李松晨打開了自己的平板電腦，輕輕咳喇了一聲，道：“根據這兩天我們了解的情況，就大原則來說，我們一共有三個急需要確定解決的問題，首先是我們的來歷，因為如果我們要在這個時代立足，當然要告訴別人我們的來歷，否則恐怕沒有人會相信我們。”

    秦錚點頭道：“不錯，這確實是一個重要的問題，老實說吧，從昨天開始我想了一天，也沒有想好怎么說，你們有什么好的建議嗎？”

    李松晨道：“我們可以說自己是海外華人，曾經在海外的島嶼上建立了一個國家，這些軍艦都是我們自已制造的，現在想要回歸中華大家庭，或者說是幫助清朝抵抗八國聯軍。”

    眾人聽了，頓時一陣議論，秦錚道：“在南洋確實有許多華人，不過現在南洋諸島都己經被人發現了，而且南洋的華人都沒有什么勢力，更不要有國家，我們這樣說別人能信嗎？”

    李松晨道：“我們不一定說是來自南洋啊，說成是大西洋、太平洋、印度洋都可以，反正現在的技術水平，誰敢說把所有的島嶼都找到了。”

    王云鵬道：“別人信不信我們不管，只要我們能夠提出一個可以自圓其說的說法就行了，也就是不管你們信不信，反正我們信了。”

    會議室里頓時響起了一陣笑聲，王海龍道：“我看這個說法可以，不如就說我們是鄭成功的后代，明末之后流落到太平洋或者是大西洋的一個小島上，重新組建了一個國家，這樣什么事情都解釋得過去。”

    尚晉峰道：“鄭成功是和清朝為敵的，說我們是鄭成功的后代恐怕不大好吧，我看還不如說成是鄭和下西洋時留下的后人，鄭和下西洋最遠達到非洲西海岸，這就更合理一些，而且鄭和的時代是在明初，和清朝的沖突不大，或者是干脆說成宋代末年，涯山之戰的幸存者，流落到海外，宋朝和清朝徹底沒有關系。”

    王海龍道：“鄭和的時代離現在有五六百年，是不是太早了一點，宋末就更早了，這也太不靠譜了吧。”

    尚晉峰笑道：“鄭成功的后代也靠譜不到那里去啊。”

    夏博海道：“我看這都不是什么問題，可以把這三種說法兼容起來，也就是每一種都有，至于清朝的感覺，并不用太在意，鄭成功雖然和清朝為敵，但畢竟也是兩百多年以前的事情了，而且現在清朝自身都難保，那還有空來管這些事情。不過這種說法還有二個問題必須要解釋清楚，一是我們為什么要回來，如果說是回歸中華，為什么現在才回來，早前為什么不回來；二是我們居住的島在那里，至少要有一個經緯度吧。清朝的人或許不會注意這兩個問題，但外國人就不是那么好糊弄的。”

    眾人聽了之后，將目光都集中到李松晨身上，看他怎樣回答。不過李松晨到是很從容，道：“這兩個問題只要用一個解釋就行了，就說我們居住的島發生了火山暴發，把島毀了，只有我們這些人逃出來，因為無家可回了，只好回歸中華。”

    王海龍道：“那不是成了亞特蘭蒂斯嗎？”

    李松晨笑道：“這樣的說法，外國人更能接受一些，反正是死無對證，誰都不能說是假的。至于經緯度，隨便找一個就可以了。”

    眾人又是一陣竊竊私語，夏博海道：“大家還有什么意見沒有，有的話可以盡管提出來，大家討論？”

    一時到沒有人再發言，夏博海道：“好吧，這一條就算是通過了，再說下一條。”

    李松晨道：“第二個要解決的問題是我們打算在這個時代走什么道路，如果我們要建立一個國家，那么建立一個什么樣體制的國家。因為這關系到我們未來的工作計劃、發展方面，以及合作對像，首先也必須要確定下來。”

    聽了這個問題，眾人立刻開始沉思起來。

    而李松晨接著又道：“我們一共考慮了三個選項，一是建立類似英國的虛君共和制，即保留皇室的名議，右國內施行虛君下的共和制度，如果選擇這一條，我們就要和清政府以及滿清的貴族合作，推行憲政；二是廢除皇帝，建立美式總統制或法制議會式的政黨政治體制，如果選擇這條道路，那么我們的合作對像就是民族資產階級和地方士紳，建立議會、政黨，地方自治，推行一人一票的全民選舉；三是建立類似于舊時空里我們中國的制度，中央集權，一黨主政，多黨參政，而合作的對像 就是廣大中國的工人、農民，推行農村路線，土地改革，簡單說就是在大方向上重復我們再舊時空里的建國之路，當然在細節方面，可以討論修改，少走彎路，少犯錯識。”

