然而不發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，大家總是心存僥幸心理。
一旦出了事，悔之晚矣。
孔子故里曲阜被稱為“東方的耶路撒冷”,在孔子之后的兩千五百多年里,曲阜的命運(yùn)往往和孔子緊密聯(lián)系在一起。
然而到了大宋朝,這座圣城的主人公卻被“人文初祖”軒轅黃帝所取代,甚至連曲阜縣城都挪了地；先帝真宗下旨興建景靈宮,使得這里更成為整個(gè)大宋王朝的祖庭“太廟”,風(fēng)光無限。
如今此地失了火，一把火燒的鳥蛋精光。這此地的仙源縣縣令，肝膽欲裂。朝廷要是怪罪下來，失察的罪名是免不了了。
當(dāng)年真宗皇帝召集群臣,下詔在東京城與曲阜壽丘各自修建一座體現(xiàn)皇家威嚴(yán)、規(guī)模宏大的景靈宮，這兩座景靈宮的分工略有不同。
其中,京城景靈宮奉祀黃帝及趙氏先皇諸位先人,據(jù)說，孫星云就是在景靈宮得到太祖指點(diǎn)而一躍成為大宋功臣的。
而這曲阜景靈宮則是負(fù)責(zé)祭祀始祖黃帝及圣母嫘祖，因此,景靈宮的功能相當(dāng)于明清時(shí)期的太廟,祭祀也是按照太廟之禮進(jìn)行的。
在用料方面,景靈宮也處處體現(xiàn)了“朝廷大工程”的奢華氣派,修建景靈宮所用石料有鄭、淄等州的青石,衡州的碧石,萊州的白石多種。而給黃帝雕琢的玉石圣像,則用的萊州白硝玉石。
到大中祥符九年五月時(shí),壽丘景靈宮、太極觀終于建成。第二年,真宗皇帝還專門派遣宰相王旦等人,到曲阜奉安圣祖玉石像、為圣母上懿號(hào)。
曲阜景靈宮規(guī)模要比當(dāng)時(shí)的闕里孔廟大,建筑群與仙源縣衙、縣學(xué)整合為一體。縣城的前部東為縣衙、西為縣學(xué),中部為景靈宮、太極觀、東西配廡等,后部為壽丘和少昊陵,錯(cuò)落有序、層次鮮明。
然而,十幾年后的仁宗趙禎的天圣年間,景靈宮建筑群遭遇火災(zāi),瓊樓玉宇焚毀殆盡。此后,雖然屢次重修,但在戰(zhàn)火硝煙中,壽丘景靈宮、太極觀與闕里孔廟一樣,慘遭兵火荼毒。
歷史有輪回，天圣年間的那場(chǎng)大火沒有發(fā)生，倒是慶歷五年的這場(chǎng)大火終究還是沒能躲得過。孫星云皺了皺眉：“鐵錘，仙源縣令何人？”
“小公爺，沈征。”
鐵錘對(duì)這些地方官員倒是如數(shù)家珍，并不是鐵錘記憶力多么的超群，而是純屬愛好。
“走，去看看。”
沈征，作為仙源縣縣令。此時(shí)的他是生不如死，坐在景靈宮廢墟上嚎啕大哭：“完、完了、完了，我在此地久居縣令十三年，今日一朝毀于一旦。完了哇，我該如何向朝廷謝罪啊！嗚嗚嗚~！”
“沈知縣事莫要悲傷，如今之計(jì)，在下以為還是早日找出防火的幕后兇手方為上策。”說這話的是沈征的師爺，東方學(xué)海。
“東方先生啊，救我，救我啊！”沈征抓著他的大腿，如同抓住一根救命稻草：“東方先生博學(xué)多才智計(jì)無雙，你定然是有辦法的，你有辦法的對(duì)不對(duì)？”
東方學(xué)海嘆了口氣：“沈知縣事啊，景靈宮大火，咱們是難辭其咎了。不過若是能戴罪立功，咱們能找出放火的幕后真兇，那也算是將功補(bǔ)過了。沈知縣事再在東京城運(yùn)轉(zhuǎn)一下，找個(gè)說得上話的人上書朝廷，或許可免了咱們的罪責(zé)也尚未可知啊。”
