當(dāng)一個(gè)人的目標(biāo)足夠高，想做的事情足夠大，那么在完成這個(gè)目標(biāo)之前，是絕對(duì)不希望也不愿意受到哪怕那么一丁點(diǎn)的攪擾的。
所遭受到的諸多避不過(guò)去的麻煩，在他的眼里就都是無(wú)聊且沒(méi)有意義的事情。
比如此刻的神子。
從大神官走下神庭，再到神罰結(jié)束和現(xiàn)在，他之所以一直留在神殿之中沒(méi)有出來(lái)，并非是在故作高深或潛藏著什么了不得的手段，他只是覺(jué)得很麻煩。
人的立場(chǎng)總是會(huì)不停的變化，就比如當(dāng)年神子與大祭司與后黨有些許聯(lián)系，試圖挑起圣朝內(nèi)部的爭(zhēng)端，讓圣皇無(wú)暇他顧，嘗試著去削弱圣朝的力量，從而使其無(wú)法開(kāi)啟洞天大陣。
那時(shí)候的神子，毫無(wú)疑問(wèn)是站在圣朝的對(duì)立面。
如今洞天大陣失敗，圣皇隕落，神子失去了最大的阻礙，但他現(xiàn)在和李子冀的目標(biāo)是相同的，所以曾經(jīng)的敵對(duì)，如今自然就變成了朋友。
但神子和大神官等人之間的分歧卻是不可調(diào)節(jié)的，雙方的立場(chǎng)也不會(huì)改變。
神子和圣皇的目的相同，分歧在過(guò)程。
與大神官等人則是根本性的目的不同，所以注定要經(jīng)歷這場(chǎng)麻煩。
四周搖搖欲墜，唯有神殿巋然不動(dòng)，神子站在那里，就像之前大祭司站在眾人之前，那些通過(guò)喚神召來(lái)神罰的幾十位黑袍祭司見(jiàn)此都是勉強(qiáng)支撐著自已的身體盤膝坐好，哪怕會(huì)因?yàn)槿绱撕?jiǎn)單的動(dòng)作而承受極大痛苦，這是發(fā)自內(nèi)心最真實(shí)最堅(jiān)定地信仰。
祭祀神殿和教士團(tuán)，可以說(shuō)是神教之中信仰最堅(jiān)定地兩處。
和審判王庭不同，如今的教士團(tuán)里，有不少傳教士都在沉默掙扎著，他們尊敬神子，所以對(duì)于今天的這個(gè)場(chǎng)面感到不滿，這種不滿會(huì)隨著過(guò)程的變化而變化，也許會(huì)繼續(xù)沉默，也許會(huì)站出來(lái)支持神子。
大主教在看著他，揮袖清空了那些還尚未消散的塵土，一樁足以改變神教格局，影響天下無(wú)數(shù)勢(shì)力，乃至于影響輪回的一件大的不能再大的事情，在神子的口中，竟只得了句無(wú)聊的評(píng)價(jià)。
大主教并未動(dòng)怒，他同樣顯得平靜，如他們這樣的人，對(duì)一切會(huì)發(fā)生的事物都已經(jīng)提前有了預(yù)見(jiàn)和認(rèn)知，就像該做的事情便去做，該發(fā)生的事情便去發(fā)生，中途遇到的一切阻力，困難，都是再正常不過(guò)的事情。
“你認(rèn)為這很無(wú)趣？”
神子道：“的確很無(wú)趣。”
大主教平淡贊同：“我同樣覺(jué)得很無(wú)趣，同樣不明白為什么你偏偏要堅(jiān)持這么無(wú)趣的事情。”
正如神子認(rèn)為他們的阻攔沒(méi)有意義，他們也同樣認(rèn)為神子的堅(jiān)持沒(méi)有意義，充滿了不切實(shí)際的空想。
神子看著他，目光直視，沒(méi)有什么退讓和復(fù)雜：“或許你并非覺(jué)得無(wú)趣，而是覺(jué)得恐懼。”
大主教眉頭一皺，身上大紅色的教袍散發(fā)著神座上的威嚴(yán)：“我為何會(huì)覺(jué)得恐懼？”
神子淡淡道：“因?yàn)槟闩滤馈！?/p>
