京城的青石板路上，錦衣衛(wèi)的鐵甲映著陰沉沉的天光，泛著森冷的寒意。他們粗暴地推搡著戴枷的官員，鎖鏈拖拽在地上發(fā)出刺耳的聲響。
沿街百姓縮在門后，只敢從門縫里窺探，被捕官員的哭喊聲、求饒聲混著此起彼伏的呵斥，在空蕩蕩的街巷里回蕩，驚起屋檐下的寒鴉，撲棱棱地飛向鉛灰色的天空。
往日熙熙攘攘的市集如今門可羅雀，店鋪半掩著門板，行人腳步匆匆，生怕沾染上一絲晦氣。
太子標與朱高熾經(jīng)過長時間密謀，終于決定付諸行動。
次日寅時，靈囿突然炸開一聲凄厲的鹿鳴，撕破了黎明前的寂靜。那只通體雪白的祥瑞白鹿，正瘋狂地撞擊著圍欄，口中不斷涌出鮮血，在青磚地上洇出刺目的紅。
小吏嚇得癱坐在地，待侍衛(wèi)們趕到時，白鹿已經(jīng)沒了氣息，圓睜的雙目里還殘留著驚恐，脖頸處幾道深可見骨的傷痕觸目驚心。
消息傳開，連見慣風(fēng)雨的老朱都為之震驚，立刻親自前往查看。
這白鹿可是稀有的祥瑞，靈囿中僅此一頭，一直備受眾人珍視。
好端端的，怎么就突然暴斃，而且死狀如此凄慘？
然而，還沒等老朱來得及查明真相，又一件怪事發(fā)生了。
京郊有一農(nóng)戶王老漢，靠養(yǎng)豬貼補家用。
封建社會中一直存在著避諱問題，所謂避諱，自然是“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。
例如呂后名雉，臣子們遇到雉便要改稱野雞，不能提及。
老朱登基后，“豬”字就有些尷尬了，畢竟“朱”與“豬”同音。
但老朱出身窮苦，體諒百姓，在這件事上處理得很有人情味。
他不僅給豬改名叫“肥肥”，后來又聽從大臣建議改為“豕”，還賜給屠夫一副對聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，所以大明百姓依舊可以養(yǎng)豬殺豬。
只是到了荒唐天子朱厚照那時候，才荒唐地禁止養(yǎng)豬殺豬。
可就在白鹿暴斃的當晚，王老漢守著產(chǎn)崽的老母豬，油燈昏黃的光暈里，一聲幼崽的啼叫讓他渾身血液凝固——那小豬崽竟長著八只扭曲的腿，面部輪廓隱隱有幾分似人，青灰色的皮膚下血管清晰可見。
王老漢被嚇得臉色煞白，渾身發(fā)抖，一屁股跌坐在稻草堆里，尿濕了褲襠，連滾帶爬地沖向縣衙。
應(yīng)天府衙得知消息，也是驚得頭皮發(fā)麻。
豕生八足！
這可是實打?qū)嵉奶熳l災(zāi)異！
應(yīng)天府尹孟端不敢耽擱，馬上將此事上報，頓時在朝堂引起軒然大波。
一時間，整個京城都坐不住了。
早朝上面，孟端繪聲繪色地描述了那八足豚的恐怖外貌，人面如胡人狀，身體仍為豬形，生有八足，看著就讓人脊背發(fā)涼，不寒而栗！
滿朝文武聽了，都忍不住倒抽一口冷氣。
禮部尚書劉仲質(zhì)悍然出列，朗聲道:“陛下，豕生八足，實乃不詳啊！”
“東晉元帝建武元年，有豕生八足，被視為聽不聰之罰，隨后發(fā)生了劉隗之變……此乃不折不扣的天譴災(zāi)異！”
劉仲質(zhì)博通經(jīng)史，乃知名大儒，此刻引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，說得頭頭是道。
群臣聽后頓時議論紛紛，臉上全都寫著慌亂之色。
天譴災(zāi)異！
這可是老天爺在示警啊！
要么就是天子昏庸失德，要么就是朝中有奸佞！
龍椅上面，老朱臉色也一陣陰晴不定，指節(jié)捏得扶手發(fā)出咯吱聲響。
先是祥瑞暴斃，緊接著又有災(zāi)異降世，難不成真是上天示警，朕真的做錯了嗎？
