出了柳香的臥房后，吳年沿著走廊，往堂屋而去。來到門口，便見劉知行正在優哉游哉的喝茶。

　　吳年有些失望，看來不是高句麗、熊無我、純遠聯合起來討伐我了。

　　要不然，還真有的玩了。

　　別的不說。熊無我現在剛剛起復，屬下那幾個歪瓜裂棗，怎么與我斗？打一仗，就可以殺入山海關。

　　奪了這天下第一雄關。

　　“將軍。”劉知行聽見了動靜，放下了茶盞，站起來躬身行禮道。

　　“不用多禮。”吳年收拾了一下心情，笑朝著劉知行擺了擺手，徑直來到了主位上坐下，抬頭問道：“知行。看你的表情應該沒有什么大事。但你是沒有大事，是不會打攪我的。”

　　“我很奇怪。”

　　“是大事。但不是迫在眉睫的大事。”劉知行從容坐下，抱拳說道：“將軍。我想在各地建立官學。”

　　“嗯？”吳年立刻聽出了弦外之音。他屬下的很多縣令、知府，都主張建立學校。

　　但劉知行說的官學，就不一樣了。

　　楚國有專門的官員，負責教學。國子監有國子監生。地方上，科舉之后，中了秀才，就會進入地方官學讀書。

　　直到中了舉人，或者被淘汰。

　　對此，吳年不是很了解，但一聽就明白了。

　　“知行啊。你打算讓我開啟科舉嗎？”吳年皺眉問道。

　　“沒有。現在還早。將軍畢竟是將軍，還不是燕王。現在開啟科舉，名不正言不順。我的意思是，先建立官學，召集回以前的秀才，讓他們重新讀書，為以后科舉做準備。”

　　劉知行輕輕搖頭，說道。

　　辦科舉。

　　吳年比蒙元皇帝，都不如。人家好歹自稱皇帝。

　　吳年還是眉頭緊蹙，說道：“知行啊。辦科舉的目的，還不是為了招募官員？現在我們招募官員，不是很好嗎？”

　　“由你提舉。”

　　“由校監察。”

　　“我來拍板。”

　　“現在這是權宜之計。要想源源不斷的招募人才，就得科舉。”劉知行的表情很是堅定，說道。說到這里，劉知行苦笑道：“而且將軍啊。現在才三府。這以后坐了天下，這天下的官員，難道都要讓我舉薦？”

　　“嗯。”吳年不太情愿的點了點頭，站起來來回踱步。為國家選拔人才，還真是大事。但又不急。

　　劉知行還真是說對了。

　　“知行啊。我也不隱瞞。我對于我們的書，先賢沒有惡意。但是依靠科舉出來的讀書人，你看看都是什么樣的。”

　　“楚國有一半是被他們搞壞了的。腐儒、貪官、文官壓制武將、爭權奪利，黨同伐異。”

　　“這難道選拔官員，一定要科舉嗎？”

　　吳年嘆了一口氣，回到了自己的位置上坐下，滿滿都是抗拒。

　　“將軍。科舉的短處，我比將軍更清楚。我就是科舉出來的。但是恕我直言，在選拔人才上，沒有比科舉更好的了。”

　　劉知行也無奈了起來，然后細心解釋道：“將軍。現在我們選拔人才的方式。我提舉，將軍拍板，汪由校監察。”

　　“其實就是漢代時候的察舉制。但最后是個什么樣呢？高門大族，互相提舉人才。這國家選拔的渠道，被門閥壟斷了。”

　　“而科舉相對公平。”

　　“讀書人出來做官的，總比商人出來做官強。儒家至少講道德，不管什么世道。都有好的，正義的讀書人。”

　　吳年聽了之后，深深嘆了一口氣。這就是一個誰比誰更爛的世界。

　　科舉已經是最優解的選官制度了。

　　而儒家讀書人，已經是最優秀的儲備官員了。

　　儒家至少還講齊家治國平天下，看起來還是有信仰的。

　　商人治國，商人的信仰是錢。

　　“我明白了。就按照你說的做。把以前楚國留下的官學，重新整理一下。召集回楚國的秀才，回去縣、府讀書。”

　　“不過光這樣也不行。我得提升武將的地位。”

　　“提增尚武的風氣。”

　　“這樣吧。我在江縣也明目張膽的辦個國子監。順便再辦個【孫子監】。”

　　“面向整個遼東，征召學生。學文、習武。”

　　“對了。我之前不是辦了個武學嗎？就把武學給擴大規模，提升地位成為【孫子監】。”

　　“等我席卷遼東五府三十二縣。稱王的那一天。我就進行科舉。選拔文官、武將。在我的國家，文官與武將是平等的。不能出現三品武將，給五品文官磕頭這種爛事。”

　　“對了。事情還有很多。我們的官學，也不能只讀死書。”

　　“知行啊。你聯合輔漢將軍府有學問的官員，干脆自己寫本書。寫一本熱血一點的書。”

　　“向所有學子，說明一件事。什么是民族。”

　　“什么是炎漢。”

　　“為什么。我們漢人不能給蒙元人當官。為什么外族入侵，我拼死抵抗。”

　　“為什么，哪怕外族在我們中原建立皇朝，也不算改朝換代。”

　　“因為那不叫改朝換代。而是我們漢人亡國了。”

　　“讓學生們讀律法、讀算學、讀史書，甚至讀兵書都可以。以儒家道德思想為骨，其他書籍為輔。”

　　“總而言之。我吳年就算稱了王，坐穩了天下。也不是個循規蹈矩的尋常天子。我要讓漢人都知道，我們為什么叫漢人，知道什么是民族大義。”

　　吳年平日里也沒少琢磨這些事情，打開了話匣子似的，喋喋不休的提出了自己的意見。

　　他對儒家，對古代士大夫，也有很多不滿。

　　什么禮儀之邦啊，當然是好的。

　　但在講道理的時候，講禮儀的時候，拳頭必須大。

　　春秋時候的宋襄公，那是有名的仁義之君。結果如何？一拳頭打趴下了。

　　總而言之。漢人的先賢們，都是可敬的。但是他們傳下來的思想、哲學，在吳年這個現代人看來，或多或少都有不完美的地方。

　　要是他什么也不做，只憑借驕兵悍將，以武力平定天下。

　　最多也就是個兩百年的統一王朝，然后天下大勢，分久必合合久必分。

　　有個什么意思？

　　不行。

　　漢人的思想得變一變，改造一下。

　　最最最最，最起碼。

　　也得讓民族主義抬頭。

　　所有的漢人都要有骨氣，不能麻木不仁，不能助紂為虐。比如剃了頭，給韃子磕頭，還美滋滋的自以為是“宰相”什么的。

　　比如說劉統勛啊、紀曉嵐啊、劉墉啊、張廷玉啊，全都是漢奸。

　　吳年想讓吳年之后，神州再也沒有什么蒙元啊、滿清之流。

　　他覺得這件事情，比自己做什么皇帝，享受什么榮華富貴，三宮六院七十二妃，有意義多了。

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