菩提佛祖目光緩緩掃過乾元、九玄和無生,又掃過祝融等六位混元。
“不若各退一步?!?br/>他徐徐道,“仙界認(rèn)可鴻蒙界依現(xiàn)有協(xié)議,為諸界共商共管之開放界域,不再視其為獨(dú)屬。
而楊承小友與諸位盟友,亦不得阻攔仙界和其他文明進(jìn)入。”
他看向乾元與楊承:“如何?”
這提議給了雙方臺(tái)階。
對(duì)仙界而言,承認(rèn)“共管”雖失了些顏面,但保留了介入鴻蒙界的法理,避免了與六大混元文明立刻全面開戰(zhàn)的巨大風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)楊承及盟友而言,則確保了協(xié)議有效性。
乾元仙尊那少年面容上看不出情緒,眼眸與菩提佛祖對(duì)視片刻。
“依你之言?!?br/>而后,他的聲音聽不出喜怒。
話音未落,那無量仙光開始收斂,乾元仙尊少年的身影逐漸變得虛幻,最終連同那恐怖的威壓一起,如潮水般退去,消失在兩界裂縫深處。
九玄道母與無生老母的意志,也隨之如煙云般消散。
三大仙尊,竟真的就此退走了!
祝融愣了一下,隨即收起火焰真形,摸了摸下巴,咧嘴道:“這就走了?沒勁!,不過那禿驢子說的也有點(diǎn)道理,真打起來,這破地方肯定保不住。”
愛爾芙周身命運(yùn)長(zhǎng)河虛影斂去,空靈道:“非是退走,而是換了一種方式,仙尊之謀,向來深遠(yuǎn)?!?br/>元蓮笑吟吟地收起了蠱蟲:“也好,打打殺殺確實(shí)傷和氣?!?br/>黑星、冥河與蟲母的意志則亦飛快退去。
菩提佛祖對(duì)眾人微微頷首,又深深看了楊承一眼,身影也逐漸淡去。
轉(zhuǎn)瞬之間,那令眾生窒息的混元威壓消散一空。
鴻蒙界,似乎暫時(shí)恢復(fù)了平靜。
無數(shù)生靈,無論是本土修士還是諸界來客,都長(zhǎng)長(zhǎng)松了一口氣,有種劫后余生的虛脫感。
墨云道觀上下,則是歡欣鼓舞。
然而,楊承立于山巔,臉上并無多少喜色,眉頭反而微微蹙起。
事情絕不會(huì)如此簡(jiǎn)單。
仙界的退讓,太過干脆,
乾元仙尊最后那一眼的漠然,也絕非認(rèn)輸。
果然,就在混元威壓退去沒幾天。
最先傳來警訊的,是鴻蒙神界內(nèi)部,昔日西界的中土神州。
一道恢弘浩大的金色光柱,從中土神州的“天壇山”沖天而起,直貫霄漢。
光柱之中,浮現(xiàn)出一尊頂天立地的帝王虛影,身著十二章紋冕服,頭戴平天冠,氣息磅礴,竟隱隱達(dá)到了太乙層次。
那帝王虛影面容模糊。
但聲音卻震動(dòng)四野,傳遍整個(gè)中土神州,甚至向整個(gè)鴻蒙神界擴(kuò)散:
“朕,周昊,承天命,繼道統(tǒng),為中土人皇。”
竟是西界中土皇朝的開國皇帝。
他居然是去了仙界,如今重回鴻蒙神界。
“我中土皇朝,感仙界仙尊教化之恩,天道正朔所在,特此昭告天下。
中土神州,自古乃仙道苗裔,禮樂所鐘。今有逆賊楊承,竊據(jù)鴻蒙,紊亂綱常,實(shí)乃天地不容。
自即日起,中土神州億萬子民,重歸仙界統(tǒng)御,奉仙尊法旨,滌蕩妖氛,廓清寰宇。
凡我神州子民,當(dāng)明辨是非,棄暗投明,共襄盛舉!”
