關(guān)于工程的議題解決之后，下一步就是組建服裝廠、學(xué)校、征兵的事情。

    服裝廠的地址就設(shè)在戈登堂傍邊的一棟兩層的小樓。這棟小樓的占地面積約有八百多平米，一樓做廠房，二樓做辦公室和員工的宿舍，在樓頂有一半是閣樓、一半是露臺(tái),可以做倉(cāng)庫(kù)和晾曬區(qū)、而且在小樓后面還有一大塊空地，以后擴(kuò)大廠房也有足夠的空間。另外在戈登堂傍邊，以后也可以考慮從戈登堂接一跟電線過(guò)去，保證生產(chǎn)照明。

    穿越軍隊(duì)攻占租界以后,　這棟小樓就一直空著,　據(jù)說(shuō)業(yè)主己經(jīng)逃出了租界,　因此就直接征用了。

    服裝廠的員工，首先考慮還是穿越者的第一批歸化民中的婦女，在大沽口的時(shí)間，就己經(jīng)安排了一部份婦女制做衣服了，其次才從天津城和租界里招募。不過(guò)現(xiàn)在并沒(méi)有機(jī)器，因此暫時(shí)全是用手工制做。

    而學(xué)校的建立，則是經(jīng)過(guò)了一番討論，最終決定，將學(xué)校分為兩個(gè)部份，一是正常的學(xué)校，也就是招收未成年人入學(xué)，并且進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

    到這個(gè)時(shí)候，穿越集團(tuán)己經(jīng)收容了183名未成人，其中男孩147人，女孩36人，年齡最大的有14歲，最小的10歲，而現(xiàn)在天津城和租界里的中國(guó)人加起來(lái)共計(jì)約有3萬(wàn)人，適齡的未成人約有千余人左右，盡管目前還沒(méi)有推行強(qiáng)制教育的政策，但如果有人將孑女送來(lái)入學(xué)，當(dāng)然是接納的，因此入學(xué)的數(shù)量并不在少數(shù)。

    學(xué)校的地址設(shè)在紫竹林教堂，這座教堂建于1872年，又名圣路易教堂，位于寶土徒道（營(yíng)口道）和河壩道（張自忠道）的交匯外，占地6.8畝，建筑面積779平方米。為青磚木結(jié)構(gòu)，再飾以中華的傳統(tǒng)磚雕，外形巍峨典雅，室內(nèi)的陳設(shè)也十分高雅別致。這也是目前天津租界最大，也是級(jí)別最高的教堂，出入教堂的人大多為有身份的外國(guó)教徒和中國(guó)教徒中有地位的人，一般教徒是難以躋身其中的。在舊時(shí)空里，這座教堂仍然存在。

    在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，西方教堂成為義和團(tuán)首當(dāng)其沖的打擊目標(biāo)。天津城鄉(xiāng)的教堂多被焚毀，而紫竹林教堂因?yàn)榈米饨绲牡乩颐鈨H存，并成為各地教徒、難民的避難所，在最多的時(shí)候，收容的中外教徒有兩千人之多。在穿越者剛占領(lǐng)租界的時(shí)候，曾將一部份租界的居安置在紫竹林教堂內(nèi)，約有兩千余人，現(xiàn)在全都放走了，教堂里就只剩下幾十名洋和尚和一些修女。

    雖然穿越者們不會(huì)像義和團(tuán)那樣，將教堂做為重點(diǎn)打擊的目標(biāo)，但也絕不會(huì)放任天主教教在自己的控制地區(qū)內(nèi)發(fā)展傳教，這到不是說(shuō)穿越者會(huì)禁止天主教，其實(shí)在穿越集團(tuán)內(nèi)部，就有不少天主教徒，但必須將天主教納入到自己的掌控之中。

    在舊時(shí)空里，中國(guó)天主教會(huì)共有100個(gè)教區(qū)，開(kāi)放教堂、會(huì)所5000處，教徒近600萬(wàn)，但直到穿越時(shí)為止，中國(guó)卻一直未和天主教的總部梵帝岡建交，也就從理論上說(shuō)，中國(guó)所有的天主教會(huì)都是未得到梵帝岡承認(rèn)的。而中梵一直未建交的主要阻礙就是，中國(guó)主教的任命形式。中國(guó)只接受中國(guó)主教由梵蒂岡形式任命，但需經(jīng)中國(guó)政府實(shí)質(zhì)同意，否則單方面任命屬無(wú)效非法，而這個(gè)條件梵帝岡顯然是難以接受的。

