燕都薊城，雁春君府。
雁春君雖然名聲不佳，但做事利落。
次日一早，便有人送來了王令。那令符以青玉制成，上刻燕國王室的圖紋，入手溫潤。
太淵收起令符，在侍者的引領(lǐng)下，穿過重重宮門，來到燕王宮深處。
守藏室是一座獨立的宮殿。
青磚灰瓦，飛檐斗拱，與周圍的殿宇相比并不起眼，卻自有一種沉靜的氣度。殿門敞開，隱隱可見其中一排排高大的木架，架上堆滿了卷帙浩繁的竹簡。
太淵踏入殿中時，數(shù)十名官員正在其間忙碌。
有人伏案抄錄，有人核對簡牘，有人捧著帛書匆匆走過……腳步輕緩，語聲低微，整座殿宇籠罩在一片靜謐而有序的氛圍中。
一名中年男子迎上前來。
他三十多歲，身著深衣，面容清瘦，步履不疾不徐。目光落在太淵身上，微微欠身。
“太淵大師。”
太淵還了一禮，目光落在他腰間懸著的那塊玉牌上，那是守藏史的標識。
“柱下君。”
因為守藏史常立于殿柱之下記錄國事，故也稱“柱下史”，而太淵以“君”敬稱。
守藏史微微一怔，隨即眼中閃過一絲笑意。
“大師知古，請隨我來。”
兩人并肩向內(nèi)行去。
“柱下君，守藏室共有藏書多少卷？”太淵問。
守藏史略一思索。
“目前共六千三百余冊。日后還會增加，或者刪減。”
他頓了頓，看向太淵。
“太淵大師先前所著的那幾部書，也已經(jīng)收錄于此。”
太淵點了點頭，并不意外。
守藏史引著他穿過一排排書架，邊走邊介紹。
“藏書分類，承周室舊制，以《周禮》六典為綱——治、教、禮、政、刑、事。另重燕史，王室檔案、歷代編年，都單獨列架。諸子百家之書，兼收并蓄。”
太淵目光掃過那些書架，隨口問道。
“柱下君于諸子之學，涉獵頗深？”
守藏史微微一笑：“略知一二，不敢言深。”
他頓了頓，目光落向殿外某處，聲音里帶上一絲淡淡的向往。
“在下平生最慕者，乃道家老子。自隱無名，守藏室之業(yè)，正合此道。”
太淵看了他一眼，沒有說話。
兩人走了一圈，守藏史停下腳步：
“大師請自便，在下尚有公務在身，恕不奉陪。”
太淵頷首：“柱下君請便。”
守藏史轉(zhuǎn)身離去，步履依舊不疾不徐，很快消失在書架之間。
…………
太淵立在原地，目光掃過那一排排高大的書架。
片刻后，他抬起手，輕輕一揮。
左側(cè)那整架竹簡，忽然同時顫動起來。
“簌簌簌——”
上百卷竹簡同時騰空而起，如簾幕般一字排開，懸在半空。竹片相擊，發(fā)出細碎的聲響，卻不見一片散落。
太淵的目光從左至右，緩緩掃過。
那些竹簡上的文字，如流水般涌入他的精神。他不需要逐字閱讀，陽神之境，過目不忘，一目千行，不過等閑。
三個呼吸不到。
太淵收回目光。
那百卷竹簡便如倦鳥歸巢，輕輕落回架上，分毫不亂。
太淵移步，走向下一架。
唰嘩！
又是百卷騰空，如簾幕。
又是幾息閱覽，而后歸還原位。
殿中那些忙碌的官員，停下了手中的活計。
他們呆呆地望著那個身影，望著那一架架竹簡在他面前騰空而起、又安然落回。
“這……”
一個年輕的抄錄吏張了張嘴，聲音壓得極低。
“這……這是何等高深修為？！”
旁邊一個年長的官員輕輕扯了扯他的衣袖，低聲道。
“噤聲，那位是太淵大師。”
“道家全真那位？”
“自然。”
眾人對視一眼，不再說話，只是默默地望著那個方向，眼中滿是敬畏。
太淵沒有理會那些目光。
他只是一架一架地看過去。
周室舊典，燕國編年，歷代誥命，盟誓文書……關(guān)于鳳鳥的傳說，他看到了不少。
