姜尤都在思考禁忌至尊之上的道路。?精e2武×小?￥e說(shuō)?1網(wǎng)ˉ|` 2?)已@′e發(fā)|De布1+ˉ最?新|`?章¤[?節(jié)_&
戰(zhàn)力會(huì)隨著時(shí)間而疊加，但境界不會(huì)。
而姜尤能夠感受到，隨著他的戰(zhàn)力越來(lái)越強(qiáng)，屬于禁忌至尊上限終究會(huì)到來(lái)。
而要打破禁忌至尊的戰(zhàn)力上限，唯一一條途徑，那就是成就至尊之上的存在，即天帝牧曾經(jīng)所抵達(dá)的境界。
盡管，多元宇宙有傳言。
天帝同樣是至尊境界，只不過(guò)是最強(qiáng)大的至尊。
但姜尤身為禁忌至尊中的至強(qiáng)者，如今對(duì)至尊這個(gè)境界已經(jīng)有很強(qiáng)的認(rèn)知。
他清淅地感受到，至尊不可能達(dá)到古老時(shí)代天帝一般的戰(zhàn)力，唯有繼續(xù)升華才行。
所以，天帝必然超出至尊之境。
而踏破至尊境界，抵達(dá)更強(qiáng)大的天帝境界的關(guān)鍵，又是什么呢？
是以無(wú)上的力量，打破境界之障，還是別的什么？
以往。
在多元宇宙，充斥著無(wú)數(shù)有形之物，他無(wú)法對(duì)比“有”“無(wú)”的區(qū)別。
因?yàn)槟呐率嵌嘣钪鎯?nèi)范圍龐大的虛無(wú)，也不是真正的“無(wú)”之地，而是“虛無(wú)”。
虛無(wú)之內(nèi)，是有物質(zhì)，有概念，有多元宇宙規(guī)律，有稀少的能量存在的。,3+8?看?書(shū)¨網(wǎng)~ \已￠發(fā)?布￠最_新~章.節(jié)*
不過(guò)因?yàn)槎嘣钪娴摹坝小碧嗔耍行坝小保m然知曉，卻便無(wú)法真實(shí)感受。
比如，概念。
而在多元宇宙之外的“無(wú)”之地，可以稱之為真“無(wú)”之地，是真的都什么都沒(méi)有。
在這里，經(jīng)過(guò)對(duì)比，他終于能夠模糊感受到概念的存在。
何為概念，姜尤現(xiàn)在還不是很能理解。
但在這里，在這個(gè)能夠模糊感知的真“無(wú)”之地，他卻知道一點(diǎn)。
概念，即不講道理的道理。
完全不可以用言語(yǔ)、力量、實(shí)力等描述。
若是凡人掌控某種殺戮概念，可以秒殺一切生靈。
“所以，天帝是超脫了至尊境，抵達(dá)了概念境，然后真正的一證永證，無(wú)數(shù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的自己化為其一嗎？”
姜尤陷入深思之中，追尋著那一縷難求的靈光。
此刻。
他也更加可惜，天帝牧與無(wú)盡晶皇在真“無(wú)”之地同歸于盡，竟然沒(méi)有留下一絲關(guān)于天帝境界的闡述，讓人只能自己查找，推測(cè)。
當(dāng)然，也有可能天帝其實(shí)留下了關(guān)于這個(gè)境界的只言片語(yǔ)，但他卻不知道罷了。
不過(guò)。第一看書(shū)蛧 已發(fā)布蕞芯漳劫
姜尤認(rèn)為，天帝應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有留下。
他認(rèn)為天帝境是不講道理，不符邏輯的，一旦寫(xiě)下，那就一定是錯(cuò)的。
后來(lái)者，只能自己尋覓。
但有一點(diǎn)，他很贊同。
那就是天帝之位，是必須要爭(zhēng)奪的東西。
可能只有身處于那個(gè)位置上，才能體會(huì)到常人無(wú)法體會(huì)到的多元宇宙之秘。
但真“無(wú)”之地的感知，也并非沒(méi)有用，至少在未來(lái)，他若是真的登臨天帝之位，登臨這個(gè)多元宇宙唯一的至高神位，便能派上用揚(yáng)了。
于是，為了更加接近“概念”與心中的猜測(cè)。
