急得我只想罵人。
“老徐，你到底發(fā)現(xiàn)什么了，趕緊說呀！墨跡個屁啊！”
他指了指身前的巨大青銅棺槨：“這只是障眼法而已！”
“什么意思啊！什么障眼法？你是說這口棺槨其實并不真的存在？”
徐半仙搖搖頭：“這并非棺槨，所以沒有尸體也就正常了！”
“不是棺槨？那是什么！”
我都被徐半仙逼成問題青年了。
“用你的湛盧古劍劈開它，一切自然就清楚了！”
徐半仙再次指了指青銅棺槨，冷冷道。
“這可是文物啊！這么大的青銅器，而且還是一千三百年前的……”
“別廢話！”
“好！”
我和徐半仙走到主墓室門口，然后我轉(zhuǎn)過身，緊握住湛盧古劍，朝著巨大的青銅棺槨便是一劍。
自從經(jīng)歷了前段時間在陰陽交匯處的連番惡戰(zhàn)，我的戰(zhàn)斗力上升了好幾個臺階，已經(jīng)可以靈活控制劍氣的力道和準確度。
毫不夸張地說，我可以用湛盧古劍劈死三十米外的一只蒼蠅，哪怕是這只蒼蠅正落在一個人的身上，也不會傷到這人分毫。
當然，這一點徐半仙也知道。
“咔嚓——”
一聲震耳欲聾的巨響后，青銅棺槨成了兩塊，黑色的液體隨之淌了一地。
地面上露出一扇暗門。
“走！下去看看。”
看到地面上的暗門，徐半仙明顯很興奮，他沒有絲毫猶豫，直接鉆了下去。
我也只得緊跟其后。
害怕下面會有危險，干脆將湛盧古劍橫在身前。
沿著石階斜著往下走了三四十米，到底了。
一口透明的棺材赫然出現(xiàn)在了我們身前。
棺材并不大，而且外表十分圓滑。
更讓我瞠目結(jié)舌的是，棺材里面躺著個人——準確說，應(yīng)該是一具尸體，只是他身體并未絲毫變形，連胡子眉毛都看得清清楚楚，給人的感覺像是睡在里面一樣。
“這是傳說中的水晶石棺啊！”
徐半仙又是一聲驚呼。
我不知道他說的水晶石棺是什么玩意兒，這會兒也顧不上刨根問底。
又往前走了幾步，我仔細觀察棺中之人。
六十幾歲的樣子，頭發(fā)花白，胡子全白，不知道是不是放在水晶棺中的緣故，看上去他臉上皮膚飽滿，連一點皺紋都沒有。
我們所站著的角度，只能看到他的半張臉。
看著這半張臉，我竟然有種眼熟的感覺，而且特別的熟。
這不可能啊！李淳風(fēng)是唐朝人，那個時代根本沒有照片或者視頻資料流傳至今，就算有畫像，那個時代的畫像也和本人真實模樣大相徑庭。
可是這種面熟的感覺相當奇怪，還不僅僅是看著面熟，而是十分熟悉，有種親切之感。
我當然知道這根本不可能。
“難道這就是李淳風(fēng)——李淳風(fēng)前輩？”我趕緊控制住這種奇怪思緒，問徐半仙。
當著人家遺體的面，直呼其名，總覺得不太禮貌，于是我話出口后，又加上了“前輩”倆字。
徐半仙沒有回答我，而是深深地朝著透明棺材鞠了三躬。
這其實已經(jīng)承認了對方的身份。
水晶棺材前有個皮箱子，不知道是牛皮還是鹿皮的，做工十分精致。
“小子，應(yīng)該是找到了！”
徐半仙興奮地喊道。
他走過去，拿起皮箱子。
我也趕緊從透明棺材上把視線轉(zhuǎn)移到徐半仙的手上。
徐半仙小心翼翼地將手伸入皮箱內(nèi)，竟然先是掏出一個被獸皮包裹著的長方形物件，徐半仙趕緊扯開獸皮，竟然是一本線裝書。
