所有人的目光里都充斥著尊敬，唯有無相和尚靜靜站在一側(cè)，無聲地嘆了口氣。
他的眼中并沒有山坳間的無數(shù)花朵，因?yàn)闊o論這些花朵此刻盛開的再如何美麗，也終究會(huì)有凋零的那一天，他也并沒有看苦渡大師，只是低頭望著腳下，目光中滿是遺憾和可惜。
花會(huì)凋零，人也如是。
......
......
佛會(huì)開始的第一個(gè)階段結(jié)束的很完美，每個(gè)人都有足夠令自己滿意的收獲，陽光仿佛變得更加明媚，盤旋不肯散去的鳥鳴也比之前悅耳許多。
這個(gè)世界從來不會(huì)發(fā)生改變，能夠改變的只有我們看待世界的目光。
山就在那里，飯前看和飯后看是不一樣的，難過時(shí)看與高興時(shí)看也是不一樣的，山永遠(yuǎn)都是山，看待事物也是如此，理智和冷靜永遠(yuǎn)勝過一切。
“佛子似乎心存疑慮。”
李子冀望著不遠(yuǎn)處的佛子，和成竹在胸，對(duì)待一切事情都盡在掌握的神子比較起來，佛子顯得要沉默寡言許多，就像是心中存有迷惘，以至于走起路來緩慢遲疑。
雖然表現(xiàn)得并不明顯，但李子冀還是能夠察覺出來。
顧春秋瞥了一眼佛子，此刻的佛子正坐在蒲團(tuán)之上，面容平靜，可凝視著山坳的目光卻似乎有些出神。
“他的心不在佛會(huì)上。”
顧春秋收回了視線，淡淡說道。
李子冀問道：“你覺得會(huì)是什么原因？”
這一場(chǎng)佛會(huì)完全可以說就是專門為佛子一個(gè)人舉辦的，但現(xiàn)在這位主角卻心不在焉，事出反常總要有個(gè)緣由。
顧春秋想了想，然后道：“佛子雖然自小佛性深厚，但他如今畢竟還不滿二十歲，算起來比你的年紀(jì)應(yīng)當(dāng)還小一些，遇到這種事情，心有迷惘實(shí)在是再正常不過。”
神子在神山之上十八年從未露面，佛子這不滿二十年的時(shí)間里倒是下山過幾次，但來到圣朝這還是第一次。
“傳言中佛子和苦渡大師一樣，是真正的僧人，如果我沒猜錯(cuò)的話，他此番下山來到積沙寺應(yīng)當(dāng)只是單純?yōu)榱算逶∈シ鸾鹕彛⒉淮嬗蟹至咽コ拇蛩恪！?/p>
顧春秋分析著原因，與真相很是貼合：“但這一路走來造勢(shì)太高，聲音太大，就像是這座彩云山，一旦走上來就不會(huì)那么容易走下去，佛子想走自己的路，但無論是普通人還是修道者，生下來就注定會(huì)有羈絆。”
“他不需要這場(chǎng)造勢(shì)，但佛門需要，這違背了佛子的本意，可他卻又不得不參與進(jìn)來，除此之外應(yīng)該還有我們不知道的原因，比如和苦渡大師的異樣有關(guān)。”
顧春秋臉上帶著深意，輕笑一聲，語氣又很是好奇：“當(dāng)佛性與人性碰撞在一起，最終會(huì)演變成什么樣子，我可實(shí)在是好奇得很。”
他又看了一眼佛子，嘴角掀起的笑意更深了些。
李子冀也收回了目光，他并沒有在思考佛性與人性碰撞這種高深莫測(cè)的問題，他只是在想能夠讓佛子變得迷惘，讓苦渡大師用清心經(jīng)表示歉疚的事情到底是什么。
當(dāng)天空中盤旋的群鳥散去，吹拂山坳的風(fēng)愈發(fā)平靜之后，苦渡大師再度開口，誦了聲佛號(hào)，吸引了所有人的注意。
講經(jīng)已經(jīng)結(jié)束，接下來要開始的就是佛會(huì)的第二個(gè)階段，也就是最重要也是最精彩的一環(huán)。
所有人都在靜靜等待著這次佛會(huì)的題目，受益于聽經(jīng)得到的好處，現(xiàn)在大部分人的腦海之中依舊保持著清明，運(yùn)轉(zhuǎn)思考的速度都要比平常快上幾分。
“二十七年前，老衲親手在這片山坳里種上了第一粒種子，如今二十七年過去，此處已經(jīng)遍地生花，今年的佛會(huì)題目很簡(jiǎn)單。”
苦渡大師輕輕地抬了抬手，一陣無形的力量在一瞬間席卷整座山坳，無數(shù)朵花隨之搖晃著身子。
“數(shù)花。”
“不能使用修為，在兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)誰數(shù)的花朵數(shù)目最準(zhǔn)確，誰就是最后的勝利者。”
佛會(huì)的題目每年都不一樣，以往也有過幾次比較奇葩的考驗(yàn)，可和這次比較起來，以往的奇葩都算不上是奇葩。
所有人聽到這個(gè)題目之后都是當(dāng)場(chǎng)愣住，就連神子都是微感詫異。
數(shù)花？
這算是什么題目？
如果是辯花，那還可以考驗(yàn)每個(gè)人對(duì)待佛法的看法和運(yùn)用，但這是數(shù)花，與佛法有何關(guān)系？
花就生長(zhǎng)在這里，一朵接著一朵，你總不能說什么一花一世界，然后來一句這片山坳里有無數(shù)朵花這樣的詭辯答案吧？
論佛就是詭辯，但數(shù)花不是。
許多人都在皺著眉，難道真的是字面意義上的數(shù)花？但這可是佛會(huì)，不考驗(yàn)佛法，考驗(yàn)眼力和算數(shù)？
眾人面面相覷，一時(shí)間有些不知道該如何是好。
還有一部分的目光放在苦渡大師的身上，想要聽一聽還有沒有更深一步的教誨，但苦渡大師已經(jīng)重新盤坐下去，閉上了眼睛。
在他的身旁甚至還放著一根點(diǎn)燃的香燭。
題目已經(jīng)出完，香燭燃燒結(jié)束，也就代表著兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間過去，到那時(shí)候每個(gè)參與者都要給出自己的答案。
輸了不可怕，畢竟即便是拿了第一也沒什么實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì)。
可倘若連題目都參悟不明白，等到說答案之時(shí)說不出個(gè)所以然來，那可就真是丟了大人，以后和同門碰面，說不定還會(huì)被提起嘲笑幾句。
四周的積沙寺僧人臉上也帶著詫異和不解，似乎同樣沒有預(yù)料到住持竟然會(huì)給出這樣一個(gè)似是而非的題目。
李子冀同樣有些意外，他目光環(huán)顧四周，方圓數(shù)里大小的山坳，就連數(shù)清楚四周的每一根樹都不是件容易的事情，現(xiàn)在卻要數(shù)清楚有多少花朵？
這是完全不可能的事情，而且他也有和其他人相同的疑慮，數(shù)花就真的只是數(shù)花嗎？
佛門經(jīng)義，本就高深玄妙，何況還是苦渡大師親口所出。
連題目到底是真是假都無法確定，又談何解題？
“看來我的確不懂佛法。”
他收回目光，感慨了一句。