三個(gè)人都沒(méi)有隱瞞。
因?yàn)樵谇仫L(fēng)說(shuō)完那話(huà)之后，他們就感覺(jué)周邊的黑影抖動(dòng)了一下。
隨著黑影這一動(dòng)，他們不約而同地感覺(jué)到，身邊好像多了好幾雙眼睛，在暗處盯著他們，伺機(jī)而動(dòng)。
好像他們要是說(shuō)錯(cuò)了一個(gè)字，暗處的“人”就會(huì)跑出來(lái)，把他們從內(nèi)到外都“清理”一遍。
最先開(kāi)口的還是浮生。
他算是三個(gè)人里最“識(shí)時(shí)務(wù)”的，當(dāng)然，也有可能是最會(huì)演戲的。
不過(guò)幾句話(huà)的功夫，他面對(duì)謝延的時(shí)候臉上就掛滿(mǎn)了諂媚的笑容。
“這位仙人，我是被我們大國(guó)師的轉(zhuǎn)輪大陣送來(lái)的。”
“我們國(guó)師什么流派我不太清楚，轉(zhuǎn)輪大陣是什么手段我也不太了解……”
“不過(guò)，當(dāng)時(shí)國(guó)師是從人圈里挑了九九八十一個(gè)不同命格的人，作為轉(zhuǎn)輪大陣的陣眼，才把我們送來(lái)的。”
“國(guó)師說(shuō)，這是他借助‘命輪’的力量，打開(kāi)了通往異世界的大門(mén)……”
浮生不僅面上裝得十分諂媚，說(shuō)起他來(lái)時(shí)的路也事無(wú)巨細(xì)，生怕秦風(fēng)聽(tīng)得不夠滿(mǎn)意。
不過(guò)他也多次強(qiáng)調(diào)：他本來(lái)在無(wú)憂(yōu)境的身份，就只是國(guó)師的一個(gè)信徒而已。
而整個(gè)無(wú)憂(yōu)境，國(guó)師的信徒有數(shù)十萬(wàn)。
他不過(guò)是其中最不起眼的一個(gè)。
只是因?yàn)樗旧碛锌梢孕M惑人心的天賦，正好適合這次的任務(wù)，主動(dòng)參與了報(bào)名之后，才被選中了。
至于轉(zhuǎn)輪大陣是怎么回事，國(guó)師借助的“命輪”又是什么，他就不得而知了。
從頭到尾，他只知道國(guó)師需要人去往異世界，將更多的人帶到無(wú)憂(yōu)境來(lái)。
幫助無(wú)憂(yōu)境完成神降。
至于無(wú)憂(yōu)境為什么想要神降，浮生撓著自己的后腦勺，有些不好意思：
“這位仙人，你這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是高看我了。”
“我不過(guò)是國(guó)師數(shù)十萬(wàn)信徒中的一個(gè)，如此深?yuàn)W的問(wèn)題，可沒(méi)人和我說(shuō)過(guò)。”
“即便說(shuō)了，我也聽(tīng)不懂啊……”
他只說(shuō)，整個(gè)無(wú)憂(yōu)境都是神的子民。
無(wú)論是他們這些普通人，還是國(guó)師那樣的大人物，都將神明奉為自己一生的信仰。
他們覺(jué)得，是神明創(chuàng)造的無(wú)憂(yōu)境，所以他們信奉神明，認(rèn)為神明就是他們的父母。
至于為什么要迎接神降……
這好像是理所當(dāng)然的事情了。
養(yǎng)育自己這么久的父母，要來(lái)人間看一看，他們不應(yīng)該迎接么？
甚至，他們覺(jué)得無(wú)憂(yōu)境乃近神之地。
神明將會(huì)第一個(gè)降臨在無(wú)憂(yōu)境，是對(duì)無(wú)憂(yōu)境的恩賜。
對(duì)此，藍(lán)眼的菲爾斯竟是很不屑地哼了一聲：
“什么神降？那是天災(zāi)！”
“若神真的降臨世間，你們莫非以為是什么好事？”
“神帶來(lái)的，只會(huì)是災(zāi)難！”
浮生對(duì)此很不滿(mǎn)。
但他耍陰招可以，在人高馬大的菲爾斯面前，只能紅著臉辯解：
“那、那怎么可能？”
“神創(chuàng)造世界，又創(chuàng)造了我們，平白無(wú)故的，祂為什么要?dú)У粑覀儯俊?/p>
“再、再說(shuō)了，我們相信國(guó)師，國(guó)師是可以和神明溝通的人。”
“他有大神通！”
像是為了作證自己的說(shuō)法，他還特地補(bǔ)充了一句。
