“既如此，那昊陽教、西方佛門等，怕是也有這般人物？”

    天柱子又問。

    真君笑道：“也罷，便則讓你知曉，也好心里有個(gè)防備?！?br />
    才道：“萬靈教四大妖圣能勝過你，余者十來尊妖王仍是真仙境界，不足道哉。”

    “昊陽教昊天至尊座下，只有兩尊堪比四大妖圣的人物，一曰翊圣仙尊，二曰赤城仙尊。另則還有三四尊金仙，卻與你稍次?！?br />
    翊圣仙尊便是盤古力宇昊天天庭，天帝昊天座下護(hù)法北極四圣之一的翊圣真君轉(zhuǎn)世而來。當(dāng)初在幻圣界，與天一真君性情相交，關(guān)系不錯(cuò)。

    至于赤城仙尊，有些陌生，但若換個(gè)名頭，怕是無人不知了。二郎顯圣真君，清源妙道真君，二郎神楊戩。其一名赤城王，此番轉(zhuǎn)世之后，便曰：赤城，號(hào)仙尊。

    “西方佛門如來座下，也有兩尊菩薩，與四大妖圣相仿。一名：觀自在菩薩，一名：未來光王菩薩。這二人也是金仙絕頂。余者也有幾尊金仙，與你稍次?！?br />
    “至于闡教，與你同在金仙境界卻強(qiáng)于你者，一人也無。但卻有三尊太乙金仙。這三尊太乙金仙，其中一人便是那掌教云中子，另兩人中，一人是個(gè)殺性頗大的人物，號(hào)曰救苦仙尊太乙真人。若修為不及，敵對(duì)時(shí)遇上，須得轉(zhuǎn)身便走。另一人若即若離，與昊陽教有些關(guān)聯(lián)，號(hào)曰長(zhǎng)生仙尊?！?br />
    說到這里，真君不禁露出些回憶之色。長(zhǎng)生仙尊也與真君有些交情——便是幻圣界中的李玉清是也！原是元始天尊座下南極仙翁，又是昊天天庭的南極長(zhǎng)生大帝。

    “闡教竟有三尊太乙金仙？！”

    天柱子卻不知真君所想，聞聽三尊金仙，也吃了一驚：“那救苦仙尊和長(zhǎng)生仙尊卻從未聽說過！”

    “其人低調(diào)，多在苦修，加之勾心斗角，不參與教務(wù)，你自不知?！闭婢忉屢慌e，又道：“余下巫族，也不止一尊尊太乙金仙，有兩尊?！?br />
    “哦！”天柱子有些麻木了。

    “除那后天大巫之外，還有一尊，似深通時(shí)光之妙，為師在本源秘境曾見過其異象，卻不知其姓甚名誰?！?br />
    真君知曉這些人物，除了明面上的那些，同在太乙金仙境界的，都是在本源秘境的異象中看到，然后問詢鎮(zhèn)元子才且知曉。不過巫族另外的那尊太乙金仙，連鎮(zhèn)元子也不識(shí)得，由是不知。至于金仙境界的，勿須看那異象，勿須詢問鎮(zhèn)元子，也瞞不過真君。

    “巫族只患丁口稀少，其頂尖人物，卻是最多。除開那兩尊太乙金仙的巫，還有八尊金仙級(jí)數(shù)的巫。你若與那八尊金仙級(jí)數(shù)的巫斗將起來，勝負(fù)皆難料之。蓋因巫族善戰(zhàn)，舍生忘死，一旦斗將起來，結(jié)果實(shí)難預(yù)料?！?br />
    天柱子一一記在心中。

    這些人物，日后必定會(huì)遇上，是敵是友，難以預(yù)料。若為敵，必定要做過一場(chǎng)。須得小心謹(jǐn)慎，免得丟了性命，許多年苦修淪為畫餅。

    “那第一流的教門，便則只萬靈教、昊陽教、西方教、闡教和巫族這五大勢(shì)力。余者二流頂尖的一些勢(shì)力，譬如魔道之中的血海魔教，也有金仙，大略能與你相提并論，若是遇上，也須得謹(jǐn)慎。”

