無(wú)盡平原真的很大，論起疆域甚至比圣朝還要巨大。
你以為走到了深處，很可能才剛剛經(jīng)過(guò)外圍的最邊緣也說(shuō)不定，一千多年來(lái)還從來(lái)沒(méi)有人橫穿過(guò)無(wú)盡平原。
所以到底有多大，誰(shuí)也沒(méi)有一個(gè)具體的概念。
三千里這個(gè)距離并不遠(yuǎn)，恰好是一個(gè)極限，足夠用來(lái)磨煉年輕一代，又能很好的將異教與荒獸的勢(shì)力范圍遏制到一個(gè)相對(duì)安全的區(qū)域。
“圣朝與無(wú)盡平原的接壤地帶是祁連山脈，因?yàn)榛墨F幾乎不會(huì)離開(kāi)無(wú)盡平原的習(xí)性，再加上祁連山附近千里幾乎沒(méi)有人居住，所以圣朝并未駐軍在這里。”梨園先生抬手在半空中繪制出了一份地圖，在圣朝與無(wú)盡平原之間橫跨著一條連綿十萬(wàn)里的山脈。
那就是祁連山。
祁連山很大，其內(nèi)甚至還生存著不少的妖族，這樣修行資源無(wú)數(shù)，人煙稀少的福地山脈是很受妖族喜愛(ài)的。
妖族很多，九成都集中在北海和妖國(guó)，但還是有剩下的一部分選擇在圣朝生活，平日里很少看到，基本都藏匿在人跡罕至之地。
當(dāng)然，還有被敕封的山水河神。
如同祁連山這樣的龐大山脈，圣朝通常會(huì)敕封兩到三位山神鎮(zhèn)守，而且都是五境級(jí)別。
所以去判斷一個(gè)山水河神的境界如何，通常來(lái)說(shuō)根據(jù)山水大小去判斷就好，比如梨園里的那個(gè)池塘如果也要敕封河神的話，一個(gè)一二境的小妖就足夠了。
而如同神夢(mèng)澤那樣的天下第一大澤，河神之位更是重中之重。
諸多念頭在腦海中一閃而逝，李子冀繼續(xù)聽(tīng)著梨園先生的話。
“只不過(guò)雖然圣朝不駐軍，但圣朝在祁連山也不是什么布置都沒(méi)有，以梨園為首的各大修行勢(shì)力都會(huì)派人前往鎮(zhèn)守。”
梨園，洗劍宗，小玉宮，武夷山等十大宗門(mén)世族負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守祁連山萬(wàn)里之地，每個(gè)宗派各自派遣一位五境大物和十余位四境修士以及數(shù)十名三境弟子負(fù)責(zé)千里區(qū)域，連成一線。
這些年來(lái)從未斷過(guò)。
確保荒獸不會(huì)突然離開(kāi)無(wú)盡平原跨入圣朝疆域。
這都是圣皇要求的，當(dāng)然也不會(huì)讓他們白白鎮(zhèn)守，每年圣朝都會(huì)調(diào)撥不少的修行資源，可以說(shuō)鎮(zhèn)守祁連山完全就是一個(gè)很輕松的差事。
畢竟也不需要他們主動(dòng)去殺荒獸和異教，而荒獸和異教也不會(huì)大張旗鼓的殺出來(lái)。
基本上就等于是換個(gè)地方修行。
“這次重啟割草，各大勢(shì)力會(huì)先在祁連山聚首，而后隨機(jī)分配小組及負(fù)責(zé)區(qū)域，當(dāng)然，現(xiàn)在你們只需要了解個(gè)大概就好，更詳細(xì)的等到了祁連山之后，自然會(huì)有專門(mén)的人細(xì)說(shuō)。”
現(xiàn)在說(shuō)太多也沒(méi)必要，反正到時(shí)候還要在聽(tīng)一遍，而且距離割草還有三個(gè)月的時(shí)間。
“對(duì)了，還有一件事。”梨園先生偏頭看著顧春秋，說(shuō)道：“這次每個(gè)小隊(duì)里會(huì)安排一位四境修士帶領(lǐng)，據(jù)祁連山送回來(lái)的消息說(shuō)，無(wú)盡平原外圍的千里內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)四境荒獸，單單靠年輕一代，無(wú)法完成割草任務(wù)。”
千里之內(nèi)尚且如此，何況要直推三千里，碰到的四境荒獸一定會(huì)更加頻繁。