這書并不厚，看上去都沒有一百頁。
處于好奇，我也趕緊湊過去。
深藍色的封皮上只有三個字，雖然是篆體字，可都是常見字，我認識。
竟然是“推背圖”三個字。
徐半仙渾身明顯一顫。
“難道這竟然是推背圖真跡？”他聲音帶著顫抖。
我大體知道推背圖的來歷。
相傳這本書是唐代兩位道士李淳風(fēng)和袁天罡鼓搗出的一部奇書，當時唐太宗李世民得了天下之后，本想讓這兩位高人預(yù)測一下大唐的國運，沒想到一人入迷，竟然預(yù)測了兩千年之后的事情，幸得袁天罡推了一下李淳風(fēng)的背，李淳風(fēng)才停止了演算。而這部書有因此得名。
這本書由60幅圖畫、讖語和律詩組成，講述了唐朝以后發(fā)生的歷史。歷朝歷代都被視為禁書，宋朝的皇帝得了天下之后，同樣也把這部書視為眼中釘。當時，宋太宗趙光義在位，有人預(yù)言大宋王朝到了太宗就要完蛋，于是乎，太宗就頒布了一道圣旨，誰家有《推背圖》一書，一律查抄，格殺勿論。
可是，沒想到本來還只是一點風(fēng)言風(fēng)語，大宋朝廷這么一查，市面上的書反而更多了，而且各種版本的都有。這時候，一位大臣就建議：凡事不可以禁，得疏才是法。
于是太宗頓時開朗了，就派人修訂了《推背圖》，刪掉了一些內(nèi)容，并添加了一些東西，流放市場，讓大家購買閱讀，并說道：國家發(fā)布的是正版，民間的全是盜版，內(nèi)容也是假的。
可是買了之后，百姓覺得沒什么異樣，更看不出什么，也就再也沒人讀了。這一招，實在是太妙了，既平息了一場謠言，也穩(wěn)定了大宋人心，一舉兩得。
這樣一來，自唐太宗往后，世間就流傳了多個版本的《推背圖》，當然但凡能讓一般人見到的，都是假的。
至于《推背圖》的真跡，都認為在宋太祖時期就已經(jīng)被毀了。
如果說世界上還有《推背圖》真跡，那么肯定是此時徐半仙手中握著的這本。
爺爺生前曾說過，《推背圖》在陰陽圈里，尤其是在占卜算卦的圈子內(nèi)，一直被視為“圣物”，相當于基篤教中的十字架，所以很能理解徐半仙在看到手里握著的就是《推背圖》后，內(nèi)心的激動程度。
徐半仙雙手有些顫抖，他將推背圖交給我：“小子，拿好嘍！這可是至高無上的寶物。”
我接過去后，他又將手伸入到了皮箱內(nèi)，結(jié)果掏出一件幾乎全透明的上衣，這衣服薄如蟬翼，上面縱橫交叉的一些銀白色的細線。
應(yīng)該就是剛才徐半仙所說的騰云衫或者土行衣。
也不知道這衣服是什么材料做的，且不論它能不能讓人自由在空中飛翔，單看這手工，就不像是古人能制造出來的。
緊接著徐半仙又掏出另一件黑色的衣服，給人的感覺好像是塑料袋做成的，同樣也很薄。
兩件衣服幾乎一個款式，而且大小也差不多。
就算是二百多斤的胖子，也一定能穿上。
如果商周時期的土行孫真的穿過兩件寶衣之一土行衣，那說明騰云衫也在那個時代就有了，甚至存在的時間更久遠。
要知道即便是商周時期，距今也有三千年了，那個時代的人類根本不可能造出這么牛逼的東西。
那么唯一的解釋：這東西并非來自陽間。
至于是誰制造的，那就沒法想了。
徐半仙又把兩件寶衣遞給我，然后繼續(xù)將手伸到皮箱內(nèi)掏。
結(jié)果掏出一張卷著的獸皮。