h朱允熥聽完任亨泰那番洋洋灑灑卻空洞無物的陳詞，忍不住笑了。
什么東西？
他隨即他向前一步，目光如刀，直刺任亨泰，聲音不大，卻字字如冰錐，穿透了任亨泰這番虛偽的理學面紗：
“任公，好一番引經據典，好一通道德文章；聽君一席話，我如觀水中月、霧里花，美則美矣，空無一物！”
“你張口修身，閉口正心，仿佛這三百州縣官吏，皆是因心術不正才貪墨舞弊？仿佛那山西布政使司一印多用，竟是因《四書集注》讀得不夠熟稔？荒謬，可笑！爾等理學官僚，遇事不思制度之弊，不察監管之疏，只會將天下過錯，一股腦推給人心不古、人欲橫流！這便是爾等程朱理學解決實事的本事？靠的是讓官員寫那勞什子《修身日記》？靠的是讓巡按御史去查驗他們每日寫了多少篇誠意正心的廢話？靠的是讓名儒大講《周禮》？笑話！若講經有用，若道德感化有用，我大明立國二十余載，理學為尊，教化天下，何以吏治積弊，愈演愈烈？你方才所言，不過是給腐爛的傷口，敷上一層華麗的道德金粉，內里膿血依舊！”
這些，可盡是事實。
絕非朱允熥胡編亂造。
他注視著這任恒泰。
聲音陡然拔高，帶著雷霆之怒：
“你避重就輕，偷梁換柱！皇爺爺所憂者，是制度之漏洞！是印信管理之混亂！是文書流程之可趁之機！是監管形同虛設！此乃實實在在的法度不嚴、權責不明、監督不力！而你任亨泰，身為禮部尚書，不思如何堵塞漏洞、嚴明法紀、厘清權責、建立有效的核查機制，卻只會拿著《朱子家禮》、《性理大全》當擋箭牌，開出一堆強化德行考核、增設勸農御史講鄉約的糊涂藥方！這叫什么？這叫頭痛醫腳，隔靴搔癢！”
說到這里。
朱允熥不禁看向朱元璋，語氣轉為沉痛與急切：
“皇爺爺明鑒，任亨泰此策，絕非解決之道，而是文過飾非，粉飾太平，他口口聲聲德刑相濟，實則重德輕刑，以空談道德取代了應施的雷霆手段。他所謂的仿宋制勘合文書，不過是拾人牙慧，卻對如何確保印信安全、如何防止半印被仿冒、如何嚴懲一印多用首惡只字不提；此等方案，不過是給舊瓶貼上理學的新標簽，換湯不換藥；若依此而行，山西布政使司的舞弊，明日就會換個名目，在河南、在山東、在江南遍地開花！”
沒有理會朱元璋回合反應。
此時此刻。
朱允熥看著滿朝文武，特別是那群文官們，他可是清楚這里一大半以上的文官都是程朱理學，甚至夸張點來說，九成九都是靠著程朱理學。
一群蠹蟲。
隨即，他猛地回身。
再次指向臉色煞白的任亨泰，厲聲質問：
“任亨泰，你避實就虛，顧左右而言他，你怕什么？是怕深究下去，暴露你程朱理學官僚體系下，早已盤根錯節的利益鏈條，是怕嚴刑峻法，燒到你那些靠修身日記和理學名儒舉薦爬上來的門生故吏？你不敢碰真問題，不敢動真格，只敢用這些虛頭巴腦的道德教化來搪塞圣聽，糊弄天下，此等欺君罔上、誤國殃民之策，竟敢堂而皇之立于朝堂之上，這便是你程朱理學，面對國家積弊的真才實學？這便是你身為禮部尚書，為陛下、為社稷分憂的赤膽忠心？”
朱允熥的語氣，越來越重。
最后一句。
更是如同重錘砸下：
“皇爺爺，此等方案，非但于國無益，反會助長奸猾！它讓蠹蟲得以在修身養性的幌子下繼續蛀蝕國本，若依此而行，制度漏洞依舊，監管依然渙散，而官吏們卻多了一項應付修身日記和鄉約宣講的表面功夫！這哪里是治弊？這分明是養癰遺患，孫兒懇請陛下，萬不可為這等空言所惑！真正的解決之道，在于嚴刑峻法以立威，密織法網以堵漏，明定責權以肅，而非寄望于理學官僚們的道德文章與空洞說教！請陛下圣裁！”