“曾經(jīng)，整個(gè)無(wú)憂(yōu)境都親眼見(jiàn)證過(guò)，大國(guó)師親手扼殺了一位‘天災(zāi)’！”
他的話(huà)音落下，剩余三個(gè)人，包括秦風(fēng)在內(nèi)，都倏然盯著他。
這眼神讓他很不自在。
他看向秦風(fēng)：“怎、怎么了？我說(shuō)錯(cuò)了什么了嗎？還是說(shuō)，你們這邊的天災(zāi)一個(gè)都沒(méi)死？”
看秦風(fēng)不說(shuō)話(huà)，他有點(diǎn)著急，趕忙解釋?zhuān)骸安还茉趺凑f(shuō)，我們畢竟不是同一個(gè)世界的。”
“說(shuō)不定，我們的天災(zāi)并不是同一位呢？”
“但是我們那里三十年前，確實(shí)死了一位天災(zāi)！而且是我們大國(guó)師親自殺死的！”
他有點(diǎn)著急，忘了這里是什么地方，也忘了他已經(jīng)被抓到這里來(lái)多久了。
他口中的三十年前，應(yīng)該是他到臨仙大陸來(lái)之前的時(shí)間。
秦風(fēng)感興趣的，不僅是他口中的天災(zāi)和大國(guó)師。
而是他對(duì)天災(zāi)的形容——“一位”。
之前提到神明的時(shí)候，四個(gè)人里，只有浮生覺(jué)得迷惑，神就是神，哪有什么這位哪位之稱(chēng)呢？
但現(xiàn)在，他提到天災(zāi)的時(shí)候，卻用到了數(shù)量詞。
難道在無(wú)憂(yōu)境，天災(zāi)這樣抽象的東西，其實(shí)是有具體的形象的？
“你們那里有幾位天災(zāi)？”秦風(fēng)沉吟了片刻，沒(méi)表現(xiàn)出什么異常，問(wèn)道。
“二十四位！”浮生想都沒(méi)想，立刻道：“天災(zāi)被殺死一位之后，現(xiàn)在只剩下二十三位了……”
很快，都不等秦風(fēng)問(wèn)，他又補(bǔ)充了一句：“不過(guò)，也因?yàn)檫@件事，我們那里的一天現(xiàn)在只有十一個(gè)半時(shí)辰了。”
“什么？”
秦風(fēng)以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，又問(wèn)了一遍。
浮生的回答還是一樣的。
一天有十二個(gè)時(shí)辰，也就是二十四小時(shí)。
恰好，天災(zāi)也有二十位。
浮生口中的大國(guó)師殺死了一位“天災(zāi)”，竟然直接導(dǎo)致無(wú)憂(yōu)境的時(shí)間縮短了？
秦風(fēng)不知道他們到底是怎么判定的，但能得出這個(gè)結(jié)論，自然有他們的辦法。
浮生說(shuō)：“可是大國(guó)師不出手也不行了，那位天災(zāi)活動(dòng)得很頻繁，似乎要趁著神蘇醒之前，將無(wú)憂(yōu)境徹底毀掉。”
“大國(guó)師為了保全無(wú)憂(yōu)境，只能殺死一位天災(zāi)。”
“但還不夠，一位天災(zāi)死了，還有二十三位天災(zāi)存在。”
“它們都在頻繁地蘇醒，導(dǎo)致無(wú)憂(yōu)境損失了不少人，如果繼續(xù)斬殺天災(zāi)，無(wú)憂(yōu)境只怕……”
如果浮生說(shuō)的是真的，那么隨著天災(zāi)的滅亡，無(wú)憂(yōu)境的時(shí)間也會(huì)變得越來(lái)越少。
試想一下，如果一個(gè)世界所有的時(shí)間都消失了會(huì)怎樣？
估計(jì)距離滅絕也就不遠(yuǎn)了吧。
對(duì)于他的話(huà)的真假，秦風(fēng)沒(méi)有立刻下定論，而是微微轉(zhuǎn)頭看了一眼椒夏：“你說(shuō)，他說(shuō)的是真的么？”
椒夏托著下巴，聽(tīng)到秦風(fēng)的詢(xún)問(wèn)，微微點(diǎn)頭。
“這個(gè)地方是真的，確實(shí)是個(gè)近神之地，也是神創(chuàng)造的第一個(gè)世界。”
“他口中的大國(guó)師是否能斬殺天災(zāi)，我不確定。”
“但是如果天災(zāi)消失，對(duì)于一個(gè)世界來(lái)說(shuō)，確實(shí)本身也是一種災(zāi)難。”