    過了好一會兒，秦錚才道：“我認為應該選第三條道路，這三條道路之間的優劣比較我就不細說了，只能說是仁者見仁，智者見智，各人看待的角度不同，誰都會找出一大堆的理由，但在舊時空里的歷史發展事實己經證明，只有走第三條道路才是唯一能夠拯救現在的中國，而其他的道路，無論是虛君立憲制度還是政黨政治的共和制度，都是走不通的，想要讓這個時代的中國改變半封建、半殖民地的現況，必須要由一個強而有力的政治集團來領導，建立一個中央集權制度的國家，這并不是說我們要建立一個獨栽政府，但是民主的方式有多種多樣，并不是只有政黨政治，一人一票的全民選舉才是民主，而其他制度就都不算是民主制度。這就是我的意見。”

    秦錚說完之后，夏博海接著道：“我同意秦政委的意見，原因就不在多說什么了，因為這是在舊時空里證明的正確道路，我們沒有必要再另辟蹊徑，而且這是我們最熟悉的道路，現在的中國也許還經得起拆騰幾次，但我們是經不起拆騰的。”

    夏博海說完之后，又有幾名艦隊、艦政委發言，都表示同意秦錚的意見。等他們都說完之后，王云鵬才道：“其實我們在昨天商議，也認為選擇舊時空里的發展道路是正確的，不過為了大家討論，因此將另外兩個方案列舉出來，現在看來，大家都統一了意見。”

    保留君主制度顯然不可能接受的。清廷的皇室是什么德行，大多數人心里都清楚，“皇上吉祥”“皇阿瑪”　之類的東西在影視劇里看看就行了，在現實中誰都不想再給自己的頭上加一個皇帝，那怕是一個沒有實權的皇帝。

    而政黨政治的共和制度也未必被接受，其實在場的眾人在舊時空里都屬于體制內的人，總體來說對舊時的中國道路是基認同的，雖然在舊時空里，有人也曾對中國的體制牢騷滿腹，但這并不表示他們是反對這個體制，而是因為自己在這個體制中沒有太多的機會獲得更高的地位，而且絕大多數人心里都十分清楚，如果是在這個體制之外，自己也未必能夠獲得更高的地位。

    現在的情況又和舊時空又不一樣，在這個時空里，每個人都將獲得遠比舊時空里大得多的發展空間，可以說未來的前景肯定要好于舊時空，這樣一來自然沒有必要再換一個新的模式了。

    夏博海道：“還有一個要解決的問題是什么？”

    李松晨道：“就是關于歷史人物的問題，主要是舊時空里的中國的蒂造者，第一代領導人，我們怎樣處理和他們的關系。”

    眾人聽了，又是一陣沉默，這確實是一個十分重要的問題，舊時空里的新中國第一代領導人，在這個時候大多數都己經出生了，而且在穿越的眾人當中也不乏他們的崇拜者，那么怎樣處理和他們的關系，到也是一個極為敏感的事情。

    過了好一會兒，夏博海道：“我認為釆取干不涉的態度，他們是舊時空里的新中國的締造者，就我個人來說，對他們的功績成就，還有人格魁力都十分尊敬，但再大的功績也是在舊時空里取得的，而這個時空的歷史肯定會發生改變，他們會變成什么樣孑，誰都說不準，因此我們不應該干涉他們的個人發展，簡單來說，就當是沒有他們一樣。”

    李松晨點了點頭，道：“但是還有一批人現在己經成長起來了，如辛亥革命就是在十年以后發生，而孫醫生在這個時候應該己經組建了興中會，以后我們肯定會和他們發生接觸，我們的發展道路，和孫醫生的理念顯然不是一致的，因此又怎樣處理和他們的關系。”

    發動辛亥革命的那批革命者，雖然不是舊時空里的新中國第一代領導人，但在歷史上仍然占據著十分重要的位置，“國父”這個詞己成為孫醫生個人專有，這是舊時空里的新中國第一代領導人中，沒有一人能享有的殊榮，就足以說明問題了。

    夏博海道：“很簡單，就是以我們為主，無論是那一個歷史人物，如果認同我們的發展道路，就可以與之合作，如果不認同我們的發展道路，那么就是我們的敵人。”

    夏博海的話說完之后，又引起了一陣議論，秦錚首先發言道：“我同意夏司令員的意見，在這個時空里沒有歷史人物，我們，還有他們都是新的開始，因此并不用考慮他們在舊時空里的成就與貢獻。”