被千佳看著的森夏，現(xiàn)在超不淡定。

    但就算不淡定，該做的事情還是給做。

    既然宮崎英高本人在這里，那故事的設(shè)計(jì)和他一起來(lái)做，就是最好的。

    小說(shuō)、動(dòng)畫(huà)和游戲在設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于故事的要求都是不一樣的。

    在游戲之中，游戲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)是有講究的，開(kāi)放式游戲的舞臺(tái)，和線***的舞臺(tái)，就是不同的。而文學(xué)工作者和游戲制作人之間，思維和想法也是不同的。

    《刀使巫女》的故事是森夏的，宮崎英高雖然很感興趣，但是內(nèi)容本身還是需要原作者進(jìn)行調(diào)整，這樣是最好的。

    當(dāng)然，游戲制作人放飛自我的情況也是存在的，而且還不少。至于效果嘛……別說(shuō)，有些還真挺不錯(cuò)的。

    不過(guò)現(xiàn)在的森夏可是大老板。

    哦，加個(gè)前提，是有錢(qián)的大老板。

    不管游戲制作人究竟是有多么強(qiáng)烈的想法和宏偉的計(jì)劃，他們的第一個(gè)目標(biāo)，永遠(yuǎn)是經(jīng)費(fèi)。

    而森夏就是一個(gè)能夠提供足夠經(jīng)費(fèi)的大老板。

    所以森夏這邊給寫(xiě)故事也沒(méi)啥不好的，相反——這意味著這款游戲的制作，之后能夠拿到大量的經(jīng)費(fèi)啊！

    森夏這邊也收斂了自己的情緒。

    千佳學(xué)姐看上去似乎也沒(méi)啥問(wèn)題的樣子，現(xiàn)在還是認(rèn)真創(chuàng)作最好的。

    森夏對(duì)這整個(gè)故事也是挺感興趣的。

    他還真有些想看宮崎英高能夠制作出一款什么樣的游戲。

    或許會(huì)很有趣也說(shuō)不定……

    所以現(xiàn)在森夏這邊就面臨著第一個(gè)問(wèn)題。

    “所以我們的故事場(chǎng)景應(yīng)該擺放在什么地方？”

    就算是現(xiàn)代都市，那也要一個(gè)合適的地方才行。

    日式游戲之中，很多游戲也都是有現(xiàn)代背景的。但是這些游戲很多都非常坑爹，所謂的現(xiàn)代背景到處都是空氣墻，能夠移動(dòng)的地方并不算多，整個(gè)故事給人的感覺(jué)就像是一出滑稽的舞臺(tái)劇。

    當(dāng)然，也有場(chǎng)景制作很出色的游戲，有些甚至可以說(shuō)是經(jīng)典。

    但森夏環(huán)顧了一圈，卻感覺(jué)能夠找出對(duì)標(biāo)作品的可能性……太少了。

    他發(fā)現(xiàn)最能夠?qū)?biāo)的，居然是自家的《對(duì)魔忍》。

    但是這個(gè)故事卻又不是那種類(lèi)型的……

    當(dāng)然，如果不局限在日式故事之中的話，森夏發(fā)現(xiàn)能夠借鑒的狀況其實(shí)就多了起來(lái)。

    雖然有些不好意思，但在這個(gè)時(shí)候，森夏腦內(nèi)想到的，竟然是經(jīng)典的歐美式的開(kāi)放游戲的架構(gòu)。

    那種游戲，顯然是萬(wàn)金油的故事結(jié)構(gòu)，各種設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直不要太便利。

    但是……

    有一個(gè)問(wèn)題……

    那就是，宮崎英高并不是會(huì)做這種游戲的人。

    對(duì)方的故事，雖然不是完全的線性化的敘事結(jié)構(gòu)，但也是那種故事性的敘事。

    不過(guò)漸漸的，一款漫畫(huà)作品的腦洞出現(xiàn)在了森夏的腦海。

    漫畫(huà)的名字叫做《少女終末旅行》。

    森夏對(duì)于這部作品之中的城市設(shè)計(jì)印象非常深刻。

    這類(lèi)城市設(shè)計(jì)，有些類(lèi)似賽博朋克的風(fēng)格，也有些類(lèi)似“巢都”的設(shè)計(jì)。

    他覺(jué)得這類(lèi)設(shè)計(jì)似乎挺好。

    “我們把故事設(shè)計(jì)在一座巨大的立體都市里面，如何？”森夏問(wèn)道。

    “立體都市？”宮崎英高也接觸過(guò)戰(zhàn)錘系列，于是問(wèn)，“巢都那種？”