“我也去？”顧春秋指了指自已，很是意外，他本來(lái)以為這次的無(wú)盡平原沒(méi)有自已什么事情的。
不過(guò)意外之后，他又有些期待，畢竟對(duì)于割草這件事，他也是很憧憬的。
能有機(jī)會(huì)參與，何樂(lè)而不為呢。
梨園先生點(diǎn)點(diǎn)頭，再次嚴(yán)肅叮囑道：“這次的割草行動(dòng)非同一般，即便是有四境修士護(hù)航，攜帶凌梅，但危險(xiǎn)程度和以往比起來(lái)絕對(duì)只高不低，還是那句話，萬(wàn)事小心謹(jǐn)慎。”
“對(duì)了，最先完成任務(wù)的前三個(gè)小隊(duì)可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。”
割草行動(dòng)淘汰不會(huì)被懲罰，但獲勝肯定會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)，畢竟有獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，起到的磨煉效果才更好。
“什么獎(jiǎng)勵(lì)？”
躺在地上的穆小寧忽然開(kāi)口問(wèn)了一聲。
梨園先生沒(méi)有看他，淡淡道：“去儒山觀圣卷。”
“觀圣卷？”
穆小寧聲調(diào)拔高，直接從地面上坐了起來(lái)，也許是因?yàn)檫^(guò)于激動(dòng)，導(dǎo)致他的聲音都有些變了形。
梨園先生瞥了他一眼，皮笑肉不笑的說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，我知道你一向不喜歡到處折騰，所以這次的割草行動(dòng)就讓崔玉言和梅春雪參與，你在家中歇息即可。”
崔文若還在墓林里沒(méi)有出來(lái)，當(dāng)然不會(huì)參加這次的行動(dòng)，除非他能在這三個(gè)月的時(shí)間里走出墓林。
穆小寧嘴角扯了扯，干咳一聲道：“無(wú)論什么事情，梨園向來(lái)不甘人后，文若不在，玉言和春雪實(shí)力畢竟還欠些火候，身為梨園大師兄，我有必要在這關(guān)鍵時(shí)刻扛起責(zé)任。”
“呵呵。”
梨園先生冷笑一聲，沒(méi)有吱聲。
先前喊穆小寧過(guò)來(lái)，那無(wú)言的抗議，沉默的倔強(qiáng)，好像要他命似的，現(xiàn)在一聽(tīng)前三完成任務(wù)的小隊(duì)可以觀圣卷，立刻就精神了。
圣卷，儒山的鎮(zhèn)山之寶，傳聞中里面潛藏著道意，是天下修行路的起源，與天地連接，擁有世上一切問(wèn)題的答案。
這話或許有些夸大，但圣卷的了不起卻是真的。
還有一個(gè)傳聞，圣卷中藏匿著踏足萬(wàn)物一的方法。
從古至今，修行界公認(rèn)的六個(gè)境界，五境已經(jīng)是天資絕頂，至于六境，滿打滿算也就那么幾個(gè)人。
而有傳言，六境之上還有一個(gè)至高境界，也就是第七境，萬(wàn)物一。
但誰(shuí)也沒(méi)有觸碰過(guò)那個(gè)境界，即便是強(qiáng)如圣皇，妖皇，這種古往今來(lái)最了不起的人物，在修行到第六境之后就已經(jīng)感知到了盡頭。
仿佛第七境從來(lái)都不存在。
可縱然只是傳言，圣卷依然能讓無(wú)數(shù)人趨之若鶩。
穆小寧要看圣卷當(dāng)然不是因?yàn)槿f(wàn)物一這個(gè)莫須有的境界，因?yàn)樗侨逍蕖?/p>
對(duì)于一名儒修來(lái)說(shuō)，能夠有觀圣卷的機(jī)會(huì)，那比什么都重要。
和這樣難得的機(jī)會(huì)比較起來(lái)，他覺(jué)得自已的懶散是可以戰(zhàn)勝的。
“院長(zhǎng)大人，為了梨園，我一定要參加。”
穆小寧起身對(duì)著顏北行了一禮，正色說(shuō)道。