“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以?!?br />
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在?!?br />
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
“如果說(shuō)還沒(méi)有看到類(lèi)似的效果,那就是文明的程度還不高?!?br />
“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢?!?br />
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊。”肖毅感嘆的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的。”
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力。”
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量?!?br />
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量。”
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情?!?br />
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以。”
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在。”
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
“如果說(shuō)還沒(méi)有看到類(lèi)似的效果,那就是文明的程度還不高。”
“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊?!毙ひ愀袊@的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的?!?br />
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力?!?br />
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量?!?br />
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量?!?br />
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情?!?br />
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以?!?br />
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在。”
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
“如果說(shuō)還沒(méi)有看到類(lèi)似的效果,那就是文明的程度還不高?!?br />
“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊?!毙ひ愀袊@的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的?!?br />
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力?!?br />
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量。”
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量?!?br />
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情。”
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以?!?br />
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在?!?br />
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋。”
“如果說(shuō)還沒(méi)有看到類(lèi)似的效果,那就是文明的程度還不高。”
“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊。”肖毅感嘆的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的?!?br />
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力。”
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量?!?br />
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量?!?br />
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情。”
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以?!?br />
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在?!?br />
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
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“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊。”肖毅感嘆的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些。”
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的?!?br />
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力。”
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量。”
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量?!?br />
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情。”
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
“物質(zhì)生命自然是能量生命的聚合啊,或者說(shuō)能量生命本身就是迷你物質(zhì)生命的聚合,這都是可以?!?br />
“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在?!?br />
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
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“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
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“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊?!毙ひ愀袊@的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
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“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力。”
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量?!?br />
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量,一旦它的狀態(tài)可以維持,那它就是分解天地之間一切的力量。”
“這也是誰(shuí)也無(wú)法懷疑的事情?!?br />
“那物質(zhì)生命呢?”肖毅有些好奇。
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“無(wú)論是唯物主義,還是唯心主義,理論上都會(huì)有一個(gè)基點(diǎn)存在。”
“不是大,那也就是小了,無(wú)論是科幻側(cè),還是神秘側(cè),都可以用其實(shí)都可以利用這兩個(gè)基點(diǎn)來(lái)解釋?!?br />
“如果說(shuō)還沒(méi)有看到類(lèi)似的效果,那就是文明的程度還不高。”
“這就好比魔術(shù)師變化的魔術(shù),沒(méi)被識(shí)破之前誰(shuí)知道是什么呢。”
“在古代科技側(cè)的東西,有時(shí)不也穿著神秘側(cè)的外衣?”
聽(tīng)到這里,肖毅點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“的確,無(wú)論是科技側(cè),還是神秘側(cè),其實(shí)兩者之間很模糊啊。”肖毅感嘆的說(shuō)道。
“本尊,這并不奇怪,在大自然當(dāng)中,我們能接觸物質(zhì)更多一些,那我們自然也就對(duì)物質(zhì)了解多一些?!?br />
“從我們了解多的角度來(lái)說(shuō),世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的,小的是有大的粉碎而成的。”
“之所沒(méi)有大的是小的構(gòu)成的這個(gè)過(guò)程,因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)的位置本身就是已經(jīng)存在的世界,并不是那個(gè)從基點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的世界?!?br />
“世界已經(jīng)如此輝煌,為什么不接受現(xiàn)實(shí)呢?相對(duì)來(lái)說(shuō)借用能量,要比借用物質(zhì)復(fù)雜的多?!?br />
“同時(shí)同等體積的物質(zhì),要比同等體積的能量更具威懾力。”
“一個(gè)是穩(wěn)定的物質(zhì),一個(gè)是可能下一秒就消失的能量?!?br />
“誰(shuí)更為強(qiáng)大,不用看也知道了,但也就是這個(gè)下一秒或許就會(huì)消失的能量?!?br />
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第一千七百二十二章 唯物與唯心
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