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千年之后
竹隱從悟道中醒來，太乙金仙的修為徹底穩固，法力、神識、肉身、神通全方位提升。
準提在上方說道：
“三萬年的大劫將至，我與接引要前往紫霄宮聽道，你好好修行，等待我們歸來。”
竹隱目送兩位師長離去，獨自回到無垢殿。
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自我告別
盤坐在房中，竹隱神色肅然。
那日雷劫中所發的誓言，眾人以為他是在和“下品靈根的自己”告別，連準提與接引都這么認為。
但只有竹隱自己知道，那是他在和幽魂竹的“前世自己”做徹底的告別。
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前世的苦難
苦竹中蘊含的“無盡悲苦”，會讓任何生靈陷入絕望，最終自盡。
只有熬過去，才能明心見性，獲得真正的清凈之道。
當竹隱吞噬苦竹時，被這股悲苦影響，夢回前世......
那一世，他是個普通人：
父母早亡、女友劈腿、被騙、車禍、殘疾，娶妻被騙、再婚喪妻、中年喪子、晚年孤獨……一連串的人生悲劇。
正當他準備自殺時，一念清醒，猛然覺醒，打破幻夢，掙脫悲苦，徹底覺悟。
也因此，他才能徹底吞噬苦竹本源，從幽魂竹蛻變為清凈竹。
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開辟大自在道
因前世經歷，他對“清凈大道”的理解飛速提升，與“生機大道”并駕齊驅。
可若無法確定主次，大道就會失衡。
他最終選擇融合兩條大道，創造出一種全新之道：
大自在道！
我心自在，生機無盡。
我心自在，清凈無邊。
若心自在，風雨也美；
若心不安，日月也惡。
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六千年閉關
竹隱閉關六千年。
前三千年，他重塑自身。
后三千年，他重塑大道。
如今的他，已徹底成為清凈竹之身，不再只是過去的靈根，而是一個真正的新生存在。
......
六根清凈竹
竹隱從懷中取出一件寶物。
那是他在吞噬苦竹時祭煉的......六根清凈竹。
同為靈竹，他與苦竹血脈相連，很快就將其煉為靈寶胚胎。
前三千年煉胎，后三千年孕養，最終在第二次化形雷劫時出世，被天道認可為他的伴生靈寶。
如今，它已是上品先天靈寶，擁有三十六道先天道禁！
他之所以能做到這一點，是因為抓住了天道尚未完善的漏洞。將來若有人再試，等待的將不再是獎勵，而是天罰。
......
竹隱修煉出的三門大神通，終于有了雛形。
第一門是“大自在印”，是他用須彌山虛影演化而來。這門印法不僅保留了原本的威力，還融合了大地的厚重和穩固，力量更上一層樓。
第二門是“大自在神光”，由清凈之光和生機神光融合而成。若神光順轉，便能凈化世間萬物，讓一切生機勃發；若逆轉，便能讓草木枯萎、眾生凋零，堪稱恐怖至極。
第三門是“大自在涅槃術”，靈感來源于“枯木逢春”之意。修成之后，哪怕肉身湮滅、道心崩塌、元神破碎，只要那份“自在意志”還存在，依舊可以重生歸來！
雖說這術法才剛剛創立，目前也只是入門階段，但威力已然驚人，未來能走到哪一步，全看竹隱在大道上的造化了。
竹隱收起心神，盤坐在無垢殿中，借助極品菩提子的智慧之光，閉關千年，好好消化所得。
千年之后，竹隱走出閉關之地，來到靈田。
這片靈田里生機勃勃，綠意盎然，靈氣濃郁。除了不少先天靈藥，還有兩株珍貴的靈根幼苗。
他當初種下了十幾顆果核，只有這兩株成活，其余全軍覆沒，但他并不氣餒。靈根培育本就極難，哪怕一株都沒長出來，也屬正常。他能得兩株，已經算是運氣極好。
更何況這段時間，他都在閉關，是由金衣童子和白衣童子按著他交代的方法，日復一日地灌溉、松土、施肥，他本人幾乎沒有插手，能活兩株已是意外之喜。
一株是后天上品的星辰果樹，三千年才能結出三十六顆果子，蘊含星辰精華，可滋養元神、增進法力；另一株是后天中品的紫金葡萄樹，千五百年結十二顆果子，能增強肉身。
他將這些靈植仔細收好，又從須彌山中帶走一批靈土，和兩位童子告別，踏光而去。
……
靈臺山。
山中靈氣充沛，草木生機勃發。雖比不得須彌山那般仙境，但在西方區域也算得上是一等一的好地方。
打開護山大陣，竹隱駕著青光落下，回到自己道場。
望著熟悉的山景，嗅著熟悉的氣息，他嘴角揚起微笑。哪怕須彌山再好，也比不上靈臺山那份歸屬感。
“金窩銀窩，不如自己的草窩。”
他沒有施法清掃，而是自己動手，用靈竹做了把掃帚，準備親自打掃庭院。沒想到的是，剛一動手，就有功德從天而降，那把掃帚竟然成了“下品功德靈寶”！
這讓竹隱又驚又喜，趕緊趁熱打鐵，又做了把斧頭和一個鋤頭，結果這兩樣也得到天道承認，化為中品功德靈寶。
他回想起以前剛化形時，也曾試圖仿效穿越者前輩，煉制法寶求取功德，結果一無所獲。如今總算明白了......天道并不認可用法力打造的東西，只有親手一點點打磨、創造出的物品，才有可能獲得功德。
而這在洪荒世界里，幾乎沒人意識到。畢竟靈族靠法力為主，凡獸沒智慧，人族還沒誕生，自然沒人會手工打造這些小物件。
他算是誤打誤撞，鉆了天道的空子，但這事不能多做，等將來鴻鈞合道之后，這種“漏洞”也會被補上。只能說，他碰上了一個好時機。
這三件功德靈寶各有奇效：
掃帚：能掃除心魔、凈化精神、還能破解一些術法。
鋤頭：能改善靈田土壤，比尋常靈泉還要有效，適合靈植培育。
斧頭：攻伐利器，鋒利無比、力道驚人，且殺敵不會沾染因果！
竹隱并沒有把這些寶物束之高閣，而是真正用來打掃、開墾、種田。他覺得，寶物的價值在于使用，不用就是浪費。
他將靈土灑入藥園，用功德鋤頭開辟新的靈田，再把那些靈藥和兩株靈根小心地栽種好，澆灌靈泉，撒下靈肥。
處理完這些，他還把以前用來養苦竹的靈湖搬來，與山中的靈泉融合，提升整個靈臺山的靈氣。
地脈恢復，靈機充沛，再加上靈湖、靈根與他的靈韻加持，靈臺山距離“洞天福地”的品級也不遠了。
……