姜尤將天堂山之巔上的那尊白金天座升到真“無(wú)”之中，脫離天堂山的光輝壁壘，直面真“無(wú)”，感受這什么都不存在，什么都不再有的無(wú)之境。
身處這里。
他有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要在這個(gè)無(wú)之地，開(kāi)辟一片有之域。
但他克制住了。
因?yàn)樗靼祝羰且跓o(wú)之中，開(kāi)辟“有”，那這“有”的來(lái)源，便是他能夠掌控的“有”。
這些“有”是有限的，而“無(wú)”是無(wú)限的。
這時(shí)。
他才明白了那位多元宇宙的皇橫渡真無(wú)之地，于“無(wú)”中生“有”，開(kāi)辟浩瀚山海的偉岸力量。
那是比天帝境界，比概念之力還要偉大的力量。
這時(shí)。
他仿若記起了什么，拿出了那塊山海使者所獻(xiàn)上的，來(lái)源于那位皇留下的令牌。
他翻動(dòng)令牌，令牌上的那個(gè)“姜”字讓他略感詫異。
身為原宇宙的至尊，他當(dāng)然能夠認(rèn)出來(lái)。
“或許，那位開(kāi)辟山海的超級(jí)人類文明之皇，也是姜姓。”
想到這里去，他自己都忍不住笑了起來(lái)。
“我也姓姜，說(shuō)不定，我還真是那位無(wú)上的人類之皇的后人血脈。”
在他理解了部分概念級(jí)的偉力后。
自然明白，血脈后裔，不一定真的要親自生下子嗣，傳承下去，而是可以定義的。
比如，他以概念定義，凡是原宇宙出生的人類，凡姓姬者，皆是人族王者。
這種概念，足以打破宇宙規(guī)律。
“阿莫莉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“姜為人類之神，姬為人類之皇”，我之前還嗤之以鼻，但現(xiàn)在以概念的眼光來(lái)看，說(shuō)不定也是有一定的道理的。”
“也不知道，這句話，曾經(jīng)有沒(méi)有被賦予過(guò)概念。”
“不過(guò)，超級(jí)人類文明整個(gè)都超脫而去了，即便留下了某種類似的概念，也宛若無(wú)根之源，消散殆盡了。”
他搖了搖頭，繼續(xù)直面真“無(wú)”，探尋至尊之上的境界，同時(shí)也提升著身為禁忌至尊的戰(zhàn)力，為即將到來(lái)的大戰(zhàn)做準(zhǔn)備。
天堂山中。
至尊們對(duì)姜尤升起白金天座，直面真“無(wú)”的動(dòng)作很疑惑。
在他們看來(lái)，真“無(wú)”之地中什么都沒(méi)有。
沒(méi)有資源，沒(méi)有能量，沒(méi)有信息，沒(méi)有一切，是一個(gè)什么都無(wú)法出現(xiàn)，什么都沒(méi)有的孤寂之地。
不僅如此，身處無(wú)之地，甚至還要面臨心神和意志的判定，一但心中升起想要給這個(gè)“無(wú)”之地帶來(lái)一些什么，那么維持他們自身存在的“有”，便會(huì)散入“無(wú)”之地，構(gòu)建他們心中為了打破“無(wú)”的“有”之景。
古老時(shí)代，曾經(jīng)有過(guò)多元宇宙的至尊為尋求境界的突破，踏入真“無(wú)”之地修行，最終沒(méi)有守住心神，全身化入“無(wú)”中的悲劇。
所以，要在真“無(wú)”之地行走，強(qiáng)橫的意志，是至關(guān)重要的。
而他們的君王，自然是不缺意志的。
真“無(wú)”之地內(nèi)，無(wú)法感受到時(shí)間的流逝。
但天堂山內(nèi)可以。
隨著時(shí)間的流逝。
天堂山越來(lái)越接近那座第三“有”之地，浩瀚山海。
至尊們和他們麾下的強(qiáng)者戰(zhàn)士們，也漸漸開(kāi)始不再散漫，轉(zhuǎn)而變得認(rèn)真緊張起來(lái)。
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