這件事剛過去沒幾天，就又有人通過我窗外掛著的牌子來找到了我。
不過這次來的中年男人挺有意思，為啥這么說呢，因?yàn)樗还馐侨藖淼模黄饋淼倪€有他用小推車推來的一只巨大烏龜。
這大哥一進(jìn)門就跟我說：
“師傅，麻煩你幫我看看，我家這烏龜具體什么時(shí)候才能成仙啊。”
我定睛瞅了瞅眼前的這位大哥，又仔細(xì)看了看小推車?yán)锏拇鬄觚敚瑔査?/p>
“之前你在電話里說要找我看事兒，合著是要給這烏龜看啊？”
男人點(diǎn)頭說對(duì)對(duì)對(duì)，就是要請(qǐng)我給他家這烏龜看看，看它啥時(shí)候能成仙。
隨后男人又給我講起了這只大烏龜?shù)膩須v：
“這個(gè)烏龜是我爺爺養(yǎng)的，到現(xiàn)在我們家已經(jīng)養(yǎng)了它快六十年了。
說是我爺爺年輕的時(shí)候，有高人曾經(jīng)告訴他讓他養(yǎng)只烏龜，等一甲子以后把烏龜養(yǎng)成仙了，它就能保佑我們?nèi)伊恕！?/p>
這大哥口中所說的倒也合理，所謂一甲子就是六十年。
現(xiàn)在這烏龜經(jīng)歷了他們家三輩人的飼養(yǎng)，眼瞅就快活了六十年了，所以他才會(huì)來找人印證一下這件事。
聽完他這番說辭，我倒覺得挺有意思，這屬于啥？用我們現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞就是“養(yǎng)成系”。
我就是沒想到居然還有人玩養(yǎng)成系仙緣這種事，他們家這是沒有仙緣，準(zhǔn)備自己人為造一份仙緣出來啊。
于是我又問它：“那你們家這些年都怎么養(yǎng)的這只烏龜啊？你們都給它喂什么吃啊？”
這男人伸出了幾根手指頭，掰著手指頭給我挨個(gè)數(shù)他們這些年喂過烏龜?shù)臇|西：
“日常的生肉啥的肯定不用說了，每逢初一十五還喂過它很多中草藥，人參蟲草什么的都沒少給它吃。
還有這幾年我家條件好了，我還專門給它騰出一個(gè)房間，屋里配了臺(tái)音響，一直在它旁邊放經(jīng)文給它聽。”
好家伙，聽他這么一說，這烏龜吃的可比一般的人好多了，還有專門的音響聽經(jīng)文，我活的好像還不如個(gè)烏龜呢。
隨后我打開慧眼仔細(xì)看了看眼前這只碩大的烏龜。
卻發(fā)現(xiàn)它跟普通的烏龜并沒什么兩樣，絲毫沒有要得道成為地仙的跡象。
不過這也正常，真能修成地仙的動(dòng)物一般都是在林間野地，或者是江河湖海里受了靈氣滋養(yǎng)的，再加上需要有特殊的機(jī)緣才能有修行的機(jī)會(huì)。
怎么可能被他們一家人養(yǎng)了幾十年就有機(jī)會(huì)成為地仙呢。仙要是那么好修，那還不遍地都是地仙了啊。
還是那句話，仙要是能通過人為地給動(dòng)物吃好的喝好的養(yǎng)出來，那馬云能自己開個(gè)地仙動(dòng)物園。
于是我就實(shí)話告訴了這位大哥：“大哥啊，目前來看您家這只烏龜沒有什么要成仙的跡象。
而且恕我直言，像你們這種養(yǎng)它的方式也不是它能成仙的正途。”
大哥聽了我這個(gè)回答，微微嘆了口氣，隨后又接著問我：
“那麻煩兄弟你再幫著看看，看我家這烏龜開沒開靈智啊？我平時(shí)咋總感覺它能聽懂咱們說話呢？”
大哥的這個(gè)問題倒是不難解答，在這當(dāng)成個(gè)科普也給大家都講一下這個(gè)事。
畜牲道眾生之中，確實(shí)是有一些動(dòng)物種群，天生的靈智就會(huì)比大部分動(dòng)物都要高的。
比如出馬堂口的胡黃兩類仙家，都屬于山林中動(dòng)物靈智比較高的一類。
再比如說水中的龜類和一些魚類，這些水生動(dòng)物本身壽命就偏長，所以開靈智得修行的機(jī)會(huì)就更大一些。
所以大哥所說的他家烏龜像是能聽懂人說話，這種可能性是很大的，但這并不代表它就要成仙了。
像我國南方有很多的大象種群，大象的靈智幾乎是除了靈長類動(dòng)物之外，在所有動(dòng)物之中最高的，可卻鮮有象神象仙的傳說流傳。