    當(dāng)然從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有梵蒂岡的任命，中國(guó)的天主教會(huì)仍然可以發(fā)展的很好，而這也是穿越者們?cè)诒緯r(shí)空里對(duì)天主教的態(tài)度。只是現(xiàn)在還不是亮出自己宗教主張的時(shí)候，但天津租界里的教堂，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，是不會(huì)對(duì)外開(kāi)放的。

    不過(guò)像紫竹林教堂這樣設(shè)施完善而又有相當(dāng)規(guī)模的教堂，就這樣空著讓洋和尚住，顯然是太浪廢了，拿來(lái)當(dāng)學(xué)校用，自然是在好也不過(guò)，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生還是以收容的孤兒為主，不僅要有上課的場(chǎng)所，還要有足夠居住的房間，以及其他相配套的生活設(shè)置，紫竹林教堂當(dāng)然是符合這一條件的，不過(guò)暫時(shí)不考慮給學(xué)校通電。

    教師的人選己經(jīng)確定下來(lái)，校長(zhǎng)由方斌上校出任，因?yàn)樵诖┰秸咧械膶?zhuān)業(yè)教師并不多，而方斌上校好歹也是國(guó)防大學(xué)的正牌教授，這份資歷在所有穿越者中自然是最高的，由他出任校長(zhǎng)，當(dāng)然定名正言順，而方上校到也沒(méi)有拒絕，只提出一個(gè)條件，自己只能兼任，預(yù)備隊(duì)的職務(wù)也不能丟下。

    第一批教師共有十六人，八男八女，都是以公開(kāi)招募、自愿報(bào)名，然后篩選出來(lái)，其中有三人還持有教師證 ，其余也都有在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或是在本單位里講學(xué)上課的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榉奖笾皇羌嫒涡ｉL(zhǎng)，因此還給他安排了一名副手。

    而現(xiàn)在編制教材是來(lái)不及了，好在是在穿越者中找到了幾本舊時(shí)空里的中小學(xué)課本，雖然不能直接拿來(lái)使用，但也可以做為參考，一邊編寫(xiě)教材一邊教學(xué)。

    不過(guò)學(xué)校的名字，起得非常沒(méi)有創(chuàng)競(jìng)，叫做希望學(xué)校，因?yàn)榕R時(shí)執(zhí)行委員會(huì)對(duì)學(xué)校的名字并沒(méi)有太講究，認(rèn)為希望學(xué)校這個(gè)名字很好，認(rèn)為這既代表了穿越集團(tuán)的未來(lái)，同時(shí)也是本時(shí)空里中國(guó)的未來(lái)。而這也成為后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里被穿越眾吐槽的事情之一。

    當(dāng)然也有人提議，讓穿越者中的未成年人也到希望學(xué)校中學(xué)習(xí)，但很快就被否決，因?yàn)橄Ｍ麑W(xué)校是從最基礎(chǔ)的教學(xué)開(kāi)始，也就是從小學(xué)教起，而穿越者中的未成年人絕大部份都是小學(xué)以上的學(xué)歷，其實(shí)并不適合在希望學(xué)校中學(xué)習(xí)。而且現(xiàn)在非軍方的人員大多仍然都住三艘客滾船上，到天津租界居住還不到四百人，如果讓穿越者中的未成年人到希望學(xué)校中學(xué)習(xí)，那么他們的父母怎么安排，如果讓他們的父母跟著一起來(lái)，則平添了不少的工作，畢竟要給他們安排住所，工作、生活。而不讓他們的父母來(lái)，是否又能讓父母安心，因此最終還是決定算了，該留在大沽口的，還是仍然留在大沽口，等在山東建立了正式的根據(jù)地以后再說(shuō)。

    另一種學(xué)校則是面向成年人的，確切的說(shuō)，主要是對(duì)穿越集團(tuán)的歸化民、以及將來(lái)招集的軍隊(duì)。因?yàn)榇┰郊瘓F(tuán)要建立的是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，需要不是一群什么都不懂的大老粗，而是要有一定知識(shí)水平的民眾才行，因此提高民眾的教育水平也是十分重要的。

