張日山?jīng)]有防備，觀察佛爺?shù)膽B(tài)度似乎真的不算生氣，他的心情也輕松了下來(lái)。本文搜：大神看書(shū) 免費(fèi)閱讀
于是小心的晃悠到了月初身邊。
雖然這么講不太好，但是兩個(gè)同樣在乎的人有矛盾，既然兩個(gè)人都沒(méi)有真的受傷，那么能夠息事寧人，對(duì)張日山而言，確實(shí)是件好事。
至于佛爺胳膊上的傷口。
張家親兵將琵琶剪磨得非常鋒利，是為了砍人胳膊拿來(lái)的，雖然并不認(rèn)為這東西會(huì)真的用到佛爺身上，但確實(shí)是特地專門(mén)消過(guò)毒。
剛才接過(guò)來(lái)的時(shí)候，他還能聞到上面沒(méi)消散的酒精味呢。
況且佛爺原先也受過(guò)傷，這點(diǎn)衣袖一拉就能忽略不計(jì)的傷口，都不需要找醫(yī)生的。
所以只要佛爺不記恨月初放下剪子后可能出現(xiàn)的后續(xù)問(wèn)題，只關(guān)注這次事件中他其實(shí)沒(méi)有受到大的傷害的話。
這就是一件小事。
況且，看月初的樣子就知道，她已經(jīng)知錯(cuò)了。
大概是因?yàn)閺垎⑸讲⒉辉趶埲丈矫媲把b模作樣的關(guān)系，在張日山的心中，張啟山和月初報(bào)復(fù)人的手段是完全不同的，能力也是不對(duì)等的。
在情感大致相同的情況下，人總是偏心于更弱的一方，在張日山眼中，動(dòng)輒讓人喪命的張啟山，顯然比只是讓人身上多道血痕的月初更加危險(xiǎn)。
至于后果，或許月初根本沒(méi)想過(guò)后果，月初就不是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦子的人，方才那一下，也是因?yàn)榉馉敶_實(shí)面色凝重了一下，手上也不再動(dòng)作的關(guān)系。
月初應(yīng)該只是、臨時(shí)起意，并非有意促成，這責(zé)任自然不能都推到月初頭上。
張日山有些走神的在心里盤(pán)了盤(pán)，剛才那種月初和佛爺即將反目成仇，他那種不知道在怎么兩人中間自處的緊張感，才終于消解。
在這個(gè)特殊的時(shí)代背景之下，他們這些人，說(shuō)是有權(quán)有勢(shì)，但其實(shí)也只是有今天沒(méi)明天的人而已，張日山自問(wèn)，是擋不住從天上扔下來(lái)的炸藥包的。
所以要是在乎的人都能好好的，一些細(xì)枝末節(jié)的東西，張日山其實(shí)并不在乎。
在這個(gè)時(shí)代背景下，就連一直被月初認(rèn)為是弱雞需要看在小花的面子上著重保護(hù)的謝九爺，其實(shí)見(jiàn)過(guò)的黑暗面都比月初更多。
雖然后世的大數(shù)據(jù)讓月初什么都懂一點(diǎn)，怎么也不能說(shuō)她是無(wú)辜的小白兔，可事實(shí)上，月初親眼見(jiàn)過(guò)最恐怖悲劇的事情。
或許她殺人不眨眼算一樣，和黑眼鏡一起忽悠著原始人送死算一樣，親眼見(jiàn)證無(wú)邪被無(wú)三省利用崩潰也要算一樣......