    “略有接近。”

    在《少女終末旅行》之中，兩個(gè)女主角就是在一座巨大的都市之中漫游，然后不斷的往上面攀登。

    森夏覺(jué)得這種概念不錯(cuò)。

    “……這一點(diǎn)也不巫女。”可是千佳卻提出了異議，“為什么不用動(dòng)畫(huà)的背景呢？”

    “動(dòng)畫(huà)的背景雖然看上去很好，但并不適合拿來(lái)做魂系列的故事啊?！?br />
    動(dòng)畫(huà)的背景雖然也有意思，但是并不適合作為游戲的背景。

    這里面的原因很復(fù)雜，但歸根結(jié)底就是，這個(gè)故事是為了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的。

    這和《奈葉》系列又不一樣，《奈葉》的游戲本身就是動(dòng)作系，而且每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都是在單獨(dú)場(chǎng)景下進(jìn)行的，過(guò)場(chǎng)景的時(shí)候還有各種劇情填充。

    但是宮崎英高的魂系列，那純粹就是用畫(huà)面和游戲本身來(lái)說(shuō)話了。

    在這種時(shí)候，原本的動(dòng)畫(huà)的結(jié)構(gòu)，就不適合了。

    既然要做的話，森夏當(dāng)然是想要做到最好了。

    “我們的游戲故事，應(yīng)該是和動(dòng)畫(huà)有著弱關(guān)聯(lián)性的?！鄙恼f(shuō)道，“雙方之間的故事，是同一個(gè)世界觀體系下面的不同的故事……嗯，就和《月姬》還有《命運(yùn)之夜》系列的概念是一樣的。”

    說(shuō)到《月姬》森夏就有氣。

    奈須蘑菇的五月線還沒(méi)有填坑，結(jié)果現(xiàn)在越來(lái)越多的人都把森夏的那個(gè)外傳看做了五月線的正史，還恬不知恥的想要讓森夏把這部分“轉(zhuǎn)正”。

    嘖，還有這樣偷懶的……

    “原來(lái)如此，我明白了?！鄙牡恼f(shuō)法讓千佳明白了。

    “不過(guò)城市的概念設(shè)計(jì)，我覺(jué)得可以有……”宮崎英高忽然說(shuō)，“不知道兩位聽(tīng)說(shuō)過(guò)隔壁某東方大國(guó)的山城沒(méi)有？”

    川蜀巴渝地區(qū)的山城，或者又叫做渝城。

    森夏當(dāng)然知道了。

    他不僅僅知道，他還去過(guò)。

    而且千佳還是和森夏一起去的。

    “知道，怎么了？”他問(wèn)。

    “去年的時(shí)候，我和武內(nèi)氏、奈須氏他們一起去過(guò)一趟——采風(fēng)。”

    什么情況？

    宮崎英高和這兩貨也混到一起去了？

    咦？

    這是哪門(mén)子的蝴蝶效應(yīng)？

    這八竿子打不著的關(guān)系還能出現(xiàn)，也真是太奇葩了。

    啊，不對(duì)，重點(diǎn)是……這兩貨去年居然出國(guó)旅游了一趟？

    他們這么悠閑的嗎？！

    “然后呢？”在森夏滿腦子亂七八糟思考的時(shí)候，千佳那邊先開(kāi)口了。

    “我覺(jué)得這座城市的立體感很不錯(cuò)，而且這座城市和那些山川大河的結(jié)合相得益彰。如果我們真的需要立體感的都市的話，我覺(jué)得那座城市的設(shè)計(jì)非常棒。”宮崎英高的說(shuō)法，讓森夏也不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    山城的確是一座很特別的都市。