當朱允熥的回應響起后。
文武百官紛紛變色。
武將們，雖然大部分都是沒文化的，但還是其中有讀過書的，能聽清楚朱允熥這番話的意思。
太厲害了。
簡簡單單的幾句話，就直斥這任亨泰的空談本質，一針見血指出任亨泰方案的核心問題，用道德教化取代制度建設，回避實際問題，也就是印信管理、流程漏洞、監管缺失。
這，根本就是避重就輕啊。
說兩句話，就了點明任亨泰將制度漏洞。
陛下提出的核心問題，被程朱理學偷換概念為個人道德問題，是刻意轉移焦點。
更市場在怒懟任亨泰方法的無效性。
確實，一點用都沒有。
若是他們武將，其實就算是明知道對方的方法沒有任何用處，但也會支支吾吾的說不出話來。
但很明顯，朱允熥的能力強多了。
從對方這番話，確實無法解決問題，然后用反問和事實，也就是理學教化多年，為何舞弊愈烈？來證明其方案中的《修身日記》、講經、鄉約等等，在實際防弊上毫無作用，甚至可能還會形成新的負擔。
甚至。
最終這一番話說下來。
任亨泰的解決方法，反而看起來可能產生了些許動機了。
任亨泰這種回答，是不是真的回避某些真問題？
不敢碰硬？
是因為觸及了理學官僚集團自身的利益和選拔體系的弊端嗎？
估計任亨泰聽完，現在身上的漢都冒出來了吧。
其實聽完了朱允熥的話后，確實能發現任亨泰的法子，還真的有不少的危害性。
這個解決方法，非但不能解決問題，反而會掩蓋問題、助長腐敗、養癰遺患，讓蠹蟲在道德幌子下繼續為害。
程朱理學，就是根本沒有任何用處。
而這么一對比之下。
荀血卻看起來有用的多了。
畢竟若是采用荀學的話，就可以引用荀子主張的解決方向，那就是嚴刑峻法、堵塞制度漏洞、強化監管、明確責任。
最重要的就是，朱允熥這番話緊扣了陛下的立場。
站在陛下的角度來看的話，任亨泰的解決方法，是否在沒有任何用處的同時，還存在著欺君罔上、搪塞圣聽、誤國殃民？
而這個時候。
任亨泰很明顯，再次被氣到了。
他已經幾乎要被這朱允熥給說到破防了，但依舊強壓怒火。
可面色鐵青的他，已經掩飾不了他此時的憤怒。
但不管怎么說，眼前此人是朱允熥，他語氣還是要竭力保持恭敬！
不過。
在這恭敬中，還帶著些許故意為之的‘痛心疾首’‘不爭氣’，有種倚老賣老的感覺！
“殿下息怒！殿下所言，字字如刀，老臣惶恐。然殿下斥老臣避實就虛，老臣實不敢茍同！程朱之學，乃經世致用之學，其所倡修身齊家治國平天下，步步為營，根基在于正人心、明教化！吏治之弊，豈能僅歸咎于法網疏漏？若官吏心中無天理、無廉恥，縱有萬般嚴刑峻法，彼等亦能鉆營取巧，甚或上下勾結，法愈密而奸愈生！此非空談，乃洞悉人性之本！殿下言荀學嚴刑峻法可解此弊，老臣斗膽一問：秦法之嚴，曠古未有，何以二世而亡？豈非一味重法，不修仁德，終至民怨沸騰，社稷傾覆？此乃前車之鑒，殿下不可不察啊！”
說到這里。
這任亨泰竟然也效仿朱允熥。
有模有樣的轉過來身子，對著朱元璋，深深一揖。
