失敗身隕了？
衛(wèi)圖有點(diǎn)愕然，不由暗嘆戚鳳的運(yùn)氣不好。
倘若戚鳳晚幾年，等到他來康國后，再行突破筑基，結(jié)局將會(huì)……大不相同。
戚鳳身上，只有他早些年給的“凝基丹”和精品煉妖符。
這兩個(gè)突破筑基境的“標(biāo)配”，突破之時(shí)，有不小的失敗概率。
而且，一旦失敗，若無韋飛的好運(yùn)氣，僥幸突破到練氣十層，那么迎來的結(jié)局，就只有失敗身死這一條路了。
筑基丹之貴，也就是貴在能護(hù)住突破修士心脈這一方面了。
服用筑基丹突破，哪怕突破失敗，亦沒有身死的風(fēng)險(xiǎn)。
如果戚鳳晚幾年突破。
以衛(wèi)圖今日的實(shí)力、財(cái)力，在康國費(fèi)點(diǎn)心思，幫其搞到筑基丹，并不是一件難事。
哪怕沒有筑基丹，衛(wèi)圖在戚鳳突破之時(shí)護(hù)法，亦能在其失敗后，以法力護(hù)住心脈，不至于讓其突破身死。
“時(shí)運(yùn)不濟(jì)。”
衛(wèi)圖收斂心情，搖頭嘆息。
人生，是悲歡離合的集合。
他只得慶幸，突破身隕的修士是與他感情淡薄的戚鳳，而不是一直陪在他身邊的女兒衛(wèi)燕。
不至于讓他太過悲傷。
凝基丹加上煉妖符，這一套突破筑基的標(biāo)配，他認(rèn)識(shí)的人中，只有五個(gè)人，使用過。
分別為赫連雄、傅志舟、衛(wèi)燕、韋飛、戚鳳這五人。
這五人中，只有赫連雄和傅志舟、衛(wèi)燕三人，憑此突破成功。
剩余的兩人，則均為失敗。
在衛(wèi)圖看來，赫連雄和傅志舟二人突破成功，與其二人曾是捉刀人的身份，分不開關(guān)系。
這二人各個(gè)都是境界穩(wěn)固、道心堅(jiān)固之輩，突破之時(shí)，會(huì)相應(yīng)增加一些突破概率，凝基丹和煉妖符于這二人，只是一個(gè)助力。
剩下的三人，修行環(huán)境太過太平，論根基打磨和道心，遜色赫連雄和傅志舟二人不少。
突破概率會(huì)相應(yīng)低一些。
衛(wèi)燕運(yùn)氣好，突破成功了。
韋飛和戚鳳運(yùn)氣不好，二人一一失敗。只是戚鳳運(yùn)氣更衰，因此而身隕了。
……
聊完戚鳳之事后。
衛(wèi)燕順勢，又給衛(wèi)圖講了一些扎瑪部出名的修士。
譬如扎瑪部大祭司“蒂亞”，為金丹中期強(qiáng)者，威懾一方。
族長“黑骨”，是應(yīng)鼎部大法師“古蟬”的記名弟子，在應(yīng)鼎部的附屬部落中，威名不低。
“康國，仙凡混雜，部落中的筑基修士，統(tǒng)稱為祭司。更上一層的大祭司，便為金丹修士了。一般是各大部族修士的首腦人物。但三大部的修士不同，都被冠以法師之名……”
“族長，雖有統(tǒng)治部族的權(quán)力，但更多是世俗權(quán)力，對(duì)修士的管轄，并不多。”
說話間。
衛(wèi)燕帶衛(wèi)家眾人，來到了自己和韋仙兒所待的帳篷。
“衛(wèi)叔，你到康國了？”韋仙兒聽到眾人說話聲，疾步走出帳篷，語氣略帶驚喜道。
她和衛(wèi)圖見面雖不多，但因父輩關(guān)系，衛(wèi)圖這個(gè)長輩，幾乎是她除了父母之外的最親近之人了。
在衛(wèi)圖身上，韋仙兒能感受到一股心安，被庇護(hù)的感覺。