隨著這“人皇”宣言,中土神州各處,竟同時(shí)有無數(shù)道強(qiáng)弱不一、但皆帶著明顯仙道氣息的光華亮起。
古老的皇朝陣法被激活,隱藏多年的仙道傳承者紛紛現(xiàn)身。
甚至一些原本效忠或親近墨云道觀的宗門和家族,也突然反水,打出仙界的旗號(hào)。
這絕非一朝一夕之功。
顯然,仙界對(duì)鴻蒙界的滲透,遠(yuǎn)比想象中更深更久。
周昊和他背后力量,不知潛伏了多少歲月,就等今日仙界法旨一下,便立刻舉旗呼應(yīng)。
而這,僅僅是一個(gè)開始!
緊接著,猶如連鎖反應(yīng),鴻蒙神界下屬的無數(shù)小世界和洞天福地,幾乎有近半數(shù),在同一時(shí)間,傳出被仙界勢(shì)力暗中控制或策反的消息。
有的小世界的界主直接易幟,有的小世界爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn),親仙界派迅速占據(jù)上風(fēng)。
仙界的觸手,早已通過不知多少年的布局,深深扎根在鴻蒙界的肌體中。
這還不算完。
就在鴻蒙界內(nèi)部動(dòng)蕩愈演愈烈之際。
那道連通仙界的巨大裂縫之中,再次傳來浩大波動(dòng)。
但這一次,降臨的不是仙界大軍。
而是風(fēng)格各異的磅礴氣息。
梵唱陣陣,金蓮涌現(xiàn),乃佛道文明。
元素潮汐澎湃,奧術(shù)符文閃耀,乃魔法文明。
還要龍族文明、言靈文明和基因文明。
五大新的強(qiáng)大文明,赫然在仙界的邀請(qǐng)下,正式介入鴻蒙界。
他們與仙界聯(lián)盟,反過來壓制巫道文明、精靈文明、機(jī)械文明、詭道文明、修羅文明、蟲族文明和蠱道文明。
鴻蒙界格局再度被改寫。
而神道文明與楊承,雖因六大混元盟友的支持而暫時(shí)無虞,但在更廣闊的層面,卻陷入了前所未有的被動(dòng)與孤立。
雖然神道文明是協(xié)議發(fā)起方,但在諸界強(qiáng)者眼中,其“分量”太輕。
原因很簡(jiǎn)單,實(shí)力底蘊(yùn)。
無論是新來的五大文明,還是早已在此的巫族和精靈等文明,其背后都站著數(shù)尊混元大能。
那是真正屹立于諸天萬界頂點(diǎn),一念可定界域生滅的至高存在。
混元,才是諸天博弈中真正的棋手與底氣。
而楊承統(tǒng)領(lǐng)的“神道文明”呢?
楊承本人固然天縱奇才,但他終究未曾踏入混元。
鴻蒙界本土,也沒一位混元強(qiáng)者。
在諸界文明看來,沒有混元坐鎮(zhèn)的勢(shì)力,即便一時(shí)因緣際會(huì)占據(jù)要津,也終究是空中樓閣,難以長(zhǎng)久。
更不足以真正與他們平起平坐,主導(dǎo)大勢(shì)。
因此,諸多文明在鴻蒙界的行事,雖然表面上遵循《準(zhǔn)入?yún)f(xié)議》的框架,但在具體利益爭(zhēng)奪、勢(shì)力劃分時(shí),往往有意無意地忽略了道觀的意愿。
甚至將楊承本人,也視作一個(gè)“特殊的不朽境”,而非能真正決定棋盤走向的“棋手”。
他們的目光,更多地投注在彼此身上,投注在其他混元強(qiáng)者身上。
其中,最為志得意滿,也最急于確立地位的,莫過于“言靈文明”。
這一文明,其修行核心在于“言出法隨”,以自身意志、道理和信念融入文字言語,引動(dòng)天地法則共鳴。
甚至直接修改和制定規(guī)則。
其理念與鴻蒙界內(nèi)部早已存在的“儒家”之道,有著驚人的相似與共鳴。
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第879章 言靈文明
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