吃過了睌飯以后，高珺又去找秦錚，因為秦錚說過，在什么不懂的事情，可以來找他。

    臨時執行委員會成立以后，成員就都在岸上居住，因為岸上的條件肯定要比艦上差，而在這個時代，領導自然要起一個帶頭示范作用。

    不過高珺來到秦錚的房間時，卻發現秦錚正在和妻子周萍說話，雖然醫務人員是可以留在長白山艦上，但周萍還是決定搬上岸來和秦錚住在一起。

    高珺當然認識周萍，因此只和周萍打了一個招呼。就要告辭，不想在這個時候打擾秦錚夫婦，但卻被秦錚叫住，道：“高珺同志，有什么不明白的事情就盡管說吧，不要把問題帶到明天。”

    周萍也笑道：“是啊，小高就不要客氣了，有什么事就說吧。”

    見秦錚夫妻都這樣說了，高珺也就沒有客氣，將鞏金燕的事情向秦錚講說了一遍。

    聽完了高珺的講說，周萍道：“說起來這個姑娘到是很可憐的。”

    秦錚則道：“高珺同志，你來對我說鞏金燕的事情，恐怕并不僅僅是要表示你對她的同情吧。”

    高珺點了點頭，道：“秦政委，我是覺得她的遭遇確實讓人同情，但她的一些做法又我覺得太過份了，比如她說在進攻教堂的時候，她不僅殺了那個庇護無賴的神父，而且還殺了一名修女，但那個修女并沒有做傷害她的事情，而且后來她參加了義和團之后，還殺了許多外國傳教士，教民，燒毀了一些教堂，我不知道這些外國傳教士是不是都是壞人，但在教民當中確實有些是無辜的人，連鞏金燕自己都說了，有些人僅僅只是家里有幾件洋貨，結果就被義和團殺了，這也未免太過份了吧。因此我也不知道應該怎樣對待她才好。”

    周萍笑道：“你不是任命她當小隊長嗎？”

    高珺也有些尷尬，道：“周主任，當時我也沒想好，頭腦一熱就任命她當小隊長，后果總覺得有些不對勁，才來找秦政委。”

    秦錚點了點頭，道：“高珺同志，你反應的問題很重要，也是我們以后必然會面對的事情，那就是義和團的性質問題。”頓了一頓，道：“高珺同志，你對義和團了解多少。”

    高珺搖了搖頭，道：“不知道，只記得上學的時候歷史課本上講過，好像是說義和團是愛國運動的吧。”

    秦錚笑了一笑，道：“好吧，我就給你講一講。一般來說，對義和團運動有兩種評價，一是義和團是一次愛國運動，是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國斗爭，讓帝國主義見到了中國民眾的力量，因此避免了中國被列強瓜分的命運，這是一直以來官方的說法；另一種說法是義和團運動不過是一種暴民的暴行，宣揚的是邪教思想，是封建、愚昧、落后的代表，八國聯軍侵略中國，義和團運動要付主要的付責，對中國造成了巨大的傷害，這種說法一般來自網絡，但有一些學者也是這樣的態度。”

    高珺怔了一怔，道：“怎么會有這兩種截然不同的評價呢？”

    秦錚道：“其實這兩種評價都沒有錯，只是立場不同而己，就從鞏金燕的遭遇上就可充份體現出這兩種截然不同的性質來。由于清政府腐敗無能，喪權辱國，和列強簽定的不平等條約中有一條，就是列強在中國有自由傳教權，我不否認在傳教士中就沒有好人，在中國就沒有做過好事，但這些外國傳教士在中國也有相當大的特權，而在傳教的過程中，自然會使用到這些特權。而有一部份傳教士則借用這些特權在傳教地侵占田地、聚斂錢財，甚至越俎代庖干涉中國地方政府的政令，這些做法當然會引起中國人的不滿。”

    “而傳教士們傳教是面對著中國的底層社會，因此有一些社會無賴流氓見到了空孑，加入教會，借助教會的勢力橫行鄉里，傳教士為了吸引中國人信教，往往也會包庇這些信教的無賴流氓，由其是在百姓和教會產生了糾紛之后，官府因為懼怕外國人的勢力，偏坦教會一方，而這一類活動被清政府稱為教案，八國聯軍侵華前的四十年間，全國共發生了有記錄的各類教案達八百多起。再加上這六十余年以來，中國一直都被外國欺負，以及歐洲教會的教義與中國底層社會的風俗習慣不同，這樣一來就造成底層的民眾與教會之間的嚴重矛盾對立。當這種矛盾對立達到不可調合的時候，老百姓就會用自己的方式來解決，那就是自行組織起來暴力來對付教會，而義和團運動就是在這種時代背景下產生的。他們集合起來殺傳教士、殺教民、燒毀教堂，甚至和官府對抗，說成造反也可以。”

    “鞏金燕的遭遇就是典型的教案，在這個時代有十分鮮明的代表性，首先無賴借助教會的勢力，想強占她們家的土地，教會為了庇護教民，向官府施壓，而官府俱怕外國人的勢力，因此在判決的時候偏坦那個無賴，把她們一 家陷害，在這種情況下，鞏金燕只能借助義和團的力量報仇，最終她自己也加入了義和團，反對教會，反對外國人，因此說義和團運動，是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國斗爭，是絕對有道理的。”