關(guān)于大象這個(gè)動(dòng)物種群的傳說，最為出名的也就是佛教當(dāng)中普賢菩薩的坐騎白象了。
由此可見，動(dòng)物能否成仙，與靈智高低無關(guān)，況且事實(shí)是靈智越高的動(dòng)物就越難成仙。
因?yàn)檫^高的靈智會(huì)給這些動(dòng)物本身帶來各種業(yè)力情感，讓它們有各種各樣紛亂的想法，這在修行的道路上都是一種拖累和阻礙。
當(dāng)時(shí)聽完了我給解釋的這些之后，大哥倒是也沒什么太大的反應(yīng)，只是略帶遺憾地跟我說：
“唉，這么多年我還以為真能養(yǎng)它成仙呢，沒想到實(shí)際情況還不是這樣的。”
我告訴它：“既然你能接受它成不了仙的事實(shí)，那說明你對(duì)此也沒有什么太大執(zhí)念。”
大哥撫摸著推車?yán)餅觚敱成系臍ぃ従忛_口對(duì)我說道：
“是啊，其實(shí)我也有想過，動(dòng)物成仙哪有那么簡單呢。
我聽說你們出馬堂口里的仙家們少說都修行了幾百年，咋可能一個(gè)烏龜養(yǎng)了幾十年就能成仙呢。”
我說是啊，沒那么簡單的。
隨后大哥又問了我最后一個(gè)問題：“兄弟啊，你說既然這烏龜不能成仙，那它總會(huì)有死的一天對(duì)吧。
能不能請(qǐng)你幫忙算一算，它還有多少年可活啊。要是真有那一天我們也好早作準(zhǔn)備。”
我沒有回答他這個(gè)問題，但我明白這只大烏龜對(duì)于他，乃至他們?nèi)胰说囊饬x。
這幾十年里可能他已經(jīng)不太在乎這烏龜能不能成仙了，而是把它當(dāng)成了真正的家人來對(duì)待。
否則他也不會(huì)那么輕易就能接受我說的那些話。
于是我就勸他說：
“生死壽數(shù)之事，別說是烏龜了，就是咱們?nèi)说囊膊荒茌p易去問，隨便去算。”
他問我為什么，隨后我簡單給他回答了一下這個(gè)問題。
生死壽數(shù)這種事是天機(jī)，天機(jī)不容人為窺探，一方面是因?yàn)楦Q探這種大的天機(jī)會(huì)對(duì)卦者有很大的損害。
而另一方面，則是因?yàn)橛行┦乱坏┍蝗怂獣裕ぺぶ械囊蚬蜁?huì)改變。
尤其是壽命這種事，請(qǐng)人幫忙問清楚了以后，它只會(huì)往前縮減，不會(huì)往后延伸。
可能本來這個(gè)人會(huì)死在十年以后，但因?yàn)檫@份天機(jī)被知曉，所以就大概率會(huì)提前到三年后或者五年后。
這也算是天道對(duì)窺探天機(jī)的一種懲戒，同時(shí)也是對(duì)我們這些卦者的一種束縛。
在這個(gè)大哥即將要走的時(shí)候我告訴他以后別給烏龜喂那么多名貴中藥了，喂多了反倒對(duì)它身體不好。
他問我為什么，既然人吃這些東西能補(bǔ)，咋到了烏龜身上就反而有害了呢？
他說他平時(shí)就看烏龜總是無精打采的，還尋思回去之后多給烏龜吃點(diǎn)好的藥補(bǔ)補(bǔ)精氣神，讓它多活兩年呢。
聽他這么說我就告訴他：
“哥啊，你這個(gè)思路是對(duì)的，但是像烏龜這種東西是不需要補(bǔ)精氣神的，它自己本身的狀態(tài)就很好了。”
接下來我又詳細(xì)地給他解釋了一下何為精、氣、神，以及動(dòng)物和人之間的精氣神的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
《周易·系辭上》說：\"精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。\"
意思是說，精致的氣凝聚而成物形，氣魂游散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉\"鬼神\"的真實(shí)狀態(tài)。
在古代講究養(yǎng)生的人，都把“精、氣、神”稱為人身的三寶。
如人們常說的：“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)：人有三寶：神、氣、精。”
同樣，對(duì)動(dòng)物來說，它們也都有精氣神這三寶。
