李萬年的意思自然是尹楚擔任牧首，而李祚則成為東羅馬帝國的皇帝。
“殿下，不排除這種可能性，要知道東羅馬帝國的前任牧首的實力還不到真人境后期，只有真人境中期，而且年紀也大了，而尹楚已經(jīng)是真人境中期，李祚估計也不遠了，兩人聯(lián)手，那牧首不是對手！而東羅馬帝國的皇帝雖然也有真人境中期，但年事已高?。 ?/p>
聽到趙弘殷這么說，李萬年便說道：“加快收集相關(guān)的情報！并且看看王守義是不是也去了！”
他有些擔心，所以要做好一些準備，如果對方真的拿下了東羅馬帝國，未來估計會打算東征，不過好在是中間還隔著伊斯蘭文明，對方想殺過來，難度還是很高的，但他殺過去的難度也很高，這就給了對方發(fā)展的機會。
“遵旨！”
......
趙弘殷離開之后，李萬年也眉頭緊皺，李祚和尹楚搞在一起已經(jīng)很讓人頭疼了，但是兩人想鳩占鵲巢，難度很高，但有了王守義的幫忙就簡單了。
他不知道，事實就是如他所猜想的那樣，而此事就發(fā)生在他在身毒期間。
......
“陛下和大汗可知道這羅馬帝國的前世今生？”
尹楚此時出現(xiàn)在君士坦丁堡的城門口，看著巍峨的城墻，問向身邊的兩人。
“據(jù)我所知，大概是一千五百年之前，那時候還是周朝的春秋戰(zhàn)國時期，當時我們我們的天子還是周敬王，那時候在羅馬帶頭推翻了王政，建立了羅馬共和國，共和國持續(xù)了將近五百年，無君無臣。一直到了西漢末年，一位叫做屋大維的強者崛起，他獲得奧古斯都的稱號，可以理解為皇帝，從此羅馬帝國成立！
到了南北朝時期，羅馬帝國分裂為東西兩部，宗教和政治互不隸書，八十年之后，西羅馬帝國皇帝被蠻人廢黜，從此西羅馬帝國滅亡，而東羅馬帝國成為正統(tǒng)，但原來的西羅馬帝國的領(lǐng)土上建立了查理曼帝國，后又分裂為東中西法蘭克王國！三個王國都要匍匐在教皇的腳底下！”
李祚將大致的時間脈絡(luò)說清楚了。
“還是我們大唐皇帝陛下的學(xué)識淵博，貧道佩服！”
尹楚笑著說道，但誰都聽得出來，這有些譏諷的意思，畢竟現(xiàn)在大唐可沒人認眼前這位作為自己的皇帝了，人家只認其堂叔李萬年。
“尹道長，你找我們來這里，就只是為了躲避李萬年的追殺嗎？”
王守義如此說道，他們都知道李萬年的實力很強，而且對方還手握歷史上最強的軍隊，哪怕是真人境也不敢在大唐領(lǐng)地久留。
“我讓大汗和陛下前來，自然不是單純?yōu)榱硕惚茏窔ⅲ覀儸F(xiàn)在的情況，投靠骷髏人肯定是不甘心的，可投靠李萬年委曲求全更不可能，但是天下之大，總有我們的容身之地，此地愚昧且混亂，中間隔著伊斯蘭文明，我們在這里發(fā)展，有很大的空間，也避免被骷髏人以及李萬年的干擾！”
尹楚說完，李祚和王守義都默不作聲，其實一開始他們兩個人就猜到了尹楚的想法，只是來這么遠的地方，人生地不熟，他們也無法確定會取得好的結(jié)果。
“我們要如何發(fā)展？”
李祚問道。
“這里有一個牧首，以及一個皇帝，兩人都是有真人境中期的修為，但如今的我以及陛下都有真人境中期的實力，加上大汗，我們?nèi)四贻p力勝，對付兩個糟老頭輕而易舉，取代他們之后，我擔任牧首或者教皇，陛下和大汗擔任其中一位擔任東羅馬帝國的皇帝！”
尹楚說完，王守義表達了自己的想法：“皇帝的位置只有一人，我們?nèi)绾文軌騺韮扇藖頁?？?/p>
李祚此時也看著尹楚，他和王守義都是做過君主的人，自然不會選擇屈居他人之下，不然也不會走到今天這一步。
“不是還有一個東羅馬帝國嗎，我擔任教皇之后，會為兩位加冕，你們其中一人擔任東羅馬帝國的皇帝，另一人擔任西羅馬帝國的皇帝！”
尹楚說完，李祚則說道：“東羅馬帝國是現(xiàn)成的帝國，而西羅馬帝國早就分裂了！”
“所以，我們?nèi)俗龊眉s定，一旦我們控制東羅馬帝國之后，立刻組織軍隊進攻西羅馬帝國的諸多小國，統(tǒng)一之后，都尊我為教皇，我們?nèi)似狡鹌阶?！?/p>
尹楚說完，李祚和王守義覺得這有些不靠譜，兩個皇帝可以平起平坐，但皇帝是被加冕的，怎么可能和教皇平起平坐，但不這么做的話，他們在此地無法獲得統(tǒng)治的合法性，畢竟他們是黑頭發(fā)的人，沒有教皇的加冕，根本無法立足。
“但最大的問題是，你如何獲得宗教階層的認可，你無法獲得認可，何談加冕？”
王守義也提出了另一個關(guān)鍵的問題。
“大汗說的對，我還有一個身份，那就是東方基督教主教，有歷代牧首負責人的印鑒以及書信可以證明我的身份！”
尹楚說完這個，李祚和王守義都驚呆了。
“據(jù)我所知，大唐的景教被此處的基督教認為異端，另外，西羅馬帝國的基督教同樣板何東羅馬帝國的基督教，他們在教義方面存在一些差異！”
李祚也是見過世面的人，自然明白宗教國家對教義的理解十分狹隘，不如漢傳佛教的遍地開花。
“我現(xiàn)在完全認可東邊牧首的教義，未來我也會認可西方教皇的教義，所以這不是問題！”
尹楚說完這些，兩位曾經(jīng)的君王就知道這位道門天才就沒有所謂的宗教觀念，不管是佛教、道教基督教，能用就行。
“既如此，我們現(xiàn)在要去拜見牧首了吧？”
李祚問道。
“是的！”
隨即，三人朝著城內(nèi)走去，君士坦丁堡在世界文明的交匯中心，雖然這里是西方世界，但這里依然有黃種人來過，所以幾人的出現(xiàn)不應(yīng)該如此側(cè)目。
不過，尹楚的裝扮最讓人側(cè)目，因為這位穿著打扮類似主教之中的都主教。
“尹道長這副打扮有些說法吧？”
王守義問道！