張御回到營(yíng)地的時(shí)候已經(jīng)是入夜了，他先在艙道中泊下了寒江蟲(chóng)，又在驗(yàn)關(guān)的清霧之中待有一刻，確認(rèn)無(wú)有寄蟲(chóng)俯身，這才被允許進(jìn)入營(yíng)地內(nèi)部。

    回到自己宿處后，他問(wèn)過(guò)青曙、青曦二人，自己離開(kāi)之后并無(wú)什么事，便就洗漱了一番，去了靜室之內(nèi)吐納調(diào)息。

    數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，他自定坐之中出來(lái)，于心下一喚，隨著一股淡淡光華閃過(guò)，大道渾章便已是顯于眼前。

    到了第三章書之后，他就能感覺(jué)到，有一股很是晦澀的力量沉浸于渾章之中，如無(wú)意外，這應(yīng)該就是大混沌了。

    其實(shí)最早時(shí)候的渾章并非如此，從青陽(yáng)玄府的道冊(cè)記載上可以看到，早期修士在向渾章求取的東西，通常無(wú)法超出自身所認(rèn)知的范圍。

    可即便如此，那也是非常了得了，因?yàn)闇喺驴梢詫⑿奘孔陨硭鶎W(xué)進(jìn)行歸納總結(jié)，這不但能讓修士對(duì)自身有一個(gè)最為清晰的認(rèn)知，也能讓人始終能走在正路之上。

    但這里也不是沒(méi)有例外。

    有一些修士發(fā)現(xiàn)，自己所求到的東西里面，總會(huì)多出一些莫名其妙，超出本身理解的玄妙道理。

    可畢竟那些玄妙道理晦澀不明，能從中獲益的終究只是少數(shù)人，而從總體來(lái)看，修煉大道玄章的人更多，因?yàn)樾轮袇R聚了眾人多前人的智慧，且隨著積累越來(lái)越多，修士面前的道途也會(huì)一同隨之拓寬。

    這樣看來(lái)，除非天資超絕之人，玄章似乎才是最好選擇，可是這一切，卻在渾章之中融入了大混沌之后，便就又變得不同了。

    在有了大混沌之后，每個(gè)修士可以向渾章求取到超出自身所限的東西，這便就使得渾章?lián)碛辛藷o(wú)限可能。

    只是什么東西都是有代價(jià)的，你若是神元不足，那么就有可能被大混沌所侵染，并由大混沌來(lái)你補(bǔ)足你缺失的一部分，這樣人就可能變成混沌怪物。

    好在修道人自有一套辦法，那就是利用神明或者靈性生物的神異器官煉造成各種丹丸藥物，并按一定規(guī)序配合吞服，那就能中和并消除對(duì)大混沌的侵染。

    像惠元武之前所說(shuō)的，代替眾人向渾章求取觀想圖的渾章修士，應(yīng)該就是如此做法。

    現(xiàn)在最關(guān)鍵的事情，是他不知道求取自己的觀想圖到底需要付出多少神元，若是稍有少缺，就有可能被大混沌所趁。

    但是他有一個(gè)辦法，那就是直接向渾章求問(wèn)此事，讓渾章來(lái)告訴自己，到底需要多少神元自己才能完成屬于自身的觀想圖。

    而只要能明確這件事，就算過(guò)程中耗損一些神元也是值得的。

    思緒一定，他便于心中起得一個(gè)愿求，試著往渾章之中探詢。

    片刻之后，他開(kāi)始感覺(jué)自身的神元在緩緩削減，而與此同時(shí)，周圍的光芒似也變得晦澀不明起來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己好似沉落到了心神之中，而在那最深處，有一團(tuán)白色光亮存在著，此時(shí)此刻卻是被濃重的幽晦所包圍著。

    就在這個(gè)時(shí)候，心神轟然一震，而后一下破碎開(kāi)來(lái)，意識(shí)又重新回到了眼前。

    他眸光微動(dòng)一下，盡管那副景象只是見(jiàn)有一瞬，可他已是得到了自己想要的答案。

    方才所見(jiàn)那白光，實(shí)際上就是他此刻所擁有的神元，而那些晦澀幽暗之物，則應(yīng)該就是大混沌了。

    他心中有種明悟，唯有當(dāng)那光芒充斥自身所觀，不再有半點(diǎn)幽晦出現(xiàn)，才能在不受大混沌沾染的情形下，求取到獨(dú)屬于自身的觀想圖。