一想到這里，老朱額角青筋突突直跳，滿朝文武的議論聲像無數(shù)只蒼蠅在耳邊嗡嗡作響。
突然，他猛地起身，龍袍掃落御案上的奏章，轉(zhuǎn)身大步離去，留下群臣面面相覷，殿內(nèi)鴉雀無聲。
等到老朱走后，群臣立刻圍攏在了太子標身旁。
“太子殿下，您一定要規(guī)勸陛下啊！”
“對啊太子爺，現(xiàn)在老天爺都示警了，空印案就是冤案啊！”
剛剛皇帝陛下在場，他們不好開口，可現(xiàn)在全都七嘴八舌地議論著。
上天示警，分明就是天子昏庸失德，聽信奸佞讒言，一手炮制出了眼下的空印大冤案，所以老天爺才會示警嘛！
太子標溫聲安撫住了群臣，隨后就急匆匆地離開了。
等他一見到朱高熾，立刻就低聲道:“兔崽子，你這動靜搞得太大了吧？連‘豕生八足’都搞出來了？！”
朱高熾抿了一口茶水，笑呵呵地擺了擺手。
“動靜不搞大一些，老逼登怎么會信呢？”
“可是這……”太子標苦笑著搖了搖頭，“現(xiàn)在連孤都懷疑，這是真的上天示警了！”
沒辦法，豕生八足啊！
聽到他這話，朱高熾不屑地嗤笑了一聲。
狗屁“上天示警”！
所謂“豕生八足”，其實就是“連體豬”罷了。
但是放在這大明朝，放在古代任何一個朝廷，那意義可就完全不同了。
因為自西漢董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)以來，儒學(xué)就成了歷朝歷代的官方學(xué)說，其余百家接連消亡，連昔年與儒家爭鋒的法家都不例外！
然后這董仲舒又十分識趣地提出“天人感應(yīng)”，認為君主是上天選擇的，如果君主有過失上天會降罪，從而將儒家與皇權(quán)捆綁在一起，確立儒教獨尊的地位。
自那以后，歷朝歷代的帝王都喜歡玩“君權(quán)神授”這套把戲，利用平民老百姓對自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托為上天的命令，稱之為“天命”
說白了，歷代帝王就是借助這種莫須有的神秘感，來贏得天下子民認可與敬畏，以便他們更好地統(tǒng)御萬民，主宰江山！
所謂天子威嚴，就是借著這種神秘感，讓百姓敬畏服從。
而儒學(xué)在這方面提供了完美的思想依據(jù)，比如“天人感應(yīng)”，比如“天譴災(zāi)異”等等，與帝王統(tǒng)御萬民牢牢捆綁在了一起。
至于平民老百姓，他們只需要聽從天子的命令就行了，愚昧且麻木的活著！
民智未開之前，歷代帝王都是采取愚民手段用來統(tǒng)治百姓，儒學(xué)在這方面獻出了不可磨滅的功績。
比如在漢代，遇到天降災(zāi)難的時刻，皇帝必須下“罪己詔”，向全體臣民發(fā)布自責(zé)的公告，表示犯了過失，理應(yīng)遭到上天責(zé)罰。
漢宣帝曾經(jīng)遇到鳳凰降臨的祥瑞，但也曾因地震下詔罪己，總共發(fā)布過四次“罪己詔”。
帝王做的好，老天爺就會降下祥瑞嘉獎；相反，如果帝王失德，朝有奸佞，上天就會降下天譴災(zāi)異示警！
此刻不管是祥瑞白鹿暴斃，還是豕生八足震動京師，都在明明白白地告訴朝野上下，老天爺已經(jīng)降下天譴災(zāi)異示警了！
而這一次，分明就是帝王失德啊！
“喪標，火力還有些不夠！”
朱高熾冷笑道:“接下來你還要……”
太子標聽后瞪大了眼睛，腿肚子都開始發(fā)顫。
“咳咳，熾兒你想過沒有，這要是被老逼登給發(fā)現(xiàn)的話，那我們倆……”
太子標咽了口唾沫，眼神里面滿是恐懼。
朱高熾?yún)s是不以為然，大大咧咧地拍了拍他的肩膀。
“怕個錘子你怕！”
“無非就是被吊起來打罷了！”
太子標:“？？？”