沈征哭喪著臉：“這天干物燥，宮殿巨大，或許是天火尚未可知。就算是人為，這茫茫人海，咱們那里去找兇手去。”
東方學(xué)海微微一笑：“要找兇手這有何難，沒有兇手，咱們可以給他制作個(gè)兇手出來不就行了。”
東方學(xué)海的嘴臉熟悉至極，源自于一個(gè)欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違的狗官嘴臉。沈征一看大喜，慌忙拍拍屁股站了起來，低聲道：“莫非東方先生另有妙策？”
“這個(gè)，沈知縣事不是看上了老柳家的柳喜兒么，這柳喜兒有個(gè)相好的叫毛大春的。咱們只要抓住柳喜兒，逼迫毛大春承認(rèn)這把火是他放的。到時(shí)候咱把毛大春的罪名一宣，讓他來做咱們的替罪羊，朝廷念在咱們破案有功，頂多就是個(gè)功過相抵。沈知縣事也可保住自己的官位，又能得到這柳喜兒，豈非兩全其美。”
沈征一聽大喜：“對(duì)啊，這柳三郎還欠著我兩百貫錢。他家那寒窯破屋的，把他賣了也還不起這筆債。這樣，你呢這就去柳家堵著他們，若是這柳三郎還不上這筆錢，就把他女兒抓來頂賬。有了柳喜兒在手，還不怕那毛大春不從。”
“哈哈哈哈哈...”倆人一拍即合，當(dāng)下沈征也不再害怕這大火的事了，招呼了一干衙役，大搖大擺的回了衙門。
孫星云帶著狗腿子們來的時(shí)候，眼前的景象觸目驚心。朝廷花費(fèi)巨資，偌大心血建立起來的千余間宮殿，頃刻間被一把大火化為烏有。
就算是這此地的狗縣令與縱火案失察無甚關(guān)聯(lián)，可僅僅憑他一條他事先沒有在這景靈宮預(yù)備水龍隊(duì)，沒有在各處宮殿放置水缸這一條，就夠他革職甚至是殺頭的了。
春秋時(shí)期墨家首次提出了防火分隔技術(shù)，在《備城門》《雜守》等著作中對(duì)于防火分隔既有總體規(guī)劃要求，又有詳細(xì)數(shù)字規(guī)定。特別指出水平橫向防火分隔可以防止火延水平方向蔓延到安全區(qū)，垂直縱向防火分隔可以防止火勢(shì)向上和向下蔓延。
像是景靈宮這么大的宮殿，都是備有防火的大水缸的，比如整個(gè)故宮有三百零八口大水缸，稱為太平缸，這是專門為了滅火供水用的。
然而此處，孫星云尋遍了四周，卻不見有一口水缸用來防火的。古代宮殿房屋多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，防火顯得尤為重要，在東京城消防設(shè)施已經(jīng)非常完善。
尤其是趙禎，他在東京城專門成立了專管防火的潛火隊(duì)，有水龍、水袋、水囊、唧筒、麻搭等設(shè)施。據(jù)史料記載，宋代火政官有：廂使、防隅官。為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，官府還在地勢(shì)高處建筑瞭望火樓，樓上晝夜有人瞭望，樓下有防隅官屋數(shù)間，屯駐防隅軍百余人，專門負(fù)責(zé)救火。
即便是仙源縣這種小地方，也是非常注重防火。別說是景靈宮這么大的宮殿，一千多間房屋，一旦失火后果不堪設(shè)想。
然而，事情終究還是發(fā)生了。歷朝歷代打更的都是那句話：天干物燥，小心火燭。
可見，古人對(duì)于防火的重要性了。
木制的房屋，防火乃是第一位。尤其是皇宮大內(nèi)，失火的情況經(jīng)常會(huì)發(fā)生的。