耿炳文封了國公，高興了，喝酒醉了一天。
藍玉封了國公，大手一揮，帶著一群義子在酒樓住了三天。
武將對這次封賞很是滿意，按照軍功該給的都給了，還有不少人被硬生生拔高了，就連軍士，那也發下了賞賜。
只不過軍士所得，實在算不上多，平均下來每個軍士也只有三十六兩，為了安撫軍心，朝廷還給了京軍衛軍士每人三十石糧，十匹布，至于京軍外軍士，則免了三年的稅糧。
這一點，足夠讓軍士狂歡，軍屯很沉重，免去三年，足夠他們改善生活了。
京軍用不了這招，京軍沒軍屯。
林林總總，南征北伐，算下來，不計宅院、珠寶等，單純計算賞賜，戶部就支出了一千九百萬兩的錢鈔，即便是楊靖，那也是臉色蠟黃。
節衣縮食，摁住其他不急的開支，就這般，還將國庫給基本掏空了，剩下一點錢糧，只夠發到二月份的俸祿了……
朱元璋也知道戶部大出血，虛得很，安排內侍給戶部送去了三百萬兩，這才讓戶部緩過來。
楊靖沒有詢問這三百萬兩哪里來的，而且還是他娘的純金銀，嗯，上面有些銀子還帶了血，不過沒關系，刷刷就白了……
皇帝在賞賜，府里也在賞賜，有小錢錢的人多了起來，購買力就上來了，大量的消費更拉動了金陵商業空前繁榮，加上接近臘月，涌入金陵的人更多了，讓整個金陵從從早到晚都浸泡在喧囂聲中……
這一日，朱元璋正在考校朱標政務，內侍前來通報：“陛下，宗泐住持、如玘長老求見。”
朱元璋眼神中閃過一絲疑惑：“他們來作甚？”
“說是有國事商討。”
內侍言道。
朱元璋看了一眼朱標，那意思是，國事與僧人有啥關系，啥時候僧人都可以參議國事了？
朱標明白朱元璋的意思，言道：“父皇，他們罕有主動入宮時，這次來，必是有事。”
“讓他們進來。”
朱元璋很好奇，兩個和尚來干嘛，自己不當和尚很多年了，總不至于過來討論佛法吧……
宗泐、如玘入殿行禮。
朱元璋饒有興致地看著兩人，問道：“朕很好奇，你們前來能為何事？”
宗泐面色慈和，行禮道：“陛下，臣代表佛門前來，是想求一個恩準，允許佛門東渡日本，傳授佛法。”
“東渡日本？”
朱元璋凝眸，抬手揮退內侍等人，沉聲道：“顧正臣去過天界寺了？”
宗泐唱了聲佛號：“回陛下，鎮國公確實來過天界寺，說日本已經實現一統，戰爭方停，正是佛門東渡傳播佛法的好機會。”
朱元璋踱了幾步，回頭看向宗泐：“你答應了？”
宗泐搖頭：“佛門事，亦是國事。沒有陛下恩準，臣不敢答應。”
朱元璋呵呵笑了笑，輕聲道：“宗泐，如玘，你們可是得道高僧，精明老道，閱歷無數，應該知道顧正臣的提議背后，可不只是簡單的東渡傳播佛法。”
宗泐面如老木：“陛下，唐時，鑒真五次東渡日本不能成行，損失慘重，一雙眼更是失明，卻依舊沒有放棄，直至第六次，終抵日本。鑒真和尚曾說，是為法事也，何惜身命！”
“佛門之人，當有鑒真和尚的魄力。為傳播佛法，不惜身命，敢于東渡，敢于去將正確的佛法，正宗的佛法，傳之于黑暗之地，散播光明。”
朱元璋微微點了點頭：“朕記得，鑒真抵達日本之后，建造了一座寺廟。”
宗泐回道：“確有此事，名為唐招提寺。”
朱元璋思忖了一番，言道：“日本國出倭寇，頻頻進犯我大明，可見其百姓戾氣甚重，如今日本一統，局勢方定，正是凈化其人心，掃除其齷齪最佳時機，東渡傳播佛法，若能教化其為人為善——”
“那也未嘗不是一件幸事。茲事體大，朕當下諭書，告知那足利義滿，讓其好好接待，善待大明佛門之人。你們需要什么，盡管提。”
宗泐回道：“佛門什么都不需要，唯一需要的便是水師放開水道，允許佛門之人乘船出海。”
朱元璋走回御案后，坐了下來，威嚴地說：“遙想鑒真東渡日本，隨行之人死了數十，退了二百余，歷時十二年方才抵達，足見東渡之苦、之難。如今佛門之人，意欲追上鑒真大和尚的腳步，傳播佛法，朕當全力助之，這樣吧，朕允許水師抽調三艘大福船護送你們前往。”
宗泐想了想，也沒拒絕。
別看大明水師多厲害，縱橫八萬里，但茫茫大海，災厄無數，遇難的船只可不在少數。
前些年，朝廷運糧船走海，那也是損失慘重。
這些年有了蒸汽機船之后，稍微好了一些，但也不是沒有發生過事故。
活著抵達日本傳播佛法是第一要務，至于乘什么船過去，那不重要，重要的是，佛法需要進入日本，校正日本佛法，讓其以中原佛法為尊，化解倭人心中戾氣，度化死難之人。
宗泐、如玘離開了。
朱標站在朱元璋身旁，言道：“父皇，鎮國公這般安排，那佛門所去之人，怕是有危險。”
朱元璋平靜地拿起奏折：“是為法事也，何惜身命。這是他們的信條，再說了，宗泐、如玘不知道危險嗎？他們知道，東征的風吹了這么久，他們豈能聽不到。”
“可他們在意嗎？不在意。他們真正在意的是，那幾座島的喧囂結束之后，能不能有佛門之人在那里敲木魚，誦經，修佛祖、菩薩金身。既然他們答應了顧正臣，那就由他們去。”
朱標了然：“既是如此，這件事還需仔細運作，動作大點更好。”
朱元璋微微點頭：“讓顧正臣去操持吧。標兒，回到政務上來，陜西行都司之地窮困，軍屯困難，水源稀缺，欲在那里立足，可不容易。”
朱標走向輿圖，指了指，目光有些復雜：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。父皇，雄英問過兒臣，說大唐人是西出陽關無故人，為何大明人，是西出嘉峪關無故人？”