星辰很認(rèn)真的攪著舌頭。

等她按照次數(shù)，一板一眼的做完，津液分三次咽下之后。

她長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣：“呼——，真的是累啊！”

琪兒好整以暇的看著她，給她豎起了一個(gè)彎彎的大拇指。

星辰笑著跟琪兒分享道：“也就做的時(shí)候累，做完還是挺舒服的。”

琪兒輕輕搖頭，一副你別想騙我入坑的表情。

星辰便也不再多言，自已在那兒按著脖子，放松舌根兒。

舒服了一會(huì)兒，她好奇的問(wèn)：“為什么要轉(zhuǎn)36下啊，有什么講究嗎？”

我解釋道：“36，在道教中，是個(gè)比較特殊的數(shù)字。

古代道教認(rèn)為，北斗叢星有36天罡星。

每顆天罡星，都對(duì)應(yīng)著一個(gè)神。

地煞星，是36的兩倍，共72顆。

古代的修仙指南里，對(duì)道教仙境的描述，稱(chēng)仙界有36洞天，72福地。

后世，便經(jīng)常用到36這個(gè)數(shù)字。

如《水滸傳》中，三十六天罡和七十二地煞，共同湊成了108將。

如《西游記》中，豬八戒會(huì)三十六變，孫悟空會(huì)七十二變。

如兵法里總結(jié)出，三十六計(jì)等等。

以至于后世的道法修煉中，也常會(huì)用到36這個(gè)數(shù)字。

除了36之外，49在道教中，也是個(gè)很特別的數(shù)字。

相傳，女?huà)z在造人時(shí)，第七天，才完成了造人的計(jì)劃。

于是，大年初七，被稱(chēng)為人日。

上帝造人，也是以七天一個(gè)周期，故每周的第七天，稱(chēng)為周日。

我們說(shuō)的八八六十四卦，每個(gè)卦，都是六個(gè)爻。

六就到頭兒了。

易經(jīng)講：反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。

也就是常說(shuō)的，逢七必變。

七是天的盡數(shù)。

第七，意味著重新開(kāi)始，周而復(fù)始。

所以，人去世后，講究過(guò)七。

據(jù)說(shuō)因?yàn)槿擞衅咂牵科咛祀x開(kāi)一魄。

因此，總共要過(guò)七個(gè)七，即七七四十九天。

《地藏經(jīng)》中，也講到，‘……身死之后，七七日內(nèi)，廣造眾善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天。’

意思是說(shuō)，人死之后，七七四十九日內(nèi)，為亡人廣做善事，積累功德，可以助其往生天界。

大家不約而同的，講的都是，七七四十九這個(gè)特別的數(shù)字。”

“哦——”星辰長(zhǎng)哦了一聲，道：“原來(lái)，不只是儒釋道，竟然連基督教，也囊括在內(nèi)。

數(shù)字七，對(duì)這些主要的教派，都有著特殊的意義啊。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭道：“大概是殊途同歸吧。

可能，不同的教派，只是在用不同的說(shuō)法，從不同的角度，講述著同一個(gè)真理。”

我想到了師兄推薦的比利牧師，也許，我確實(shí)應(yīng)該去見(jiàn)見(jiàn)他。

琪兒欣賞著自已軟糯的小手兒，慵懶的開(kāi)口道：“孫悟空有火眼金睛，也是因?yàn)樵跓挼t里，被煉了七七四十九天呢！”

“哦！對(duì)對(duì)對(duì)。”星辰附和道。

我道：“之前不是給你們，演示過(guò)蓍草占卜嗎？

用的，也是四十九這個(gè)數(shù)。”

“哈？什么蓍草占卜？”星辰是真的懵。

我無(wú)奈的笑道：“易經(jīng)講：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。

當(dāng)時(shí)用牙簽代替蓍草，給你們演示的。”

“哦！對(duì)對(duì)對(duì)！想起來(lái)了。”星辰點(diǎn)點(diǎn)頭。

我看星辰狀態(tài)不佳，免得她聽(tīng)的糊涂，便不打算再講下去了。

沒(méi)想到，她反而開(kāi)啟了求知欲：“三合，我上大學(xué)時(shí)的班花，前幾天跟我說(shuō)，她在國(guó)內(nèi)，也遇到了一位神奇大師。

那位大師的身上，帶著宇宙的能量。

他的精液，不但可以治療婦科病，還能給信眾傳遞靈力。”（評(píng)論見(jiàn)圖）