若蚩尤不可收服，那便在召見之后，于其返程途中截殺。
讓人巫群龍無(wú)首，再由軒轅出面鎮(zhèn)壓。
打亂人巫族群，消滅其中頑固之人，將余者分散至各部。
隨著時(shí)間推移，終會(huì)融入人族。
先殺蚩尤，是神農(nóng)所能想到損失最小、后患最少的方案。
此等做法，雖然有些不光彩；
但人族內(nèi)部，整肅人巫的呼聲并不小，在你死我活的斗爭(zhēng)中，手段不必太講究。
只是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，難免與計(jì)劃存在偏差。
蚩尤因前往盤古殿，并不在九黎部落。
消息傳至之時(shí)，已然錯(cuò)過(guò)，無(wú)法赴約。
軒轅則在廣成子的護(hù)送之下，一路急行，不敢有絲毫耽擱，直奔人族祖地。
未見蚩尤，但軒轅已至。
神農(nóng)略作權(quán)衡，還是按照既定謀劃，舉行祭祀，設(shè)壇禪讓。
有熊部落，雖是欣欣向榮，勢(shì)頭正盛，但憑這些底蘊(yùn)，要坐穩(wěn)共主之位，并不足以讓各部首領(lǐng)心服。
所幸，神農(nóng)威望猶在，短期之內(nèi)，尚能壓制族中異議。
至于能否真正坐穩(wěn)，還要看軒轅自己。
畢竟，得到共主之位，只是第一步。
能否功德圓滿，才是關(guān)鍵。
軒轅要立威，便需要戰(zhàn)功。
大勢(shì)之下，許多事情，冥冥中自有定數(shù)。
蚩尤在盤古殿中，得血池洗禮，肉身蛻變，實(shí)力大增。
他習(xí)得巫族秘法，將早年煉制的虎魄刀，徹底轉(zhuǎn)化為本命巫器。
又得巫族密藥，足以培養(yǎng)八十一位勇士。
更有一門九九玄陰大陣，可調(diào)動(dòng)陰煞之炁，集攻防困于一體。
帶著諸多收獲，蚩尤意氣風(fēng)發(fā)，興致勃勃的返回九黎部落。
然而，迎接蚩尤的，是一個(gè)壞消息。
神農(nóng)已將共主之位，傳給軒轅。
蚩尤暴怒，他明明感覺(jué)到了機(jī)緣，神農(nóng)卻絲毫不給人巫爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)！
隨即，蚩尤以巫族密藥，培養(yǎng)八十一位勇士。
統(tǒng)御九黎部落，召集人巫各部，興兵起事。
蚩尤高舉大旗，稱軒轅得位不正，指神農(nóng)受人蒙蔽。
誓要推翻軒轅，奪人族共主之位。
人皇之戰(zhàn)，至此拉開了序幕。
當(dāng)初，考慮到人族勢(shì)力日益擴(kuò)張，疆域漸廣，伏羲在核心區(qū)之外，又劃定三十六域。
這些區(qū)域，環(huán)繞人族核心區(qū)，作為外層屏障。
駐防其間的部落，大多按兵不動(dòng)，靜觀其變。
他們沒(méi)有派遣部眾，參與軒轅與蚩尤之間的宿命之戰(zhàn)。
軒轅麾下，所統(tǒng)御的勢(shì)力，主要是嫡系有熊部落、人族祖地守備軍，以及人族核心區(qū)諸部；
加之源自闡教的外援，是否會(huì)有其他外援，不好說(shuō)。
蚩尤亦未主動(dòng)招惹三十六域的人族部落。
他卯足了勁，目標(biāo)極為明確——先滅軒轅，奪下共主之位。
三十六域雖區(qū)別于核心區(qū)，卻絕非貧瘠之地。
除了本地資源之外，從東海獲取的六成資源，也送往此處。
城池漸起，軍陣日整。
整個(gè)人族的部眾體系，逐漸形成分層結(jié)構(gòu)。
火云洞中，積攢的人族修士。
他們相當(dāng)于直屬三皇的中軍，乃人族最精銳機(jī)動(dòng)兵力。
三十六域，分布在人族疆域四方。
如精銳邊軍。負(fù)責(zé)日常擴(kuò)張，對(duì)外推進(jìn)，抵御洪荒萬(wàn)族。