所以在張日山這群人眼里，眼神依舊澄澈的月初怎么不算一朵純潔的花朵呢。
這就好比西湖邊的古董奸商外號(hào)竟然是天真，而且和他接觸的每個(gè)壞人都愿意承認(rèn)，這確實(shí)是個(gè)沒(méi)取錯(cuò)的外號(hào)一樣。
即使在現(xiàn)代公正的法律體系下，這個(gè)小奸商所犯的罪行，要是進(jìn)去了沒(méi)吃到花生米，就得縫紉機(jī)踩到死，他也依舊是天真。
謝九爺就曾感嘆過(guò)月初的時(shí)代將她養(yǎng)的很好，不像他們，是時(shí)代里老去腐朽的枯殼，是有一天沒(méi)一天隨意過(guò)活的浪子。
可是在月初身邊，她挺直的背，絕對(duì)自信陽(yáng)光的神態(tài)，無(wú)形中就給了人鼓舞，他們那么多人，好像只有月初活出了人樣。
她一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)易子而食的父母，沒(méi)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上血肉橫飛的斷臂殘肢，沒(méi)感受過(guò)前一秒還在和你微笑的親友，下一秒就能對(duì)你刀劍相向或是猝然而逝的場(chǎng)景。
在這個(gè)吃人的社會(huì)，殺戮和欺騙就是常態(tài)。
月初曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)的人性故事，都隔著屏幕不值一提，事不關(guān)己所以能高高掛起。
但謝九爺他們每個(gè)人，其實(shí)都只是被關(guān)在地獄里掙扎求生后、維持住了衣冠楚楚體面的假人。
他們掙扎求生，又不知為何求生。
戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束嗎，社會(huì)還會(huì)太平嗎，法律還會(huì)有被人畏懼的一天嗎，誰(shuí)也不知道。
時(shí)代鑄就了他們的品性，不過(guò)是群披著人皮的野獸而已，光鮮亮麗的外表下，是岌岌可危、搖搖欲墜的理智。
陳皮是這時(shí)代豢養(yǎng)的最得意作品，他這樣人性不夠充足的人，反而活的最坦然。
張日山和張啟山是舊時(shí)代的成功產(chǎn)物，張家人本就高人一等，所以雖然感覺(jué)時(shí)局艱難，但是總有理由說(shuō)服自己繼續(xù)走下去。
反而是謝九爺，曾經(jīng)去日本留學(xué)，家鄉(xiāng)的財(cái)富在那里也不算好使，哪怕仆人將他的身邊打造成了烏托邦，但是身邊人的眼神無(wú)時(shí)無(wú)刻不在哀嚎哭泣。
他見(jiàn)識(shí)過(guò)先進(jìn)的思想，在國(guó)外享受過(guò)還算安穩(wěn)的生活，可他依舊回到了這個(gè)舊世界，一邊生存一邊自毀。
他不是圣人，甚至心底還有很多的算計(jì)和計(jì)較，他也做不到犧牲自己保全別人，甚至不明白為什么要回來(lái)。
這要是在現(xiàn)代，他只是個(gè)萬(wàn)千平凡商人中的一個(gè)。
但是在這里，他清醒的有些痛苦了，舊時(shí)代和新時(shí)代依次在他身上留下了難以磨滅的痕跡，難以自我消解。
那就閉目塞聽(tīng)，得過(guò)且過(guò)，至于投資張啟山的軍隊(duì)，投資長(zhǎng)沙的各種民生建設(shè)，其實(shí)也說(shuō)不清是為了他的良心還是他的未來(lái)。
而在場(chǎng)的這些人中，或多或少，都有和他差不多的心態(tài)。
他們這樣的人，是拒絕不了月初的，月初或許感受不到，九門(mén)中人大概也很難意識(shí)到。
她就是這群人理想化的象征，沒(méi)有那么善良，也不是那么邪惡，只是個(gè)有活力的普通人，是他們?cè)?jīng)想成為的那種人。
所以面對(duì)月初無(wú)聲的求助，只是一團(tuán)團(tuán)看著惡心，還沒(méi)開(kāi)始攻擊人的蟲(chóng)子而已，又不是蟲(chóng)子突然能說(shuō)人話了。
不管是張日山還是謝九爺，都非常心甘情愿的擋在月初面前，雖然他們也很惜命，但是月初，或者說(shuō)月初代表的、他們尚未理解的東西，需要用命去維護(hù)。
當(dāng)然事實(shí)上，這事情遠(yuǎn)沒(méi)有嚴(yán)峻到這個(gè)地步。
陳皮就非常的直言不諱：“一堆蟲(chóng)子而已，怎么像見(jiàn)鬼了似的。”
陳皮一邊這么說(shuō)著，一邊繞了一圈，特地從月初身邊走到棺材前面探頭看。
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