孔圣最逆天的，乃是從各種蛛絲馬跡，窺破了葉秋是長生者的秘密。

但就算知道了真相，孔圣也很淡然，并沒因為葉秋身份的改變，和對他有任何不同。

然而在暗地里，孔圣還經(jīng)常給葉秋開小灶，耐心給開導(dǎo)葉秋。

雖說葉秋自己的困惑，孔圣最終還是沒能解答。

但孔圣對生活的態(tài)度，對宇宙萬物的態(tài)度，還是給了葉秋，非常大的觸動。

故而對孔圣的學(xué)術(shù)，葉秋是認(rèn)可的，并愿意去維護(hù)。

但葉秋是修道人，他也不可能周游列國，親自去傳播儒家思想。

故而葉秋需要幫孔子，尋找一個真正的傳承者，讓此人去延續(xù)孔子，未曾完成的事業(yè)。

這個人，葉秋等了一兩百年，這才終于等到！孔圣之后，亞圣孟子誕生！孟子自幼喪父，孟母含辛茹苦，一為了孟子能成才，不斷的搬家，可謂是操碎了心。

而孟子天生聰慧，卻自幼貪玩，他能崛起成圣，可謂是風(fēng)波不斷。

后世有人傳說，孟子成就那么高，對儒道理解那么透徹，那是有特殊原因的。

傳說，孟子的老師，就是孔子！但問題是，孟子誕生的時候，孔子都去世了一兩百年，這怎么可能？

孔圣之后，孔圣的那些親傳弟子，大多成了半步圣人，也培訓(xùn)了一批儒道人才。

但伴隨著孔圣的去世，儒道的人才，一代不如一代，連半圣都無法成就，只能當(dāng)大儒。

一直到孟子橫空出世，這才終究了這一切，讓儒道再次輝煌。

而此時，儒道之中，這才有了第二位圣人！孟子的“道”，和孔子的“道”，幾乎是一致的，乃是至少而下的完整傳承。

孔子周游列國傳道，孟子也是周游列國！老子要以道治國，但到了莊子那里，治國思想?yún)s全被祛除了。

故而相對于莊子，對老子‘道’的繼承，孟子對孔子‘道’的繼承，那更加是完善。

也正是如此，孟子也能夠領(lǐng)悟出，孔子對老子的道法，其實是很尊敬的。

甚至在孔子晚年，在儒法到了極致，無法繼續(xù)突破之時。

孔子還翻出了易經(jīng)，開始深入研究道法，并融入到儒法之中。

故而孟子對道教，也并不排斥，而是虛心的去學(xué)習(xí)。

而莊子在很多場合，都批評過儒教，并針對儒教的教義，進(jìn)行了嘲諷。

對莊子而言，或許他會了解儒法，但絕對不會去學(xué)習(xí)，更不屑于融入道法。

但孟子如孔子那般，卻愿意將道法，融入到儒法之中。

故而在莊子寫出逍遙游，成就圣人之后。

在某一日，孟子也去了滄海，并仿效莊子一般，重寫了一次逍遙游。

當(dāng)時，孟子在寫逍遙游之時，他忽然他眼睛一亮，感覺到了不可思議。

因為！在逍遙游之中，孟子感覺到了一股，熟悉而陌生的力量！這是儒道的力量！但這不僅僅是儒道，這也蘊(yùn)含了道法，以及各種大道！這是——葉秋的力量！對于葉秋這個人，孟子并不熟悉，卻也并不陌生。

因為從年幼之時，孟子都感覺在暗中，有一個看不見的眼睛，在明明中關(guān)注著自己。

孟母雖然有心讓孟子成才，但她只是一個婦道人家，連續(xù)兩次搬家，孟子依舊很調(diào)皮。

但第三次搬家，孟母卻選擇對了地方，將家搬遷到了，稷下學(xué)宮的附近。

用現(xiàn)在的話來說，孟母搬遷到了學(xué)區(qū)房，而且是清華大學(xué)門口。

當(dāng)年的稷下學(xué)宮，還只是個雛形，儒界和中原，彼此并沒分開。

在這種情況之下，孟子想要成才，那是何等的簡單？

從此刻開始，孟子開始了，他堪稱是開掛的一生。

而在暗中，孟子發(fā)現(xiàn)有人，透過不同的方式，來傳授自己孔子的道。

以孟子的卓越天賦，外加多年的儒教特訓(xùn)，這才最終成就了孟子！換句話說，那些源于孔子的“道”，是葉秋這個孔子的大弟子  ，代替自己的老師，親自傳給孟子的。

在孔圣麾下的七十二親傳弟子之中，并沒葉秋的名字，也沒任何歷史資料留下。

但孔圣的七十二親傳弟子，都尊葉秋是大師兄，都知道葉秋的存在。

這些親傳弟子都很清楚，真正繼承孔圣儒道精髓的，唯有葉秋一人而已！但問題是，葉秋志不在此，他有其他事情要做，也要去尋尋找長生之謎。

所以葉秋將孔子的“道”，傳給孟子，這是最正確的，也是最好的決定。

而孟子未來的成就，也證明葉秋的眼光，他并沒有看錯人！但葉秋“代師授藝”這件事，此乃不傳之秘，除了孟子本人之外，再無其他人知道。

故而在后世之中，世人驚嘆于孟子的大道，都懷疑孟子是孔子重生。

而在逍遙游之中，孟子卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，這里面有葉秋的影子。

故而在很長時間內(nèi)，孟子都留在海邊，靜靜的參悟逍遙游。

此乃不傳之秘，就連道家莊子，恐怕也不知道此事。

而莊子更不會知道的是，他明明寫的是逍遙游，卻暗含了儒法。

這是為何？

因為！莊子看到的那只鯤鵬，并不是傳說！那一日，葉秋路過北冥，發(fā)現(xiàn)在岸邊，有一個修道人。

道教自老子而起，但老子嚴(yán)格來講，只是創(chuàng)建了道家理論，卻并沒真正創(chuàng)建教派。

所謂的道教，乃是后代的修道人，根本老子的理論，逐步完善擴(kuò)展而來。

當(dāng)然了，整個道家都尊老子為教主，并世世代代為老子，提供源源不斷的功德。

到莊子這一代之時，道家已經(jīng)初具規(guī)模，并有了很多修道功法。

但這些功法太多，太過于雜亂，而且真?zhèn)坞y分，讓人很難入門。

在這個時候，道教需要一個領(lǐng)袖，將這些理論整合，去偽求真，創(chuàng)造出完整而正確的修道體系。

而這個人，葉秋選中了——莊子！葉秋曾幫老子悟道，讓老子靈魂脫殼，遨游于漫天星空。

但到了莊子之時，天地靈氣已經(jīng)稀薄了很多，莊子本身的靈魂，也沒老子那么強(qiáng)大。

故而葉秋看到莊子之時，他并沒有數(shù)百年前那樣，帶莊子去星空遨游。

葉秋而是凝聚滔天海浪，讓莊子看到了他一生之中，最為震撼的一幕！