“仙兒。”衛(wèi)圖面露笑容，微微頷首，回應(yīng)道。
時(shí)隔多年，韋仙兒相比少女之時(shí)，長的更開了一些，出落得亭亭玉立，不亞于衛(wèi)圖百年前，在白石湖坊市，初見的寇紅纓了。
畢竟，修仙最是養(yǎng)顏。
“衛(wèi)叔，現(xiàn)在鄭國境況如何？還有我爹在棲月山……”寒暄完后，韋仙兒著急問起了自己父母的近況。
兒行千里母擔(dān)憂。
反過來，亦是一樣。
此外，她亦有隱憂，擔(dān)心鄭國生變，她父母滯留在了鄭國，而衛(wèi)圖無力相幫……畢竟偷渡名額有限，費(fèi)用亦是高昂。
她是以感知天賦入股。
這才得以通過陶家偷渡渠道，到達(dá)康國的扎瑪部。
“你爹和你娘，運(yùn)氣好，借趙家的傳送陣，去蕭國了。”
衛(wèi)圖回復(fù)，言語中，亦帶了幾分的羨慕。
要知道，他這次偷渡康國，若非有強(qiáng)橫實(shí)力，在地宮和太虛境內(nèi)得了機(jī)緣，說不定就九死一生了。
兩個(gè)金丹妖獸，并沒有那么好對(duì)付。
而韋飛夫婦……
卻搭了趙家的順風(fēng)車，毫無危險(xiǎn)的離開鄭國，并去了資源豐富、修仙界更繁茂的蕭國去了。
“萬幸！萬幸！”韋仙兒從脖頸處，取下一個(gè)木偶吊墜，雙手合十，如小雞啄米般，對(duì)這木偶吊墜叩拜了幾下，嘴里念叨著“萬幸”二字。
看到此幕，衛(wèi)圖稍顯驚訝。
他不曾想，韋仙兒歲數(shù)漸漲后，行事上，仍和……少女一樣，顯得有幾分天真。
“赤子心性。”衛(wèi)圖心道。
他猜測，或許正是如此，才使韋仙兒的感知天賦，遠(yuǎn)超常人。
心靈純粹者，反應(yīng)到神魂，便是神識(shí)強(qiáng)大，強(qiáng)人一籌。
“爹，仙兒脖子上那木偶，并不簡單，是她在扎瑪部外，一座神廟中發(fā)現(xiàn)的，因此故，大祭司蒂亞起了收她為徒的心思。”
這時(shí)，一旁的衛(wèi)燕，偷偷提醒了衛(wèi)圖一句。
衛(wèi)圖聞言詫異。
他抬頭，仔細(xì)打量了一眼韋仙兒脖上掛著的木偶吊墜。
這木偶吊墜，泛黃發(fā)黑，雕刻著一三面六臂的神像。
這神像的三面，為悲面、喜面、怒面，而六只臂膀，則分別手持長劍、金剛杵、寶塔、鉞斧、銅鏡、古經(jīng)。看起來略顯詭異。
“悲鳴神君？”正在衛(wèi)圖猜測這木偶神像的來歷時(shí)，白芷神魂突然驚呼一聲，道出了這神像的神名。
不等衛(wèi)圖詢問。
白芷直接解釋道：“悲鳴神君在康國的信眾不少，被康國三大部認(rèn)為是長生天中的神祇……”
“不過在我們魔道中，并不這么看。天女派歷代天女推測，悲鳴神君應(yīng)是一轉(zhuǎn)修魂道的化神尊者，在壽盡之后，分魂千萬，利用秘術(shù)，寄存在神像之內(nèi)，茍延殘喘了下來。”
“你這侄女，脖上的悲鳴神君神像，應(yīng)該寄存了悲鳴神君的一絲分魂……”
“不過，衛(wèi)道友不必緊張，悲鳴神君現(xiàn)今并無奪舍修士的能力。相反，得到此神像，反而會(huì)得到悲鳴神君的夢(mèng)中傳法。”
夢(mèng)中傳法？
衛(wèi)圖眉宇微皺，他直覺這于韋仙兒而言，或許不是好事，然而他又不好去破壞韋仙兒的這一機(jī)緣。
畢竟，他的身份，只是韋仙兒的叔父。