月初在這里待了快半個(gè)月的樣子，這里的天氣才慢慢放晴。
持續(xù)了三天的太陽(yáng)照在人身上不能說(shuō)很暖和，但是也能讓月初在白天給這個(gè)房間通通風(fēng)了。
至少不像之前那樣只給窗戶留條縫，哪怕出去找小喇嘛玩，房間里的柴火也不敢熄滅。
和她這邊現(xiàn)在一天要出去好幾次到小房間里搬柴火不同，小哥經(jīng)常是早出晚歸，時(shí)間比上班還要固定。
以月初的觀察來(lái)看，這人白天房間里是不生火的，大概是等到晚上將火點(diǎn)燃后直接睡，雖然最后炭盆也能有點(diǎn)溫度，但等到凌晨的時(shí)候肯定是冷的。
不過(guò)小哥最近大概是苦惱的很，或許也顧不上身體的寒冷就是了。
月初去他雕刻的地方看過(guò)，石頭倒是挑好抱過(guò)去了，只是到現(xiàn)在也沒開始鑿，不清楚在顧慮什么。
因?yàn)槭切撵`歷練，所以月初這些天在張麒麟這里有意的減少了自己的存在感的。
月初認(rèn)為在這種時(shí)刻，她不是非得插上一腳，小哥會(huì)明白他到底要雕刻什么的，雖然大概時(shí)間會(huì)慢一點(diǎn)，但月初沒有拔苗助長(zhǎng)的心思。
總要讓他自己想清楚的，雖然那兩個(gè)系統(tǒng)不怎么靠譜，但是只要回去的時(shí)間不太離譜就行了，要是時(shí)間錯(cuò)誤大不了多走兩遍。
反正不管是四姑娘山還是墨脫，這兩個(gè)地方輻射能量都挺強(qiáng)的，實(shí)在不行她往這邊山里跑一趟，好像里面還有個(gè)假青銅門來(lái)著。
“月初姐姐，你來(lái)，我給你吃好東西。”月初將身上的外袍披好，就看見小喇嘛偷偷摸摸的樓梯下面和她招手。
待了這些日子，月初也發(fā)現(xiàn)這廟里確實(shí)是有早課和晚課的。
只不過(guò)說(shuō)不準(zhǔn)是因?yàn)檫@里其實(shí)算是張家的一個(gè)據(jù)點(diǎn)的關(guān)系，還是那個(gè)老喇嘛并不只有喇嘛這么一個(gè)身份、加上沒有外人不用做掩飾，又或是老喇嘛對(duì)小喇嘛的非常疼愛的關(guān)系......
總之這廟里的規(guī)矩不算嚴(yán)，看這小喇嘛一天天的還非常愛玩能鬧就能看出來(lái)了。
“魚肉、這是你殺的？你們不是有那個(gè)、不能吃三凈肉的規(guī)矩嗎？”
月初跟著小喇嘛跑到了馬廄邊上，這里圍繞著一圈河水，現(xiàn)在冰有些化了，水就流了下來(lái)。
河邊已經(jīng)搭好了柴火堆，邊上草叢里擺著一條處理好的大魚，大概小喇嘛是想和她一起烤魚吃。
“三凈肉，眼不見殺、耳不聞殺、不為己所殺，這魚不是我親手殺的、不是他人為我殺的、也不是我讓他人殺的肉，可以吃。”
小喇嘛手指指天慢悠悠的晃了幾下，說(shuō)起話來(lái)也慢悠悠故弄玄虛的樣子，倒有些天真爛漫，只不過(guò)算不上虔誠(chéng)。
但是考慮到他們大概和張家人有牽扯的身份，月初又不覺得意外。
月初笑了一下，低下頭用削好的木棍將魚串起來(lái)，問道：“不帶回去和你師傅一起吃？”
月初觀察了一下手里的大魚，有些滿意的看著自己手里的魚被串的非常工整，雖然她不常干煮飯的事，但是那些天看張海均他們烤雞烤兔的，眼睛也看熟了。
“我們這里不讓吃魚的，應(yīng)該就我們這一小帶吧。”小喇嘛回憶了一下，然后肯定般點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎是曾經(jīng)有人這么告誡過(guò)他。