    這座城市，未來(lái)也的確是成為了很多人創(chuàng)作賽博朋克風(fēng)格的都市的一個(gè)原型和取景地。

    當(dāng)然，現(xiàn)在這座城市才剛剛成為直轄市沒(méi)幾年的時(shí)候，它還很年輕。

    但這并不妨礙森夏在這里暢想。

    “如果用類(lèi)似的城市作為原型，倒是能夠很方便的增添一些神社或者類(lèi)似的地方?！鄙泥止局?。

    一個(gè)故事的開(kāi)頭，在他腦內(nèi)漸漸成型。

    “在一座依山而建的都市之中，遇到了收容失效事件，SCP173……啊，抱歉，串詞了。我是說(shuō)，在山頂上供奉著自古而來(lái)的神明?！鄙泥止局?，“但是，在某一日，神靈卻變成了荒魂，整座城市不得不開(kāi)始進(jìn)行大撤離，并派遣刀使前來(lái)討伐……”

    嗯嗯嗯，感覺(jué)越來(lái)越良好了。

    森夏覺(jué)得很不錯(cuò)。

    “不過(guò)作為開(kāi)場(chǎng)的話，似乎還差了一點(diǎn)……”

    千佳認(rèn)同了背景，但她覺(jué)得這種背景似乎有些太普通了。

    “外鄉(xiāng)人的設(shè)定，很正常啦?！鄙恼f(shuō)，“正因?yàn)橹鹘鞘且粋€(gè)普通的刀使，故事才會(huì)有意思嘛?！?br />
    主角是“凡骨”，這種故事做起來(lái)或許挺好玩的。

    “不過(guò)就玩家的代入感而言，我覺(jué)得主角的身份，稍微有些論斷也是可以的，不一定要完全的泯然眾人?！睂m崎英高倒是覺(jué)得主角的身份可以特別一點(diǎn)，“她可以是刀使，但或許也可以有些和其他人不一樣的地方……”

    “主角是……出云地區(qū)的巫女？”森夏忽然腦洞。

    “出云地區(qū)？”

    玩過(guò)《太閣立志傳》的人，對(duì)于“出云”這個(gè)詞可能會(huì)有印象，因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)歌姬就叫做出云阿國(guó)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)傳奇人物。

    “對(duì)，神在月的巫女?！?br />
    在泥轟這個(gè)地方，十月份又叫做“神無(wú)月”。

    因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，所有的神靈都會(huì)齊聚一堂。

    但有一個(gè)地方例外。

    那就是出云地區(qū)。

    在這個(gè)月份，別的地方都叫做“神無(wú)月”，但是唯有這個(gè)地方，被稱(chēng)之為“神在月”，因?yàn)槟切┌税偃f(wàn)神靈過(guò)來(lái)的地方，就是出云。

    放“既然這樣的話……我倒是覺(jué)得如果我們將目標(biāo)城市的原型設(shè)定在這個(gè)地方會(huì)更有意思?！?br />
    山城借鑒的是結(jié)構(gòu)。但宮崎英高這里說(shuō)的是地理位置。

    “有道理……”森夏點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    森夏剛剛說(shuō)完“神在月的巫女”就感覺(jué)不自在了，因?yàn)檫€有一部作品，就叫做“神無(wú)月的巫女”來(lái)著……

    結(jié)果森夏這邊說(shuō)著說(shuō)著，自己忽然都有些感覺(jué)不對(duì)了。

    但宮崎英高給出的解釋倒是挺好的。

    整個(gè)故事之中，那些“神靈”和“荒魂”之間本來(lái)就是關(guān)系密切的存在，既然這樣的話，安排出云作為故事的舞臺(tái)，倒是最好的。

    當(dāng)然，這并不是指代現(xiàn)實(shí)世界的出云，而是將隔壁某東方大國(guó)的山城“挪”過(guò)來(lái)之后做得結(jié)合體，是他們的“孩子”。

    嗯，毫無(wú)問(wèn)題的邏輯。

    “這樣的話，我倒是有想法了?！鼻Ъ堰@個(gè)時(shí)候卻似乎有想法了，“既然所有的刀使都是御刀使用者，是御刀的‘巫女’，那不如設(shè)定主角是供奉未知名的神靈的刀使巫女？”

    千佳剛剛說(shuō)完，這邊的森夏忽然又有了既視感：“博麗靈夢(mèng)？”