    看去這里要用上極多的神元，要耗費(fèi)更多的精力和功夫，可他反是目生神采。

    因?yàn)橐粋€(gè)修士的觀想圖直接就定了修士的未來(lái)道途，而他要用如許多的神元才能見(jiàn)到此圖，足以說(shuō)明這副觀想圖的強(qiáng)橫和玄妙了。

    而且這里面的事情，也并不需要完全依靠神元來(lái)解決。

    大混沌補(bǔ)足的那部分實(shí)際上代表了未知和少缺，而隨著一個(gè)人的知識(shí)和見(jiàn)聞逐漸增多，那么代表少缺不明的那一部分也是會(huì)相應(yīng)減少的。

    所以他認(rèn)為，只要自己設(shè)法去了解到更多有關(guān)觀想圖和章印秘法的知識(shí)，甚至是真修的道法，那么向大混沌求取的那部分勢(shì)必也是會(huì)因此而削減的。

    然而要做到這一點(diǎn)，那或許就要和那些道派打交道了，另一個(gè)，就是去與外洲同道進(jìn)行交流，不過(guò)現(xiàn)在這些交流通路似乎把持在軍府和洲府的手中，這里面還需想想辦法。

    正在他思索的時(shí)候，忽然感到外面?zhèn)鱽?lái)的輕微的震動(dòng)，過(guò)了一會(huì)兒，有腳步聲來(lái)到靜室邊上，青曙的聲音傳來(lái)道：“先生，好像出事了。”

    張御站了起來(lái)，打開(kāi)靜室之門，自里走了出來(lái)，問(wèn)道：“什么事？”

    青曙言道：“似是營(yíng)地之中有一部分感染到了寄蟲(chóng)，還有一些人被扭曲了性情，正在大肆破壞，而我們外面的閘門已經(jīng)被全部封閉了。”

    張御心下一思，關(guān)照道：“別去管，你們守好門戶就可，誰(shuí)來(lái)都不要理會(huì)，還有，去給我泡杯茶來(lái)。”

    青曙身為造物人，對(duì)他的話不會(huì)有絲毫質(zhì)疑，一拱手，道：“是，先生。”

    張御來(lái)到了案前坐定下來(lái)，對(duì)于外面的動(dòng)靜他絲毫不以為意，這個(gè)營(yíng)地在這里駐扎都多少年了，早不出事，晚不出事，偏偏在他們到來(lái)的時(shí)候就出事了？

    何況對(duì)于那些外層寄蟲(chóng)的寄生，營(yíng)地早有一定的檢查和應(yīng)對(duì)措施，不說(shuō)沒(méi)沒(méi)那么容易感染，就算感染了，也根本不可能鬧出事來(lái)。

    所以這很明顯是營(yíng)地配合學(xué)宮方面弄出來(lái)的又一場(chǎng)檢驗(yàn)，封閉閘門應(yīng)該也不是不讓他們出去，而是不讓那些學(xué)子過(guò)求來(lái)向他們求助。

    他看了一下時(shí)晷，現(xiàn)在差不多是平旦初刻，距離天亮還有一個(gè)時(shí)辰，這個(gè)時(shí)間段也是挑的剛剛好，恰好是一個(gè)人最為困頓的時(shí)候。

    他待青曙把茶泡來(lái)后，揮手讓其自去，自己拿起一本營(yíng)地之中發(fā)下的小冊(cè)看了起來(lái)。

    大約一個(gè)多時(shí)辰之后，隨著朝陽(yáng)升起，天光終于放亮，而這時(shí)各處閘門也是隨之收起，青曙出去一打聽(tīng)，不出預(yù)料，昨夜的確是學(xué)宮方面一場(chǎng)檢驗(yàn)，現(xiàn)在所有學(xué)子都已被各自師教回去宿處了。

    他在轉(zhuǎn)回來(lái)的時(shí)候，接到了營(yíng)地士卒送來(lái)的兩封書信，一看都是寄給張御的，便就趕忙回到宿處，將此遞到了張御的案頭上。

    營(yíng)地這里盡管聯(lián)絡(luò)不便，不過(guò)傳信飛舟還是保持兩天一個(gè)來(lái)回，這也是照顧這里的軍卒，消除他們被長(zhǎng)期隔絕在外在的不安心理。