    “另則除了一干教門，還有些散人，便是為師，也不能輕視?！闭婢f到這里，神色稍顯鄭重。

    天柱子連忙打起精神，細(xì)細(xì)傾聽。

    真君道：“你有一位師叔，號(hào)鎮(zhèn)元，乃是十八年前，為師在外結(jié)交的好友，如今正在宮中靜修?！眳s把手指一指，遠(yuǎn)處一座山，次于天一宮所在的天柱山，也有千萬里高。那山上有一座園子，正是鎮(zhèn)元子的道場(chǎng)。

    當(dāng)初事后，鎮(zhèn)元子隨真君歸返，便在這第一大千落腳，不走了。

    不過天柱子游歷在外，不知曉此事。

    聽聞?wù)婢?，不禁拿眼去看，只一片模糊，看不通透。分明那山中也有諸般禁法，遮蔽神通。

    “你鎮(zhèn)元師叔也是太乙金仙，神通廣大，不比為師稍差?！?br />
    然后道：“如你鎮(zhèn)元師叔這般人物，宇宙中還有兩位。一位號(hào)曰玄都，深藏不露，為師也不知其到底有何等神通。另一位乃是一尊五爪金龍，曰敖玉。這二人皆是散人作態(tài)，不曾立教?！?br />
    “不過...”真君斟酌片刻，道：“這二人雖不曾立教，但也與一些二流教門有所牽連。玄都道人與太清劍派似有淵源。而敖玉其人，則與三仙教有所關(guān)聯(lián)?！?br />
    真君所言諸般，其實(shí)一些隱秘之處，仍不曾細(xì)細(xì)道來。但對(duì)天柱子而言，只需要知道這些人物的名姓，便已足矣。

    許多隱秘，譬如這些教門、大能的來歷，盤古力宇，都不曾明說。沒有必要。

    二則便是這些教門背后牽扯的一些令真君都無比忌憚的存在。

    說起來，在真君眼中，昊陽教是最不值得重視的。昊陽教的前身，在盤古力宇之中，那時(shí)還是宇宙正統(tǒng)的天庭。但卻沒有真正的靠山，似只是諸方勢(shì)力在氣運(yùn)和道統(tǒng)的爭(zhēng)奪中妥協(xié)出來的一種產(chǎn)物。昊天至尊雖是鴻鈞任命，但鴻鈞卻不能作為昊天至尊的靠山。

    其他除開巫族，余者幾個(gè)才真令人忌憚。譬如西方教，如來老佛的背后，有兩尊圣人。比如萬靈教，畢竟承了女媧娘娘的一分因果。又或者闡教，那可是元始天尊的道統(tǒng)。

    雖然這些圣人都在混沌之外即將破滅的盤古力宇之中，但當(dāng)初女媧娘娘能投影而來鎮(zhèn)壓準(zhǔn)圣，幻圣界中所見的破滅場(chǎng)景甚至能與鴻鈞交談，可見圣人并不遙遠(yuǎn)。

    一流教門當(dāng)中，巫族是攪屎棍，天不怕地不怕，不好惹。昊陽教才是最虛弱的。

    而二流教門當(dāng)中，有個(gè)太清劍派和三仙教，雖然不甚強(qiáng)盛，但來歷非凡。與另外兩尊散人太乙金仙隱隱牽連，也與盤古力宇的圣人，有所瓜葛。

    太清劍派的前身，乃是太清道德天尊老子圣人所收的一個(gè)記名弟子開辟的蜀山劍派。其專修劍道，雖著眼于外物，寄托道心于器物，難見大道正宗，但前期修行頗快，殺斗能力不錯(cuò)。但止于金仙之境，連那開創(chuàng)者長(zhǎng)眉道人，也不曾突破金仙，困死于外物之上。

    此間事，還是從鎮(zhèn)元子口中聽來的。

    然而太清劍派雖然不入大道正宗，但畢竟有太清圣人香火因果，由是與玄都道人頗有些關(guān)聯(lián)。蓋因玄都道人便是老子圣人唯一的弟子玄都大法師轉(zhuǎn)世而來。