月初看了眼手里的魚，又看了眼小喇嘛，有些不知道該說(shuō)什么的“啊”了一聲，但是也不耽誤她把魚肉架到柴火堆上就是了。
身后傳來(lái)腳步聲，是老喇嘛慢悠悠的踏著臺(tái)階上來(lái)了：“我們這邊算藏東地區(qū)，有一種龍神信仰，歷史悠久，與苯教這些原始宗教也有著深厚的聯(lián)系。
苯教是西藏的本土宗教，雖然苯教和藏傳佛教在教義和實(shí)踐上存在差異，但兩者在歷史上有相互交流和融合的過(guò)程，一些苯教的元素和儀式也被藏傳佛教所吸收和改造。
據(jù)苯教經(jīng)典《十萬(wàn)龍經(jīng)》記載，龍神形象多變，有時(shí)被描繪為人身蛇尾或馬頭蛇身等，一般被描述為居住在水域中的神靈，具有強(qiáng)大的神力。
能掌管雨水、冰雹等天氣現(xiàn)象，還能帶來(lái)各種疾病，在傳說(shuō)里，龍神有善有惡，善類帶來(lái)豐收和幸福，惡類則帶來(lái)災(zāi)難。
后面隨著佛教的傳入，藏族的龍神信仰又融入了新的元素，在佛教的影響下，一些龍神被視作佛教的護(hù)法神，被佛教高僧降服后，奉持佛法，護(hù)佑佛教的興盛和信徒的平安。
所以這里有不食水生動(dòng)物、不往水里投臟物、保持水源及周邊的潔凈之類的規(guī)矩，算是表達(dá)對(duì)龍神的敬畏吧。”
月初神色有些微妙，這話聽起來(lái)，還真有種旁觀者的冷靜，實(shí)在不像是一個(gè)老喇嘛會(huì)說(shuō)的話。
因?yàn)橐粫r(shí)難以說(shuō)清內(nèi)心的復(fù)雜，月初也就忽略了老喇嘛說(shuō)的什么龍神的信仰，在大地上，這種傳說(shuō)總是很多的。
尤其是在水脈邊上，跟龍、跟水神有關(guān)的傳說(shuō)就更多了。
月初也不至于將每件事都和自己的青龍血脈聯(lián)系在一起，太難追根溯源了。
不過(guò)老喇嘛說(shuō)這話，似乎也沒有要月初回應(yīng)的意思，也只是因?yàn)樾±餄h話一般，所以給月初解答一下罷了，說(shuō)完從胸前掏了一個(gè)紙包扔給小喇嘛。
“師傅～”
小喇嘛翻開紙包聞了一下，有些不好意思的看向老喇嘛，笑嘻嘻的把紙包里的東西往魚上面撒。
“小孩子，吃點(diǎn)魚肉也有營(yíng)養(yǎng)。”
老喇嘛見月初還在看他，有些不自然的揉了揉鼻子。
他做喇嘛這條路不是他自己選的，但是這些年也算是兢兢業(yè)業(yè)。
而他的傻徒弟，是他撿回來(lái)的，自然而然的就成了小喇嘛，這路也不由小喇嘛選，老喇嘛對(duì)他就特別寬容。
這孩子從出生就在這里，之后還要一直守在這里，說(shuō)起來(lái)，還是他對(duì)不起這孩子。
要是有的選，他也不想自己看著長(zhǎng)大的孩子走他的老路。
老喇嘛能做的，不過(guò)是讓小喇嘛不要在這里待的太寂寞無(wú)聊而已，等開春了，應(yīng)該又會(huì)有附近村子的孩子來(lái)找他玩了。
老喇嘛的時(shí)間不多了，他希望他走之后，小喇嘛還是好好的在這里活下去。
至于信仰這東西，張家的人，信仰族長(zhǎng)就夠了，那些人總不會(huì)讓他們餓死在這里的。
“對(duì)了，月初小姐，好像張先生在找您，這魚就讓他一個(gè)人在這烤吧，他做這活可熟練了。”
老喇嘛聞見了魚肉的香味，抽抽鼻子后退避開，才想到了剛才自己過(guò)來(lái)的目的。
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