又有少數(shù)的一些動(dòng)物，先天在這些方面就比較豐足，所以無需通過丹藥或者什么其他的方式來滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng)。
精足：以鹿為代表，鹿一年只交配一次
氣足：以龜為代表，烏龜整年不吃，仍可生存。
神足：以鶴為代表，鶴飛千里后，稍作休息又可翱翔千里。
鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿，樣貌都很俊美。
龜因氣足，生命力頑強(qiáng)，是長壽的代表。
鶴因神足，鶴的神韻，僅次于鳳凰，故稱仙鶴。
所以我告訴這個(gè)大哥，他家的這只烏龜長壽與否并不在于他喂的那些名貴草藥，而在于讓烏龜自己調(diào)和身體本身就夠了。
大哥聽完了這些之后告訴我他知道了，回去以后再也不會(huì)瞎給這只大烏龜吃一些進(jìn)補(bǔ)的東西了。
我說這才對(duì)，烏龜這種東西就是這樣的，有時(shí)候可能看起來它蔫巴巴的，感覺好像它身體不太好的樣子。
但其實(shí)人家一點(diǎn)事都沒有，之所以烏龜會(huì)表現(xiàn)的像是生病了一樣，恰恰是因?yàn)樗】盗恕?/p>
這一點(diǎn)在很多像我們這樣的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。
大哥聽了我說的這八個(gè)字之后似懂非懂地推著大烏龜走了。
不過從他的表情里我看出來了，他雖然不一定懂了這八個(gè)字的意思。
但他一定已經(jīng)懂了自己家的烏龜是健康的，不會(huì)再隨便給這個(gè)烏龜進(jìn)補(bǔ)了。
講到這簡單給大家引申一下這所謂的“大成若缺，其用不弊”。
這句話出自《道德經(jīng)·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德經(jīng)》第四十五章的內(nèi)容。
這一部分的原文如下：
“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”
翻譯成我們現(xiàn)代漢語的大概意思就是：
最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；
最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。
最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。
躁動(dòng)克服寒冷，清靜克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。
這一章講的是辯證法思想。
老子認(rèn)為有些事物表面看來是一種情況，實(shí)質(zhì)上卻又是一種情況。表面情況和實(shí)際情況有時(shí)完全相反。
就像這個(gè)大哥的這只烏龜一樣，人家蔫巴是因?yàn)槿思冶旧硪呀?jīng)很健康了。
這烏龜自己已經(jīng)是神完氣足的狀態(tài)，所以不再需要進(jìn)食一些大補(bǔ)的中藥或是食物了。
咱大家在生活中其實(shí)也應(yīng)該這樣，很多時(shí)候不要光看事物的表象，應(yīng)該多去辯證地思考一下事情的內(nèi)在如何。
就比如這些年我認(rèn)識(shí)過很多家里有小孩的年輕父母，一到天冷了看孩子鬧就生怕孩子凍著，左一層右一層地給孩子添加衣物。
又或者是天天閑著沒事就把孩子哄睡了，怕孩子一天到晚地玩再把身體累壞了。
但這樣其實(shí)反而會(huì)讓孩子的身體越來越差。
因?yàn)槿嗽谟啄甑臅r(shí)期都是先天一炁豐沛的狀態(tài)，精氣神都很足，做家長的根本就不需要過多地干涉孩子。
而像我們成年人有很多時(shí)候覺得自己容易畏寒、容易沒來由的疲勞，又或者是有的時(shí)候覺得自己的四處不舒服。