“陛下！殿下年少氣盛，銳意革新，其心可嘉。然治國之道，貴在老成持重，循序漸進！程朱理學，經宋元兩代檢驗，乃社稷穩定之基石。今若棄千年之成法，采殿下所謂荀學重法之術，無異于拆屋毀梁，根基動搖！殿下所倡密織法網、嚴刑峻法，聽之似有道理，然具體如何施行？法由誰定？權責如何厘清？此等關乎國本之巨細，豈是空言重法二字便可解決？若倉促行之，恐法令滋彰，胥吏借此魚肉百姓，酷吏橫行，反致天下洶洶！老臣一片赤心，非為己謀，實為殿下計，為大明江山萬世基業計！殿下既如此貶斥老臣之策，老臣伏請殿下示下，以荀學之道，對此舞弊之癥，究竟有何高妙良方？亦讓老臣及滿朝同僚，見識荀學務實之效！”
也就是這個時候。
戶部尚書郁新立刻出列附和。
語氣懇切中帶著質疑：“陛下，任公所言極是！“
“臣掌戶部，深知錢糧事繁，吏弊如疥癬，除之不盡。殿下言程朱空談，然我朝自開科取士，以理學取人，所得官吏雖非盡善，然綱紀倫常得以維系，上下尊卑得以分明，此乃理學教化之功！”
“殿下言制度漏洞，臣亦認同需完善，然此等具體章程之修訂，與學術何干？莫非不用荀學，我大明便不能修訂《戶部則例》、不能嚴管印信了？此乃混淆視聽！反觀荀學，其言性惡，視官吏如虎狼，必以嚴刑酷法待之。若依此而行，則君臣相疑，官民相仇，長此以往，國將不國！臣冒死敢問殿下：殿下所倡荀學之法，其法度之細則何在？其推行之步驟何在？其防范酷吏之制衡何在？若無具體可行之策，僅以重法二字冠之，豈非比老臣等之空談，更為虛妄？殿下指責任公方案是給傷口敷金粉，然殿下之策，恐是剜肉補瘡，痛徹骨髓而病根猶在啊！伏乞殿下明示具體方略，若真能切中時弊，行之有效，臣等自當心服口服！”
其他一些文官也紛紛低聲附和了起來。
“是啊...空言重法，如何操作？”
“秦法之酷，殷鑒不遠。”
“吏治根基在教化人心，豈能一味威嚇。”
“殿下年輕，恐未深知實務之艱難。”
“荀學？不成，不成啊。”
看著這群文人偷偷摸摸，低聲附和的樣子。
朱允熥面色平靜。
有點意思。
這任亨泰維持表面恭敬，強調老成謀國與赤膽忠心，用殿下息怒、惶恐、伏請、伏乞等詞保持禮儀，強調自己是為國為民，占據道德高地。
這特么不就是站在道德的制高點，對著他在指指點點嗎？
好家伙。
原來早在明朝，就有人喜歡玩這一套了啊。
不得不說。
這套組合拳是很有用的，同時任亨泰也確實用這番話，捍衛了程朱理學的正統性與有效性，他這番話強調理學是經世致用之學，核心在正人心、明教化，是維系社會秩序、綱紀倫常、上下尊卑的基石。
將吏治之弊歸因于人心不古，而非制度本身，并反駁他朱允熥的空談指控，聲稱這是洞悉人性之本。
又指出理學經過宋元檢驗，是社稷穩定之基石，暗示荀學未經考驗。
最終猛烈攻擊荀學重法主張的危險性與虛妄性，任恒泰和郁新這二人，最核心的武器，不過是引經據典罷了，搬出秦亡案例，將荀學，尤其是其學生李斯實踐的秦法等同于嚴刑峻法、不修仁德的暴政，暗示其必然導致速亡，什么二世而亡啊、民怨沸騰、社稷傾覆之類的啊，想用這種方法，來對朱元璋形成最具威懾力的歷史警示。
呵呵呵，有用嗎？
質疑荀學？
連續質問他法由誰定？權責如何厘清？具體如何施行？細則何在？步驟何在？制衡何在？
指責荀學只有空洞口號，也就是重法二字，沒有具體方案，比他們所謂的空談更虛妄。
可要是知道。
沒有律法的話。
那這個世界，太可怕了。
沒有律法，那就代表著殺人無罪。