有說燕國始祖召公奭誕生時，有鳳鳥來儀；有說某代燕王祭祀時，見鳳影掠過長空；有說某年某月，有異禽現(xiàn)于某地，狀如鳳，鳴如簫……
可那都是傳說。
太淵搖了搖頭，繼續(xù)向前。
…………
忽然，他的目光停住了。
面前這一架，與別處不同。竹簡老舊，捆扎的繩索都已發(fā)黑，顯然是年代極久之物。
他抬手，一卷竹簡輕輕落入掌中。
展開。
“天索第一，乾上坤下，萬物定焉。動則索其陽，靜則索其陰。索之不得，反求諸己……”
太淵的瞳孔微微一縮。
《八索》？？
相傳上古有“三墳五典，八索九丘”。三墳為三皇之書，五典為五帝之書，八索乃八卦之說，九丘為九州之志。那是比《尚書》更古老的典籍，早已散佚于歲月長河之中。
太淵繼續(xù)翻閱。
“……政索第五，上索其下，以觀民情，下索其上，以知天命。索道之行，如繩之直，如水之平……”
“……地索第三，山川有脈，草木有經(jīng)……索其源者，知其流，索其根者，知其華……”
只有這些。
殘篇斷句，零零散散，不成篇章。
太淵輕輕嘆了口氣，將竹簡放回架上。
他繼續(xù)前行。
“兗州之丘，其澤曰雷夏，其水曰濟漯。其畜宜六擾，其谷宜四種。其民纖嗇，其俗好賈。其祀河伯，其諱在東……”
《九丘》？？
“荊州之丘……其山曰荊，其川曰江漢。其畜宜鳥獸，其谷宜稻。其民輕果，其俗信鬼。其祀祝融，其諱在南……”
同樣是殘篇。
太淵搖了搖頭，繼續(xù)向前。
…………
然后，他看到了那卷竹簡。
那竹簡放置的位置并不顯眼，甚至有些偏僻。可當他的目光掃過時，卻忽然停住了。
那上面有幾個字，《歸藏》。
《歸藏》，以坤為首，取“萬物莫不歸藏于地”之意。與《周易》以乾為首截然不同。
真的假的，這里竟然有《歸藏》之書？
太淵伸手取下。
展開。
“……昔者桀筮伐唐，而枚占于熒惑，曰：‘不利出征，惟利安處。彼為貍，我為鼠，勿用作事，傷其父。’”
“昔穆王天子筮出于西征，不吉，曰：‘鳳降于天，而道里修遠。飛而沖天，蒼蒼其羽。’”
“穆王獵于戈之野。”
“空桑之蒼蒼，八極之既張，乃有夫羲和，是主日月，職出入，以為晦明。”
“瞻彼上天，一明一晦……”
太淵的眉頭微微皺起，繼續(xù)往下看。
“……蓍末大于本，為上吉；蒿末大于本，次吉；荊末大于本，次吉；箭末大于本，次吉；竹末大于本，次吉。”
“蓍一五神，蒿二四神，荊三三神，箭四二神，竹五一神。”
“筮犯皆臧，五筮之神明皆聚焉……”
太淵看著這些文字，心中默默與自己所學印證。
八卦之理，陰陽之道，在此處呈現(xiàn)出另一番面貌，與《周易》不同，卻同樣自成一格。
消化這些，沒有直接提升太淵的道行境界。
但讓他多了一種看待天地的視角。
將竹簡輕輕放回架上，繼續(xù)向前。
…………
一卷殘舊的帛書，忽然映入太淵眼簾。
《蜀山古圖注》。
太淵心中一動，伸手取過。
展開。
“蜀山之陰，有淵曰虞，其下赤氣如織，夜半則光見，狀若垂天之云……”
他的目光繼續(xù)向下。
“……赤烏銜珪，墜于蜀山之陰。珪入石，化為玄文。文曰：‘日出旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。日入于虞淵之汜，曙于蒙谷之浦，是謂幽明。幽明之際，有鳳載日而西歸……’”
太淵的手指微微一頓。
他望著那行字，久久不語。
蜀山，虞淵。
“幽明之際，有鳳載日而西歸？？”
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