這些其實(shí)很多都是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ钪校瑢?duì)人之三寶消耗太大了。
尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，大家普遍的生活壓力都比較大，也都不太注重對(duì)自己身體的保養(yǎng)，就很容易因?yàn)槿鄙倬珰馍穸霈F(xiàn)亞健康的狀態(tài)。
要是感覺自己身體哪里不太對(duì)勁了，不太舒服了。
輕的話就先自己調(diào)整飲食，改變作息規(guī)律，多做體育運(yùn)動(dòng)多曬太陽。
重的話就直接去醫(yī)院，找專業(yè)的大夫給你看看，中醫(yī)也行，西醫(yī)也行。
你有病人家能給你治病，你沒病的話人家也會(huì)給你一些調(diào)養(yǎng)身體的建議。總歸都是沒有壞處的。
最后這一圈下來，所有的辦法都試過了，要是實(shí)在實(shí)在還是不行的話，再研究從玄學(xué)的方面入手，再去找人給你看虛病。
像之前有個(gè)小伙子來找我，跟我說他平時(shí)總是耳鳴，身體也總感覺乏力，每天感覺干什么都提不起精神來。
我給他點(diǎn)香一看發(fā)現(xiàn)他身上啥虛病都沒有，他所說的所有癥狀都是實(shí)病，壓根都是由自己身體本身得來的。
至于他為啥會(huì)這樣，我不用猜大概也能知道，大家都是年輕人，誰還不懂誰了。
現(xiàn)在很多年輕人都有三個(gè)不良愛好：看片、熬夜看片、熬夜餓著肚子看片。
以上這些都是非常消耗精氣神的事情，希望看到這章的姑娘小伙們都能引以為戒哦。
那段時(shí)間里我也不止一次地去過江邊，想要嘗試著看能不能再通過感應(yīng)找到江神的線索。
但是有一個(gè)巨大的問題擺在我面前：天太冷了！打坐是不可能打坐的！
畢竟這時(shí)候都已經(jīng)到黑龍江的冬天了，真要是在江邊頂著零下二三十度的氣溫打坐幾個(gè)小時(shí)，估計(jì)完事了我也就能直接上堂口修鬼仙去了。
另一方面，那段時(shí)間里我在找工作這一塊也是四處碰壁。
主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)臨近年底了，很多單位都已經(jīng)不招人了，都等著來年春天再割一批新韭菜。
當(dāng)時(shí)擺在我面前的情況就是工作工作找不著，江神江神找不著，天天就是在家里貓冬。
每天的生活除了看書就是打坐，要么就是找仙家們嘮嗑。
不過時(shí)而還是會(huì)有人來找我?guī)兔词拢吘惯@種事情不需要主動(dòng)去找。
來的這些人也都是受緣分感召而來，所以我的生活總體來說還是能保持一個(gè)餓不死的程度。
但光餓不死不行啊，主要是我無聊啊。我這人就是太害怕無聊了，一沒啥事干我就抓心撓肝的。
于是我給自己找了點(diǎn)事干，天天定時(shí)定點(diǎn)給自己出去放放風(fēng)出去走一圈去，屬于說是提前過上老頭生活了。
有的時(shí)候趕上下雪了還會(huì)拿上工具把單元門外的雪清一清，力所能及地做點(diǎn)功德。
有一天正好趕上哈爾濱又下了一場(chǎng)鵝毛大雪，我就又拿上了自己買的搓雪板和大掃帚，準(zhǔn)備出去給鄰居們清清雪。
剛一出門就看見一個(gè)老大爺已經(jīng)拿著工具在外面掃上雪了。這老爺子我之前見過，應(yīng)該是住在我樓上三樓的一戶。
老爺子一回頭也看見我了，笑著跟我打了個(gè)招呼，我也禮貌地叫了一聲大爺。
緊接著我讓這大爺趕緊歇會(huì)吧，清雪我自己來就行，怕再把他累壞了。
老大爺擺了擺手跟我說：
“這點(diǎn)活怕啥的，我年輕的時(shí)候在農(nóng)村，種地那些活都得人力干呢。”
我本來還想再勸勸老爺子，但是看他清雪的那股麻利勁…好像他體格比我還好呢。
于是我就拿上了自己的工具。跟他一起清理著單元門前的積雪，期間我倆就那么有一搭沒一搭地聊著家常。
在交談過程中我得知，這老爺子姓郭。他屬于名副其實(shí)的空巢老人，兒女都在外地上班，家里老伴去世得早，所以現(xiàn)在就他自己一個(gè)人過日子。