祖地及周邊核心區(qū)，則是人族經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的中心，亦是資源調(diào)配的樞紐。
邊軍跨區(qū)調(diào)動(dòng)，核心區(qū)資源輸送，皆由火云洞統(tǒng)一部署、監(jiān)督，體系嚴(yán)密。
各地域內(nèi)部，小打小鬧，首領(lǐng)更迭。
三皇大多不予干涉。
但若是鬧大，觸及根本，三皇便會(huì)出手制裁。
既要保證中樞統(tǒng)御，又需給予地方一定自主，這是伏羲定下的格局。
此次，關(guān)于軒轅與蚩尤的爭(zhēng)斗。
伏羲與神農(nóng)，早已召集三十六域都督，明令加強(qiáng)防御，不得主動(dòng)摻和。
這些老臣面對(duì)天皇、地皇，向來(lái)恭敬，幾乎無(wú)人敢違。
部分聰明人，見到闡教公開站隊(duì)軒轅。也便熄了某些念頭。
畢竟，那是圣人大教。
若無(wú)其他圣人支持，貿(mào)然對(duì)抗，絕無(wú)勝算。
當(dāng)然，也并非所有人都甘于平靜。
有些部落，暗懷心思。
只是不敢擺在明面，他們暗中觀望，悄然整軍。
若軒轅戰(zhàn)敗，便會(huì)兵貴神速，先斬后奏，率軍直取蚩尤首級(jí)，以此作為競(jìng)爭(zhēng)人皇的功勛。
火云洞外
送別神農(nóng)的隊(duì)伍，已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。
旌旗低垂，山風(fēng)輕拂。
神農(nóng)靜立片刻，才緩緩收回視線。
一旁只剩下素曜。
神農(nóng)轉(zhuǎn)過(guò)身：“老師，我們也要分別了。”
素曜望著他，輕嘆一聲。
多年共事，風(fēng)霜雨雪，一時(shí)間，心中亦有波瀾。
“是啊，到底有些不舍。”
山風(fēng)掠過(guò)衣袖，素曜恢復(fù)平和：
“修行之人，無(wú)需惆悵。若要相見，萬(wàn)山千山，又豈能阻隔？
況且，為師此番入塵世一場(chǎng)，心有所悟，也該回山修行。”
神農(nóng)功德圓滿，天道功德加身，其修為推至準(zhǔn)圣巔峰。
素曜作為地皇之師，亦分得一成功德。
此番輔佐地皇的經(jīng)歷，讓她悟到了斬尸之機(jī)。
只待回山閉關(guān)、感悟，便有把握斬尸、突破準(zhǔn)圣。
神農(nóng)拱手：“弟子，祝老師早日證道。
日后若有難處，老師一聲號(hào)令，神農(nóng)定來(lái)相助，萬(wàn)死不辭。”
無(wú)論是多年傳道授業(yè)之恩，還是后來(lái)輔佐人族，亦或是在女娃危難之際出手相救。
神農(nóng)心中，都一一銘記。
身為人族三皇之一，神農(nóng)不能以整個(gè)人族的名義，許諾素曜什么。
但他自己可以，能以己身，回報(bào)恩情。
素曜望著神農(nóng)，心中亦生暖意，抬手還禮，衣袖微拂，氣度清朗。
“愿人族昌盛，吾將北歸，有緣再會(huì)。”
山風(fēng)卷起塵埃，兩人對(duì)視一眼。
素曜身形漸淡，化作一道流光，直往長(zhǎng)白山脈而去。
隨著素曜歸山，文教在人族三皇五帝時(shí)期的直接參與，也算告一段落。
接下來(lái)，軒轅與蚩尤之戰(zhàn)，將是闡教的主場(chǎng)，也是未來(lái)一場(chǎng)麻煩的開端。
昆侖山，玉虛宮中。
元始天尊端坐云床，洞觀洪荒。
人族疆域內(nèi)，戰(zhàn)火未起，氣機(jī)已亂。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀蚩尤，一眼便看出，其身得巫族助力，氣血渾厚，煞氣纏身。
再以圣人之法，推衍因果。
巫族與人巫之間的關(guān)聯(lián)，已被斬?cái)唷?/p>