我想弄死你，就弄死你。
我現在是皇家弟子。
我想殺了你，你能怎樣？
沒有律法，你弱小只能被殺。
其實他只需要用這一句話，就能把對方堵的死死的。
但他倒是并沒有這么做，因為和這種老家伙談論這些內容，其實是根本沒有任何意義的，對方只會這種唇槍舌劍，無非是渲染恐怖后果，預言推行荀學會導致君臣相疑，官民相仇、胥吏魚肉百姓、酷吏橫行、天下洶洶、國將不國，甚至剜肉補瘡，痛徹骨髓等等。
也就會這么兩句話了。
看出來了，詞很多。
有用么？
不過，雖說是無用，但在現在這種場合，確實也給了他一定的麻煩。
任亨泰的意思就是。
你不是說我們空談嗎？
你的務實荀學倒是拿出點真東西來看看啊！
逼他在倉促間提出可操作的、能經得起推敲的具體改革措施。
但不好意思，你們認為我沒辦法解決皇爺爺朱元璋的問題，而我卻偏偏有辦法。
雖然說，這個方法要求很高，既根植于荀學思想精髓，比如隆禮重法、化性起偽、明分使群等等，又需要具備極強實操性、能直擊朱元璋所提問題核心，也就是印信管理混亂、監督缺位、舞弊頻發的系統解決方案。
但，這難不到他。
朱允熥神色沉靜，目光銳利掃過任亨泰等人，最終定格在朱元璋身上，聲音清晰有力：
“皇爺爺明鑒，任公、郁公之疑，孫兒了然。程朱理學束手無策，便以秦法酷烈恫嚇，以細則何在詰問，實乃坐井觀天，不識真金，荀卿之學，非徒言性惡，其精要在化性起偽、隆禮重法、明分使辯，今孫兒便以荀學之道，為皇爺爺解此積弊，其策有三，環環相扣，務求實效。”
一聽這話，所有人耳朵都不禁輸了起來。
什么。
三個方法？
真的假的。
若是有這種方法的話，豈不是早就有人拿出來了，現在能拿出來一個方法，都已經是他們這些文官所能想到的了，朱允熥能一次性拿出來三個？
豎子太過自信了。
朱允熥這邊，倒是沒有搭理這群人的臉色，他淡聲道：
“其一立法以塞漏洞，嚴刑以儆效尤，筑不可逾越之鐵律，我大明朝合該印信分權，文書三聯制，即刻頒行《戶部稅糧文書印信管理條例》；在分權制衡，州縣空白文書用印，需戶房書吏、縣丞（或主簿）、知縣三人同時在場，缺一不可，印信分由三人掌管部分密鑰或印模，合則成印，杜絕單人舞弊。”
“三聯文書，稅糧文書采州縣存根、解送戶部、納糧戶三聯制；所有聯次需同版、同號、同印，騎縫處加蓋特殊騎縫章，如戶部特制火漆印；存根聯留州縣備查，解送聯隨糧解部，執照聯交納稅戶，戶部核驗時，需三聯合一，印鑒、編號、內容完全吻合方為有效，此法專克先蓋印后填寫及一印多用！”
“嚴刑峻法，凡違此例者，先蓋印后填寫，首犯官吏，斬立決，家產抄沒；同謀及知情不報者，流三千里，永不敘用；一印多用，偽造、盜用、濫用官印者，主犯凌遲，誅三族；從犯及監管失察之上官如布政使、按察使，斬監候；文書三聯不符者，相關經手官吏，杖一百，革職永不敘用，追繳贓款十倍罰金。“
“再者，必須使用火漆封印，編號備案制，戶部統一制作帶有唯一編號、特殊暗記，也就是微雕、特制顏料的火漆封印，隨空白文書下發州縣。州縣填好文書、加蓋官印后，必須當場以該火漆封印密封文書關鍵部位，并將封印編號登記在州縣存根聯及上報戶部備案，戶部接收時，核驗封印完整性、編號及暗記。此法使任何私自篡改文書內容的行為都留下無法消除的破壞痕跡！”