他還問起了我的工作，我也絲毫沒有避諱地告訴了他，我是個(gè)頂香看事兒的。
郭大爺一聽說我是做這一行的，非但沒有像其他人那樣詫異于我這么年輕，反而是客客氣氣地向我問了一句：“那你是啥事的能看嗎？”
我說這倒也不一定，咱做人不能亂吹牛逼。
我也達(dá)不到啥事都能看那么厲害的程度，不過一般的大家普遍都會(huì)遇到的情況基本上我都能看能辦。
我倆聊到這的同時(shí)，手里已經(jīng)基本上把單元門前的積雪都清干凈了，等我拿好工具正要進(jìn)門回家的時(shí)候，郭大爺突然叫住了我。
我問他有啥事嗎，他卻支支吾吾地一副難以啟齒的樣子，隨后開口問了我一個(gè)問題：
“小伙子，你說人要是死了，還有機(jī)會(huì)和活人見面嗎？”
他這個(gè)問題問的倒是很有趣，關(guān)于這個(gè)問題的答案也得具體看情況來回答，但總歸死人是很難有機(jī)會(huì)和活人再見面的。
我把這些告訴完他之后，他放下了手中的工具跟我說，他有點(diǎn)事想和我聊聊，問我能不能去我家堂口看看。
我一聽好家伙，我出門掃個(gè)雪遇到的鄰居竟然也能因?yàn)楦姓僬椅铱词聝海@還真是冥冥之中自有天意啊。
于是我就帶他進(jìn)了單元門，走到一樓我家門前打開了門。請(qǐng)他進(jìn)屋暖和一會(huì)，再慢慢聊他要找我的事。
進(jìn)屋之后郭大爺率先開口了：“小伙子，我看你歲數(shù)也不大，我不知道我跟你說的這事會(huì)不會(huì)讓你為難。”
我說你就直說吧，有啥事你先告訴我，要是真為難的話我也會(huì)跟你實(shí)話實(shí)說的，絕對(duì)不會(huì)忽悠你。
郭大爺此時(shí)一副難為情地表情，最后一拍大腿像是下定了什么決心似的對(duì)我說：
“我想請(qǐng)你幫忙，讓我和我老伴再見一面，你看方便嗎？”
他這個(gè)問題吧…咋說呢。
我不太方便，我很不方便。
陰陽兩隔，這是規(guī)矩，雖然不知道他老伴去世已經(jīng)多久了，這時(shí)候有沒有可能已經(jīng)投胎了。
但單從規(guī)矩的角度來講，他們也是不能見面的。
人間有人間的規(guī)矩，地府也有地府的規(guī)矩，不可能隨隨便便讓亡人和生者見面，那樣必然是會(huì)亂套的。
當(dāng)時(shí)我也是這么實(shí)話跟他說的，我說很抱歉我?guī)筒涣四氵@個(gè)忙，像你這種情況，想見到你已經(jīng)去世的老伴是很困難的事，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。
可誰知我剛說完，郭大爺就拉開了自己的羽絨服外套拉鏈，從里面穿著的一件棉馬甲的兜里掏出來了幾百塊錢。
他把錢拿在手里告訴我說：
“小伙子你放心，只要能幫我這個(gè)忙，錢不是問題。我有退休工資，兒女也不用我管，我自己能負(fù)擔(dān)的起這個(gè)消費(fèi)。”
我說不是錢的事，剛才不是跟您說過了嗎，這是規(guī)矩，你和你老伴之間是不能見面的。
隨后我又問他：“郭大爺，那你非要見你老伴一面，是有啥必須要見到她的事嗎？”
郭大爺聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后緩緩開口道：
“不是我找我老伴有事，是我感覺她找我有事，所以我才想跟她見面問個(gè)清楚，要不然我這心里總惦記是回事。”
“你感覺你老伴找你有事？這種感覺是從何而來呢？”我問他。
郭大爺回答我說：“是做夢(mèng)，我老伴應(yīng)該是給我托夢(mèng)了，但夢(mèng)里我跟她說不上話，只能看見她在我面前。”
我又接著問他：“那你夢(mèng)見你老伴的夢(mèng)里都發(fā)生了啥啊？你看見她的時(shí)候她都在干嘛啊？”
郭大爺這次沒有直接回答我的問題，而是轉(zhuǎn)身走到了我家堂前，把他手里拿著的那幾百塊錢壓在了香爐碗下面。
隨后他開口回答了我剛剛問他問題：“我每次夢(mèng)見我老伴的時(shí)候，她都在挨揍！”