    高珺點了點頭，道：“那么另一種評價又是怎么回事呢？”

    秦錚嘆了一口氣，接著道：“由于義和團運動是中國老百姓自發的一次反帝國主義斗爭，沒有先進的思想、正確的綱領或者是有能力的集團領導，一方面在這場運動中還參雜了大量的封建迷信東西，就像鞏金燕所說的，義和團宣稱什么請神下凡，什么神功無敵、自稱是什么圣母、什么圣神轉世，從這一點說，和邪教也確實有些相似，用這一套東西去對抗八國聯軍的荷槍實彈，那有不失敗的道理；而叧一方面就是復仇的無限擴大化，一開始義和團還只是攻打教堂、驅逐傳教士和懲處不法教民，但很快就擴大到反對一切與外國有關的東西，與外國有牽連的人都成為打擊的對像，造成了許多濫殺無辜，不僅是一些無辜的傳教士、無辜的修女被殺，而且有不少中國人只是因為家里使用洋貨，也慘遭殺害。并所以說另一種評價也并沒有說錯。”

    高珺又問道：“那么這和八國聯軍又有什么關糸呢？八國聯軍侵略中國，義和團運動要付主要的付責嗎？”

    秦錚苦笑了一聲，道：“八國聯軍侵略中國有更為復雜的背景，義和團運動只能算是導火索之一，但如果沒有淸政府在其中推波助瀾，局面也不至于壞到最終的地步，因此我個人認為在這一時期，清政府的做為也難辭其咎，甚致比義和團運動的責任更大。”

    高珺道：“這又是怎么一回事？”

    秦錚道：“這話來就話長了，我簡單一點，就從戊戌變法說起，高珺同志，你對戊戌變法又了解多少？”

    高珺搖了搖頭，道：“和義和團運動差不多吧！”

    秦錚呵呵笑道：“關于戊戌變法的事情我就不詳細說了，簡單的說，戊戌變法最終失敗，領導這場變法的康有為、梁啟梁在外國人的幫助下流亡海外，光緒皇帶被慈禧太后囚禁在瀛臺，這些你知道嗎？”

    高珺點了點頭，道：“這些事情我知道，好像是說慈禧太后發動政變吧。”

    秦錚道：“嗯，總之在政變以后，慈禧太后雖然囚禁了光緒皇帝，但仍然不滿意，想廢除了光緒皇帝，另外換一個新皇帝，但讓慈禧太后沒有想到的是，各國全部都反對慈禧太后的行為，聯合起來向慈禧太后施壓，讓慈禧太后沒能廢除光緒。”

    高珺有些奇怪，道：“各國為什么要反對慈禧太后廢除光緒皇帝呢？”

    秦錚道：“一方面是顯示各國的實力，另一方面也是摸不準新皇帝上臺之后的對外政策，而光緒皇帝主持戊戌變法的行為，還是得到了外國人的支持的。”

    高珺更奇怪了，道：“外國人為什么要支持戊戌變法，他們難道不怕中國變法之后強大起來嗎？”

    秦錚呵呵笑道：“外國人當然不會有那么好心，是真心希望中國強大起來，他們贊同戊戌變法，是因為他們希望中國變法之后，釆用和西方同樣的政治制度，全面對國外開放，也就是把中國納入到西方的體系中來，這樣他們就好更為方便的用貿易的手段掠奪中國的財富，另外中國按照西方的模式變法，會聘請大量的外國顧問，購買外國的機器，同樣是有大量的利益可圖。”

    高珺道：“這也算是和平演變嗎？”

    秦錚和周萍都笑了起來，秦錚道：“也可以這么理解吧，但在慈禧太后看來，外國人這明顯是支持光緒，反對自己，那么外國人就是自己的敵人，注意慈禧太后把外國人視為敵人，并不是站在國家、民族的立場，而是由于個人的私利，如果外國人支持她廢除光緒，那么她也會把外國人都當做朋友的。”

    高珺道：“秦政委，你剛剛說的我都明白，不過這和義和團運動有什么關系？”

    秦錚笑道：“我馬上就要說到了，雖然這時慈禧太后把外國人視為自已的敵人，但她也十分清楚，以中國的實力是不可能和外國硬抗的，因此她最終還是不敢廢除光緒，只好立自己的侄女婿端親王載漪的兒子溥儁為‘大阿哥’，　也就相當于是太子。但她心里怎么也忍不下這一口氣，而就在這時義和團運動發生了，由于義和團運動的矛頭是指向洋人，這一點很對慈禧太后的胃口，而且前面我們說過，義和團運動里面參雜了大量的封建迷信東西，而且大搞什么神功表演？而這個時代的中國人也都十分迷信，因此有不少官員都信了，于是向慈禧太后建議，可以利用義和團來對付八國聯軍的洋槍洋炮，。”

    高珺道：“所以慈禧太后就信了？”