    不過(guò)對(duì)成年人的教育不可能像未成年人那樣系統(tǒng)進(jìn)行，畢竟成年人還需要工作，因此釆用類(lèi)似于舊時(shí)空里夜大的模式，利用夜間的空余時(shí)間，教授他們一些基本的知識(shí)，至少能夠做到基本的讀寫(xiě)和計(jì)算，而且這種教學(xué)模式也將在以后推廣到所有的產(chǎn)業(yè)工人。當(dāng)然如果有希望得到進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)的人，以后再安排其他的機(jī)會(huì)。

    而面向成年人的學(xué)校的名字也沒(méi)太夸張，就叫做工人夜校，地址設(shè)在原紫竹林軍營(yíng)，本來(lái)這里己做為穿越集團(tuán)的歸化民宿舍，好讓這些歸化民就近上課，而且離紫竹林教堂也不遠(yuǎn)，可以方便教師來(lái)往。

    征兵的工作也將正式展開(kāi)，當(dāng)然俱體的操作由軍事委員會(huì)考慮，并不在臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)上過(guò)多討論。

    另外參與了租界工程、教育以及服務(wù)人員現(xiàn)在雖然都是免費(fèi)，但也記錄下了每人的工時(shí)，等以后制定出工資標(biāo)淮以后，再進(jìn)行核算。

    而接下來(lái)的議題則是對(duì)農(nóng)村的管理。

    到現(xiàn)在為此，雖然穿越集團(tuán)己完全控制了天津地區(qū)，但現(xiàn)在穿越者的主要活動(dòng)范圍還是在天津城和租界地區(qū)，還沒(méi)有擴(kuò)展到周邊的農(nóng)村。不過(guò)盡管天津地區(qū)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但農(nóng)村人口、地區(qū)仍然占到了一半以上，因此穿越集團(tuán)也不可能放任農(nóng)村不管，在天津城和租界穩(wěn)定下來(lái)之后，那么對(duì)農(nóng)村的管理，自然也就被提上了議題。

    另外現(xiàn)在的中國(guó)仍然是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村和農(nóng)村人口占了絕大多數(shù)，而穿越者的目標(biāo)是統(tǒng)一全中國(guó)，建立共和國(guó)，那么也就必須建立起一套管理農(nóng)村的方案來(lái)，在舊時(shí)空里，農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗(yàn)，穿越者并沒(méi)有忘記，而且這個(gè)經(jīng)驗(yàn)在本時(shí)空里也同樣有效。

    不過(guò)舊時(shí)空的經(jīng)驗(yàn)，只是一個(gè)原則性的經(jīng)驗(yàn)，能否完全嫁接到本時(shí)空來(lái)，到也并不一定，畢竟本時(shí)空和舊時(shí)空的年代相差了幾乎三十年，雖然社會(huì)結(jié)構(gòu)的差別并不大，但無(wú)論是國(guó)內(nèi)環(huán)境還是國(guó)外環(huán)境，都顯然大不相同，而且天津也還有一定的特殊性。另一方面穿越者們的農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)也并不多，就算是有些人來(lái)自農(nóng)村，但舊時(shí)空里的農(nóng)村，和本時(shí)空里的農(nóng)村顯然是不能同日而語(yǔ)的，那么對(duì)這個(gè)時(shí)空的農(nóng)村情況更是不了解，因此有必要對(duì)農(nóng)村進(jìn)行一番考查，了解天津地區(qū)的農(nóng)村情況，才好決定管理農(nóng)村的方案。

    當(dāng)然考查農(nóng)村的人選，還是以自愿的原則，甴參加會(huì)議的執(zhí)行委員、候補(bǔ)執(zhí)行委員自己報(bào)名，而最終李松晨、王勝、曾東三名候補(bǔ)執(zhí)行委員主動(dòng)報(bào)名，愿意到農(nóng)村進(jìn)行考查。當(dāng)然臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)也決定，他們可以自行挑選幾名助手，并且會(huì)派一部份軍隊(duì)保護(hù)他們。