    是的，博麗靈夢(mèng)。

    東方系列之中，巫女靈夢(mèng)所供奉的就是無(wú)名的神靈。

    所以千佳一說(shuō)，森夏就有了既視感。

    不過(guò)仔細(xì)想想看的話，博麗靈夢(mèng)如果客串刀使巫女的故事的話……這是異變啊！

    森夏甩了甩頭，把奇怪的想法拋到一邊。

    然后才說(shuō)：“ZUN桑會(huì)吐槽咱們的吧？”

    如果是不認(rèn)識(shí)還好，大家隨便借鑒。

    但是ZUN也是森夏熟人了，偶爾ZUN還會(huì)請(qǐng)森夏一起喝酒。

    雖然森夏喝得也不多，但大家畢竟關(guān)系也還不錯(cuò)。

    借鑒陌生人是沒(méi)啥問(wèn)題，但借鑒熟人……那感覺(jué)就挺微妙的了。

    “設(shè)定上面說(shuō)，荒魂都是玉鋼的爐渣與負(fù)面神性結(jié)合的產(chǎn)物吧？”

    在兩人討論的時(shí)候，這邊的宮崎英高卻是在看設(shè)定集了。

    所謂的玉鋼，就是鍛造御刀的原材料，也是故事之中最核心的一種材料，如果沒(méi)有玉鋼，那整個(gè)故事就都不會(huì)發(fā)生。

    他看到了這上面的設(shè)定，倒是有了自己的想法。

    “既然這樣的話，我們不如設(shè)定主角的身份是御刀已經(jīng)失去了神性的刀使？”他說(shuō)道，“在故事里面，只有少女才能夠成為刀使，這一點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)世界的巫女類(lèi)似。但是，我們這里用相反的概念，主角依然是巫女，但是她所供奉的神靈卻消失了……”

    同樣的道理是沒(méi)錯(cuò)，但是宮崎英高玩了一個(gè)反其道而行之，這樣就很有意思了。

    《刀使巫女》借鑒了真正的巫女的一些設(shè)定。

    只不過(guò)在《刀使巫女》之中，巫女所供奉的并非是某個(gè)神靈，而是作為神格化身本身的那些御刀。

    這一點(diǎn)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界的一些化用。

    宮崎英高選擇的角度非常出色：“在故事開(kāi)始之前，這些人的御刀因?yàn)楦鞣N事件，可能是吸收了那些負(fù)面神性，亦或者是和鋼鐵遇到了鐵銹，也跟著一起腐化了一樣。在這些事件之后，他們的御刀就開(kāi)始被感染了……”

    如果不及時(shí)處理鋼鐵的鐵銹，那么鐵銹很快就會(huì)蔓延。

    宮崎英高借用了同樣的這種意向。

    “不只是主角，而是包括主角在內(nèi)的一批人?！鄙恼f(shuō)，“可能是有一批這樣的巫女?！?br />
    “這沒(méi)問(wèn)題么？”千佳問(wèn)。

    “沒(méi)問(wèn)題的。并不違反設(shè)定?！鄙挠浟讼聛?lái)，他準(zhǔn)備朝著這個(gè)方面擴(kuò)展一下，“或許我們可以設(shè)定成這些巫女本身沒(méi)啥力量，但是她們的刀在斬?cái)嗔藙e人的刀之后，可以得到別人的能力什么的……嘛，這個(gè)先看宮崎你們那邊準(zhǔn)備如何設(shè)計(jì)游戲吧。我們繼續(xù)說(shuō)下一個(gè)話題吧。”

    而討論好了這一點(diǎn)，接下來(lái)就輪到敵人了。

    “我們的游戲里面，敵人可以分成三種。第一個(gè)就是普通的荒魂；第二個(gè)是人型的荒魂；第三個(gè)是刀使本身?！鄙恼f(shuō)道，“當(dāng)然，我們的刀使的技術(shù)，都是取材于現(xiàn)實(shí)世界的劍道技術(shù)，這部分如果要設(shè)計(jì)的話，我建議最好找一找現(xiàn)實(shí)世界的具體狀況。”

    敵人主要分為三類(lèi)，森夏這個(gè)時(shí)候就在思考如何設(shè)計(jì)。

    ……

    東方的故事都是所謂的“異變”，故此森夏進(jìn)行了腦內(nèi)玩梗……

    平坂讀喂屎大成功，大家吐口唾沫再走……

    嘖。

    刀使巫女新年衛(wèi)藤可奈美的巫女裝新卡，真的超贊。

    二合一的喵。