大主教面色微冷，旋即又笑了一聲，似是覺(jué)得這話十分有趣：“你該清楚，無(wú)論輪回走向如何，都無(wú)法影響我。”
神子問(wèn)道：“若無(wú)法影響，你又為何攔我？”
大主教臉上的笑容漸漸隱沒(méi)下去，他阻攔神子，自然是認(rèn)為神子的路行不通，若是耽擱下去，誤了收割的時(shí)機(jī)，屆時(shí)崩滅臨頭，再想收割重啟輪回或許就已經(jīng)來(lái)不及了。
但如此一想，又與怕死何異？
所以他沒(méi)有開(kāi)口。
神子的臉上沒(méi)有嘲弄，有的僅僅只是從未變過(guò)的平靜：“你看，就是如此，如果你當(dāng)真是為了天下人，為了這神教上下的無(wú)數(shù)教眾信徒，就不該去走那飲鴆止渴的法子，你該遵從我，因?yàn)槲业穆罚攀俏ㄒ坏拇鸢浮！?/p>
大主教沉默著，片刻后方才再次開(kāi)口，這一次，他問(wèn)出了自已以前一直沒(méi)有問(wèn)過(guò)，或者說(shuō)沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題：“如果我繼續(xù)堅(jiān)持，你也不愿妥協(xié)，那為何不等到下一個(gè)輪回再去嘗試？”
現(xiàn)在的輪回即將開(kāi)始，也許十年，也許百年，甚至也許一覺(jué)睡醒第二天世界便會(huì)開(kāi)始崩滅，時(shí)間緊迫，這是雙方無(wú)法達(dá)成一致的根本原因。
如果坐視這一次輪回開(kāi)始，等待收割結(jié)束，以神教的實(shí)力，必然能夠在收割之中自保，屆時(shí)新的輪回開(kāi)始，數(shù)千年時(shí)間充裕，神子有大把時(shí)間去嘗試。
沒(méi)人會(huì)再去阻攔，反而愿意給予幫助。
這是一個(gè)很好的問(wèn)題，若是神子愿意，可以完美的化解今日這場(chǎng)爭(zhēng)端，甚至讓內(nèi)部分裂的神教如北海一般重新走到一起。
“高山不會(huì)在意草芥，就如你們這樣的大人物永遠(yuǎn)不會(huì)去在意普通人的性命。”
一次輪回坐視不管，簡(jiǎn)單的一句話，背后潛藏著的卻是滔天的血腥和難以計(jì)量的生命逝去。
大主教微感意外：“這話不像是你能說(shuō)出來(lái)的。”
神子在乎天下人嗎？
或許，他只在意神教的信徒，甚至只在意神教的教眾，從他的口中說(shuō)出天下百姓，這話不是他會(huì)說(shuō)出口的。
神子點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這當(dāng)然不是我說(shuō)的話，是李子冀。”
大主教再次沉默下來(lái)。
神子淡淡道：“我不在乎很多事情，只是如今要走這條路的人并非只有我一個(gè)，李子冀也會(huì)走，他一定不會(huì)愿意等到下次輪回再去嘗試。”
而他，并不想輸給他，并不想落在下風(fēng)。
如果那些被神明拋下的棄子，全都被李子冀竭盡全力的拾起，那么到底誰(shuí)才是神明呢？
一個(gè)好的對(duì)手能夠產(chǎn)生難以想象的影響，從積沙寺開(kāi)始到如今，李子冀對(duì)神子的影響，便始終在潛移默化著。
“原來(lái)如此。”
大主教在沉默過(guò)后便也明了，如神子這樣的人，自身難有瑕疵，若是他坐視不理等待下次輪回，而李子冀竭盡全力拼盡一切，即便是下次輪回真的到來(lái)，神子也再不可能真正成神。
他失了心。
“看來(lái)我們之間的分歧真的無(wú)法調(diào)和。”
大主教的掌心之中出現(xiàn)了一本暗紅的書卷，注視著神子的目光，也染上了紅色的神輝。