    張御把書信拿起，見(jiàn)第一封卻是柳光寄來(lái)的，打開(kāi)來(lái)一看，后者說(shuō)是自己通過(guò)歸置署的安排，去了延臺(tái)學(xué)宮擔(dān)任了一名師教，如今已經(jīng)安頓好了，邀他什么時(shí)候有暇前去作客。

    他心里微微一動(dòng)，這里的延臺(tái)學(xué)宮當(dāng)就是那位魯老的任職所在，不過(guò)這也非是什么巧合，柳光的專學(xué)和他一樣，也是古代博物學(xué)，而延臺(tái)學(xué)宮正是青陽(yáng)上洲內(nèi)研究古代學(xué)最好的一座學(xué)宮。

    他繼續(xù)往下看去，信中下文又言及，學(xué)宮里可以提供神袍，說(shuō)是這既可以提升師教的身體質(zhì)素，也能延長(zhǎng)壽命，只是經(jīng)過(guò)東庭都護(hù)府那件事后，他對(duì)神袍很不放心，故向他求問(wèn)，這神袍是否可用？

    張御拿過(guò)青曙備好紙筆，當(dāng)即寫了一封回書，讓柳光不必?fù)?dān)憂神袍之事，此物已去弊端，大可拿來(lái)一用。

    待放下筆來(lái)，他才拿起第二封書信。

    這封信卻是有過(guò)一面之緣的惠元武寄來(lái)的，其人說(shuō)是費(fèi)了一番勁，才打聽(tīng)到他去了開(kāi)陽(yáng)學(xué)宮，故是寄信過(guò)來(lái)，言稱有要事想與他商量，若是他什么時(shí)候他方便，可往安壽邑流觴閣一行。

    張御考慮了一下，為完善觀想圖，他下來(lái)或許可能會(huì)設(shè)法和那些道派打交道，惠元武熟知各派之事，那么可待回去之后，再行赴約。

    看罷書信，他就又回去修煉了。

    盡管他可以自外獲取源能，但是自身神元的提聚卻也不能因此放下，反而要時(shí)時(shí)勤勉用功。

    兩日之后，軍府的一眾軍士將學(xué)子分隊(duì)帶出了營(yíng)地，并帶著他們?cè)跁缫爸喜稓⒏鞣N神怪和靈性生物。

    張御身為教長(zhǎng)，自也是一同出行，他的作用非是看守某一人，而是在天中坐鎮(zhèn)，若是有較為厲害的神怪或者生靈，便就需要他來(lái)出手解決了。

    不過(guò)偌大的地界，顯也不是他一個(gè)人回護(hù)的過(guò)來(lái)的，周、常二人也是帶著門下弟子四處巡走，時(shí)不時(shí)還會(huì)回來(lái)與他交流一下。

    一連二十日下來(lái)，各個(gè)學(xué)子在這般磨練之下也是漸漸褪去了原本的稚嫩和青澀，變得有些像模像樣了。

    不過(guò)按照之前的安排，他們還需要在這里待上一個(gè)月，才能返回學(xué)宮。

    而這些天中，張御白天負(fù)責(zé)守持，夜晚則會(huì)出外探尋那些古代遺跡，期間也是有了一番收獲。

    實(shí)則被記載在輿圖上的遺跡并不多，但是有意思的是，很多廢棄的城市下方往往還有另一個(gè)文明的遺跡，甚至深入地下，還能發(fā)現(xiàn)更為古老的東西。

    不過(guò)在他發(fā)現(xiàn)源能的同時(shí)，同時(shí)也意味著有許多的古老存在并沒(méi)有隨著紀(jì)元變動(dòng)而消逝，或許早已重新回到了世間，也或許正在這片荒原的地下沉睡著。

    三月二十日，也就是諸學(xué)子進(jìn)駐營(yíng)地的第三十天，他方才自外歸來(lái)，卻見(jiàn)有一名披甲軍士帶著幾名軍卒等在那里，待他清霧檢查過(guò)后，那名披甲軍士便上來(lái)對(duì)他一抱拳，神情嚴(yán)肅道：“張教長(zhǎng)，湯營(yíng)管有急事相請(qǐng)，煩請(qǐng)移步。”

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