早在二十一世紀初，我們的外國同行，英國倫敦警察廳，俗稱蘇格蘭場，就曾經大張旗鼓地組建過一支“超級識別者”偵查隊。

他們聲稱這些“超極識別者”們僅憑肉眼，就能從上萬名人臉數據庫里準確找出一面之緣的嫌疑人，比AI識別或監控攝像頭更精準、更快。

這幫外國人實在少見多怪。在我們國內，像這種“超級識別者”，不說每個警局了，每屆警校都得有一兩個。

一是先天遺傳。不少警二代繼承父輩敏銳的觀察力，青出于藍；二是后天耳濡目染。從小坐情指中心門前看監控，等父母下班，我們想臉盲都難。

不過，超級識別者的能力也有高低。有的人，你坐他對面吃頓早餐，二十年后他還能記得你長什么樣；有的人，你坐他對面吃頓早餐，二十年后他連你當時早餐吃的是什么都能原原本本說出來。

齊師傅比我見識到的所有“超級識別者”都更厲害。一大柜子臺帳，一大摞子案卷，這是所有帽子叔叔的噩夢。但他只消看一眼，里面內容全能記住。他就是一座行走的檔案館。

“沒錯......嗯，它們是北斗星。”齊師傅閉眼思考半天，突然笑了，“徒弟，重大發現！——你還記得咱們這一路走來，石門上面的小洞嗎？我剛才也回憶了所有小洞的位置，并且嘗試把它們挪到同一個平面上——你猜怎么著，它們居然連成一個完整的北斗星座了！”

洞？北斗星？我感覺不合邏輯，微微皺眉。

眾人也頓時炸了鍋：

“警察同志，您一定是記錯了！”

“不可能吧。我們一共過了四扇石門，加上這座天井的五扇門，5＋4＝9，一共九扇門。上面各有一個小孔，怎么算也是九顆星呀。您這哪來的北斗七星啊？”

我沒說話，看向齊師傅。

“嘿，誰規定北斗星必須只有七顆？你們天文學不及格啊。”齊師傅輕笑一聲，“我沒記錯的話，唐代有北斗九星的說法吧——貪巨武曲并輔弼，祿文廉破地中行。”

師傅并不是在念什么咒語，而是古人給每顆北斗星起的俗名。

由于七星相連的形狀，很像古代舀酒的斗形，故名“北斗七星”。道教又稱北斗七星為“七元解厄星君”，分別是：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

也就是師傅念的那個順口溜。

而我們熟悉的北斗七星，再加上北斗的斗柄兩側——“左輔”、“右弼”兩顆星，7＋2＝9，合稱“北斗九星”。

“原來如此。”我沉吟片刻。

如果按照每一扇石門上的刻字順序——壺口、沉香、太白、華池、隴首、臨洮。

這些地名，一個一個對應唐代的真實地理位置——黃河壺口、西安沉香亭、秦嶺太白峰、華陽華池縣、黃土高原南部、甘肅定西。

再把它們放在同一張地圖上面，依次連接，也是一個北斗星的形狀！

“最后有一點我想不通。”我抬頭看向齊師傅，問出一個更專業的問題，“您看，這個北斗星座的主要七星確實很完美，但“左輔右弼”兩顆輔星，誤差就太大了吧？“夜郎”在云貴、“蜀道”在四川，這兩顆輔星極大偏離了斗柄位置，它們又代表什么？又該怎么解釋呢？”

徒弟，你還記得《西游記》嗎？師傅問抬頭看看我，說，那是吳承恩他老人家以《大唐西域記》為藍本創作的。

但里面也有許多地名是虛構杜撰的。

比如書里記載沙漠里有一種能“吃人”的流沙，吳承恩就能把它想象成一條“流沙”河，作為沙僧的老家。由于他本人沒有親自去過大沙漠，所以并不知道“流沙”其實是固體沙，而不是流動的液體河。

四大名著里，尚且會出現這種道聽途說的錯誤，并不怪古人見識短淺，而是因為古代地理環境的限制導致人們出行不便。古人只能靠書本上寥寥幾句介紹，或者聽走南闖北的奇人講故事，努力想象千里萬里以外的事情。

我們不能拿現代人的眼光和地理常識去要求古人啊。像你現在一打開衛星地圖就有上帝視角，你買一張高鐵票，就能大江南北的風景看個明白。古代人哪有這些高科技呢？

齊師傅頓了頓，又說，他們唐朝人出行肯定比明朝更不方便。如果這位戶主又碰巧生在唐末，社會動蕩不安，不想掉腦袋就更不能輕易出遠門了。

他恐怕也沒有親自去過“夜郎”、“蜀道”，只是聽說它們都在“西域”。但這個概念太寬泛了。至于究竟是西北還是西南他也不太清楚，就感覺肯定比春風不度的玉門關近一點吧。因此，這位戶主安排兩顆輔星的位置時，就存在誤差，這也是可以理解的。

我微微點點頭，徹底被他說服了。

再回顧整個北斗星座，九星已湊齊了八星，還差最后一顆星。

這顆星，位于北斗“斗柄”的盡頭。

只能是甘肅敦煌，玉門關。

“既然兩扇石門二選一。一個標記著‘函谷關’，一個標記著‘玉門關’，我們就快點從玉門關出去吧，師傅？師傅你在聽嗎？”我連喊他兩聲。

后者卻沒有絲毫回應。我見師傅正在閉眼揉著太陽穴，說你小聲點兒，有一搭沒一調的。

玉門關。敦煌。斗柄指向敦煌；

函谷關。靈寶。北極星在靈寶。

北極星，北極星......師傅反復念叨這仨字，才慢慢睜眼，抬手指向“函谷關”石門，無比堅定地說：

“我們應該走這里。”