而這一位太初古礦禁區(qū)之主。
來(lái)歷古老，這些年占據(jù)太初古礦，也與其他禁區(qū)至尊交過(guò)手。
每一位至尊古皇，就算不走五行大道，但肯定也領(lǐng)悟過(guò)相應(yīng)的大道之力。
這么多年，他只要稍微汲取一下其他至尊古皇對(duì)于五行的感悟。
然后將其化為己有，其五行大道就相當(dāng)于在不斷進(jìn)步。
所以別看這一位不顯山不露水的，但其可是一尊真真正正的天尊，也可以說(shuō)是天帝級(jí)強(qiáng)者的。
怪不得原著中，葉天帝都無(wú)法完全探索整個(gè)太初古礦。
雖然也有太初古礦后期幾乎隱世不出的緣故。
但由此也可以看到，太初古礦也是有自己的底蘊(yùn)的。
這位太初古礦禁區(qū)之主，就是一個(gè)很有代表性的存在。
說(shuō)起來(lái)，這一次陳玄黃算是遇到了對(duì)手，而這也是他來(lái)到這個(gè)世界上之后。
第一次遇到這種，能夠與之交鋒的同境界存在。
這位太初古礦禁區(qū)之主，雖然其五行大道看似平平無(wú)奇。
出招的時(shí)候，也是簡(jiǎn)單的五行大道的運(yùn)用，但就是這種簡(jiǎn)單的五行大道。
卻能夠在一定程度上撼動(dòng)陳玄黃的力之大道。
雖然說(shuō)他的力之大道，并非真正神話盤(pán)古大神的力之大道。
本質(zhì)上，和一般證道者的道果處于同一層次。
但他的【力之大道】，可是他耗費(fèi)了大量精力，熔煉了各種大道之玄妙。
才領(lǐng)悟出來(lái)的。
就算是同等層次的大道，按理來(lái)說(shuō)也很難撼動(dòng)他的力之大道。
但是這一次，太初古礦禁區(qū)之主，卻做到了。
“太初道友好手段，這一手五行大道，簡(jiǎn)直接近九天十地五行大道之本源。”
“按照道友的道路，繼續(xù)積累下去，未來(lái)必定可以厚積薄發(fā)。”
“說(shuō)不定未來(lái)最先成就真仙的，只有道友你了！”
對(duì)方所走的，無(wú)疑是正統(tǒng)的真仙之法。
不斷積累底蘊(yùn)，終有一日能夠量變達(dá)成質(zhì)變，徹底打破九天十地的枷鎖。
成功突破真仙之境。
可以說(shuō)，只要路不走歪，對(duì)方極有可能在未來(lái)成就遮天大世界第一尊真仙。
真仙與紅塵仙可一樣。
在如今的九天十地，突破真仙的難度，可比九世紅塵仙還要難得多了！
九世紅塵仙，屬于生命本質(zhì)的不斷進(jìn)化。
最終達(dá)到一種歲月不侵，生命本質(zhì)自然而然的永恒不朽的境界。
這個(gè)境界，就叫做紅塵仙。
其并非傳統(tǒng)的真仙之境。
紅塵仙最強(qiáng)的地方，在于戰(zhàn)力遠(yuǎn)超真仙，甚至可以稱之為準(zhǔn)仙王。
每一位紅塵仙都是只有走出自己的路，才能成就的。
所以他們理論上，每一位都擁有突破仙王的潛力。
反觀紅塵仙，屬于正統(tǒng)修煉法，參悟達(dá)到，然后蛻變成真仙法則大道。
其比較注重參悟天地已有之道。
比如說(shuō)這五行大道，通過(guò)參悟天地之道，不斷讓自身之道。
越來(lái)越貼近天地之道。
當(dāng)其自身道果，和天地之道一樣，與天地共存，天地不滅我不滅的程度。
就可以說(shuō)蛻變完成，自身道果不朽，已成真仙。
過(guò)去亂古時(shí)代，一些異域的真仙，通常也被稱之為不朽者，就是因?yàn)檫@一特性。
眼前這位太初古礦禁區(qū)之主。
所走的就是類似的道路。
不斷積累對(duì)于五行大道的感悟，壯大自身五行道果，感悟天地五行之道。，
最終讓自身五行大道，比肩甚至超越九天十地的五行大道之本源。
因?yàn)榫盘焓乇旧硎菤埲钡模云渲械奈逍写蟮辣旧砭筒⒉粓A滿。
因此，這就需要他自己一點(diǎn)一點(diǎn)摸索與感悟后續(xù)的五行大道。
這要是換做一個(gè)五行大道圓滿的世界，或許對(duì)方此時(shí)已經(jīng)可以沖擊真仙之境了。
而真仙戰(zhàn)力，雖然比不上九世紅塵仙。
但也絕對(duì)遠(yuǎn)超一般的至尊古皇大帝。
當(dāng)然，現(xiàn)階段的太初古礦禁區(qū)之主，還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到那種程度。
只能說(shuō)，他走在了正統(tǒng)的真仙法的道路上。
只不過(guò)受限于九天十地，否則其天賦倒是不會(huì)弱于九大天尊。
說(shuō)起來(lái)，陳玄黃未來(lái)，如果想要補(bǔ)完九天十地，讓遮天大世界晉升圓滿大千世界。
還就需要這種人才。
