xì)胞受到來自水的滲透壓的科學(xué)原理,細(xì)胞吸水膨脹,細(xì)胞膜必然會(huì)受壓導(dǎo)致破裂。
所以不論有沒有血緣關(guān)系的兩個(gè)人,甚至是用動(dòng)物的血滴入同一個(gè)盛水的碗中,他們的血液都會(huì)被水稀釋,然后相互融合在一起。
正確的方法應(yīng)該是準(zhǔn)備一個(gè)干凈的、和紅色的血液顏色有明顯對(duì)比顏色的器皿,然后讓檢驗(yàn)的兩個(gè)人把血滴入到一起。
這樣的操作,會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一種是兩種血液融合在一起,變成一灘血液,或者兩個(gè)人的血液混合的時(shí)候發(fā)生凝結(jié)反應(yīng),出現(xiàn)肉眼可見的凝結(jié)體。
這也就是所謂的兩種血液交融或者不交融了。
但問題在于,血液出不出現(xiàn)凝結(jié)反應(yīng),并不能證明兩個(gè)滴血的人是否又血緣關(guān)系。
原理在于人的血型。人的細(xì)胞膜上有一種特殊的物質(zhì),大致可以分為A抗原、A抗體、B抗原和B抗體。
大家也許已經(jīng)明白了,這便是決定了我們血型的物質(zhì)。
當(dāng)A抗原遇上了A抗體,或者B抗原遇上了B抗體,便會(huì)出現(xiàn)凝結(jié)反應(yīng)。
也就是說,可以這么認(rèn)為,滴血驗(yàn)親的方法,從某種程度上可以證明驗(yàn)血的兩個(gè)人血型可能不同,但并不能證明他們是否有血緣關(guān)系。
而從遺傳學(xué)上來講,孩子的血型受到父母的血型影響,但具體的表現(xiàn)出來,也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。
除了父母雙方同為O型血生出來的孩子必然是O型血之外,其他的情況就比較復(fù)雜了。
比如同為A型血的父母生出來的孩子可能是A型血和O型血兩種情況,而父母雙方一方是A型血,一方是B型血的,生出來的孩子可能是四種血型中的任意一種。
說到這里,大家應(yīng)該有了很清晰的認(rèn)識(shí),滴血驗(yàn)親之法
,并不能證明兩個(gè)人的血緣關(guān)系,甚至是完全不靠譜的。
楊懷仁擔(dān)心的就是這個(gè),大壯是趙煦的親生兒子這一點(diǎn)是沒有差的,可是如果進(jìn)行滴血驗(yàn)親,那結(jié)果就說不定了。
蘇公公已經(jīng)準(zhǔn)備了用于滴血驗(yàn)親的白瓷碗,一位太醫(yī)也把用于針灸的針拿了出來。
楊懷仁卻站出來說道,“啟奏陛下,滴血驗(yàn)親之法,微臣覺得沒有合理的依據(jù),是不能證明任何事實(shí)的。”
趙煦有些錯(cuò)愕,搞不懂楊懷仁為什么忽然站出來反對(duì)滴血驗(yàn)親。
章惇便是有些暗暗高興了,楊懷仁的反應(yīng),讓他覺得孩子的身份大概率是有問題的,所以楊懷仁不愿意進(jìn)行滴血認(rèn)親。
他口氣略帶譏諷的笑道,“怎么,楊大帥擔(dān)心你帶來的孩子不是陛下的龍種?或者是……呵呵,從一開始就是你胡編亂造了一個(gè)離奇的故事,就是為了混淆視聽的?”
楊懷仁微微一笑,并沒有理會(huì)章惇的嘲諷,不過他剛才說滴血認(rèn)親不靠譜的說法,確實(shí)也引起了在場(chǎng)不少人的懷疑。
他便把血型的理論簡略的說了一下,當(dāng)然,關(guān)于ABO血型的事情,他的解釋里是陰和陽,只有這樣才能讓這年代的人更容易理解一些。
楊懷仁說完,趙煦也是半信半疑,他問了在場(chǎng)的太醫(yī)道,“楊愛卿所說的關(guān)于血型的事情,你們可有人能證明?”
幾位老太醫(yī)都是宮中供奉多年的老人了,他們相互看了看,有點(diǎn)害怕說錯(cuò)了話似的,所以都沒有開口回答。
其實(shí)在中醫(yī)學(xué)里邊,對(duì)血型的事情也是有一定認(rèn)知的,只是沒有搞清楚這些現(xiàn)象的原因,還沒有形成體系的理論罷了。
趙煦皺了皺眉,又問了一遍。
章惇卻搶先說道,“陛下,楊大帥的理論,恐怕也是道聽途說的,根本就沒有任何的理據(jù),連太醫(yī)們都沒聽說過,可見他的理論是站不住腳的。
不如咱們先進(jìn)行滴血驗(yàn)親,待事后結(jié)果出來了,再來看看楊大帥還有什么說法。”
這些話有點(diǎn)落井下石的味道了,不過這時(shí)太醫(yī)院的一位老太醫(yī)捋著胡子幽幽道,“回稟陛下,關(guān)于楊大帥的理論,老夫確實(shí)是第一次聽說。
不過以前的醫(yī)書里,雖然沒有詳細(xì)的記載,但有些記敘里,也楊大帥的理論卻有些不謀而合的說法。
而且醫(yī)書里沒有說的太明白,倒是楊大帥說的道理,能解釋我們?cè)谛嗅t(yī)的過程中能遇到的很多例子。”
趙煦疑惑道,“照你的意思,是說楊愛卿的理論,也是有道理的嘍?”
老太醫(yī)點(diǎn)點(diǎn)頭,“嗯,老夫想了想,覺得越想越有道理。”
趙煦還是有些糊涂,他又問,“那在你看來,滴血驗(yàn)親之法,就像楊愛卿說的一樣,沒有什么合理的依據(jù)了?”
這下老太醫(yī)不敢說話了,事情太重要了,他也無法有確切的答案。
另一方面,眼下楊懷仁和章惇已經(jīng)針鋒相對(duì),他一個(gè)太醫(yī)而已,也不敢說太確鑿的話去得罪人。
但如果他的答案模棱兩可的話,又會(huì)讓趙煦不滿意,所以只好一幅愁容滿面的樣子閉口不語了。
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第1799章:滴血驗(yàn)親(上)
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