因?yàn)樗麄儶?dú)特的道路，注定可以更好的補(bǔ)全遮天大世界殘缺的大道法則之力。
若是多有幾個(gè)太初古礦禁區(qū)之主這樣的存在。
將三千大道全都走一遍。
到時(shí)候遮天大世界的大道法則估計(jì)就補(bǔ)完了。
以對(duì)方的實(shí)力，怪不得能夠成為太初古礦禁區(qū)之主了。
“【盤(pán)古】道友好眼力！”
“這正是昔日仙古時(shí)代正統(tǒng)的法則證道之法，可惜仙古之后，九天十地就出現(xiàn)了問(wèn)題。”
“天地法則早已不完善，到如今甚至不足仙古之萬(wàn)一，萬(wàn)千大道法則，幾乎無(wú)一完整。”
“即便是我，也只是偶然在太初古礦尋到此失落之法。”
“但一旦離開(kāi)太初古礦，受限于外界完全不同的天地法則，我的實(shí)力甚至不會(huì)超出一般證道者太多。”
“若非如此，昔日神話時(shí)代，我亦不弱于所謂的九大天尊。”
原來(lái)，這位太初古礦禁區(qū)之主。
并不是一開(kāi)始就如此特殊的。
最初他實(shí)際上只是一個(gè)以五行證道的普通至尊。
放在神話時(shí)代，比一般至尊強(qiáng)一點(diǎn)，但還比不上天尊級(jí)別。
而他證道的時(shí)期，恰恰是渡劫天尊之后。
所以當(dāng)時(shí)他有幸得到過(guò)渡劫天尊的指點(diǎn)，知曉了部分關(guān)于昔日仙古和亂古的隱秘。
他也算是運(yùn)氣的非凡，竟然讓他找到了太初古礦，并且從中獲得了不少昔日仙古亂古留下的傳承。
其中就有這種仙古時(shí)代正統(tǒng)的真仙法。
當(dāng)時(shí)他也沒(méi)有想太多，看到可以修煉成仙，就毫不猶豫的選擇轉(zhuǎn)修。
卻忽略了九天十地的天地法則早已轉(zhuǎn)變。
只有在太初古礦這種隔絕了外界天地法則，還殘留著昔日仙古影響的特殊環(huán)境下。
他才能夠發(fā)揮出真正的全力。
所以之后，他最先開(kāi)辟了最早的太初古礦生命禁區(qū)，并且通過(guò)不斷吸收其他快要壽命斷絕的至。
形成了最早的太初古礦生命禁區(qū)之雛形。
而祂也在這個(gè)過(guò)層中，不斷汲取眾多至尊對(duì)于五行大道的感悟。
太初古礦生命禁區(qū)也一步步擴(kuò)大到了如今這種規(guī)模。
后來(lái)其他特殊的禁區(qū)被發(fā)現(xiàn)，才有了其他生命禁區(qū)的出現(xiàn)。
可以說(shuō)，生命禁區(qū)的出現(xiàn)，一切就是因?yàn)檫@一位太初古礦禁區(qū)之主才出現(xiàn)的。
當(dāng)然，就算沒(méi)有他，可能這些禁區(qū)還是會(huì)出現(xiàn)。
了解了這些之后。
陳玄黃此時(shí)最好奇的并非對(duì)方竟然是生命禁區(qū)形成的源頭。
而是對(duì)方手中掌握的那一部完整的真仙法。
“沒(méi)想到道友竟然還有如此機(jī)緣，連完整的真仙法都有。”
“我對(duì)昔日仙古亂古之法也有些好奇，不知可否一觀？”
本身陳玄黃早期摸索神話法的時(shí)候，除了映照前世的洪荒神話體系之外。
還通過(guò)逆天悟性，自己摸索出了一些昔日亂古法的痕跡。
若是可以看一看真正的亂古法和仙古法，或許對(duì)他后續(xù)的神話法的完善。
也有著不小的幫助。
只不過(guò)，陳玄黃并不確定，對(duì)方會(huì)不會(huì)同意他這種過(guò)分的請(qǐng)求就是。
畢竟這可是事關(guān)成仙，真正意義上完整的成仙法。
對(duì)此，太初古礦禁區(qū)之主，反倒是早有預(yù)料。
事實(shí)上，當(dāng)他親口說(shuō)出來(lái)這個(gè)信息的時(shí)候，就已經(jīng)預(yù)料到了這一幕。
“不瞞道友你說(shuō)，事實(shí)上就算道友不提，我也會(huì)請(qǐng)道友交流一番的。”
“事實(shí)上，我對(duì)此并未有隱藏之意，這真仙法我給禁區(qū)諸多道友都交流過(guò)。”
“可惜你也看到了，時(shí)至今日，事實(shí)上沒(méi)有人能夠成仙。”
“所以在我們看來(lái)，這昔日仙古之法，甚至還比不上如今一位至尊的傳承。”
早期，太初古礦禁區(qū)之主，就是以此誘惑了不少至尊。
加入了太初古礦，才形成了最初的禁區(qū)。
不過(guò)正如他所說(shuō)，天地環(huán)境已經(jīng)變了，真仙法早已經(jīng)不合時(shí)宜了。
太初古礦中的禁區(qū)至尊們也交流過(guò)。
最終在他們看來(lái)，這真仙法甚至比不上大家共同之間的交流來(lái)的直接。
事實(shí)上，類似的情況還有很多。