辰時(shí)六刻,被傳進(jìn)宮議事的叔孫川,急急忙忙的趕到宣政閣,見偏殿里沒有與他同階的同僚,心里不禁有些疑惑是他來早了,還是秦王、陛下是單獨(dú)召他議事?
如果是后者,秦王、陛下喚他入宮要議何事?
就當(dāng)下來說,他想不出有什么事值得秦王、陛下單獨(dú)召他入宮商議。
不對,有一件。
秦王與陛下的婚事。
自秦王在大離夢上公示秦王與陛下在后世的結(jié)婚證,并表示會(huì)在大離舉辦婚禮,叔孫川便不僅將此事放在心上,還花了大量的精力制定了一套符合秦王、陛下尊榮的大婚禮制。
他其實(shí)還想提前為秦王、陛下定下一個(gè)良辰吉日,但因不知道秦王、陛下的生辰八字,他也不敢私下打聽秦王、陛下的生辰八字,這才將精力全都放在大婚禮制上。
算算日子,秦王、陛下也該成婚了。
叔孫川陡然有些后悔,沒有隨身攜帶他制定的大婚禮制奏章,要是隨身攜帶了,秦王說起這事時(shí),他就能直接面呈秦王,讓秦王看到他的用心。
不過轉(zhuǎn)念一想,叔孫川又覺得沒帶也好。
秦王不同于其他帝王,是兩千年來難遇的雄主,是和高祖、文帝一樣的人物。
且秦王重實(shí)干,輕空談虛言,厭人相互攻訐。
在秦王麾下做事,只需要把本職工作和秦王交代的事情做好,于百姓有益即可,不需要花心思花討好秦王。
做不了實(shí)事,就是再會(huì)拍馬屁,秦王也不會(huì)高看一眼,委以重任。相反只要能做實(shí)事,并遵紀(jì)守法,就算當(dāng)眾指出秦王的錯(cuò)誤,違抗秦王的命令,秦王也不會(huì)在意。
這個(gè)結(jié)論是叔孫川通過觀察秦王的行事作風(fēng),和接觸秦王黨的人得來的。
說來也奇怪,至今除了學(xué)宮令任巧敢動(dòng)不動(dòng)跟秦王斗嘴,不給秦王面子,其他人無人敢違抗秦王的命令。
但就是這樣,不僅秦王黨的人,他還有那些反對秦王的宣和舊臣都認(rèn)為在秦王治下不用擔(dān)心因言獲罪,不用小心翼翼的揣摩秦王的心思,只要認(rèn)真做事,就會(huì)有光明的仕途。
還有,朝廷上下很多人都認(rèn)為秦王仁善。
說起秦王仁善,叔孫川心里就不禁泛起一種詭異的感覺。
要知道秦王是自高祖后殺人殺的最多,夷人三族夷的最多的皇帝。
啊,不,秦王不是皇帝,是離臣。
像百越、匈奴兩地,秦王一句只打殲滅戰(zhàn),盡可能的消滅敵人的有生力量,直接滅了百越十二國,匈奴二十三部落,幾十萬人。
令百越、匈奴的年輕一代幾乎斷絕,只剩下老弱病殘,幾十年內(nèi)再無反抗之力。
而作為秦王命令執(zhí)行者的兵士,不僅沒有如高祖時(shí)期般被稱之為虎狼之師,人人畏懼,反而世人都稱贊為王者之師、仁義之師。就連百越、匈奴這兩地,都有人想加入離軍,為秦王效力。
就算蠻夷不過禽獸,不能算人,但在大離境內(nèi)被秦王夷三族的,得有三十多個(gè),加起來得有兩萬多人。
這換成其他皇帝都會(huì)被認(rèn)為殘忍、嗜殺,暴虐,但在秦王這里,不僅百姓無不稱贊秦王,就是百官,包括他在內(nèi)一邊認(rèn)為秦王刻薄、殘酷,一邊又覺得秦王仁善。
而究其原因,主要是他們都認(rèn)為那些被秦王夷三族的人該死。
每想到這些,叔孫川都不禁全身發(fā)涼,直冒冷汗。可就是這樣,面對秦王時(shí),叔孫川除了有發(fā)自內(nèi)心的敬畏外,仍會(huì)有一種只需盡心做事,不違法亂紀(jì),就能無憂的安心感。
思維散發(fā)間,負(fù)責(zé)通傳的宮娥,恭敬又輕柔的稟報(bào),讓叔孫川回神。他立即站起來,整理了下衣帽,走出偏殿,來到主殿,脫鞋而入。
“臣叔孫川拜見陛下、秦王。”
“免禮。”
任平生開門見山的說道:“孤和陛下要成親了,奉常這邊盡快定下章程、日子。”
剛坐下的叔孫川聞言,心里一喜,站起來拱手拜道:“臣恭賀陛下,恭賀秦王。此乃社稷之福,萬民之幸,天佑我朝,終得此良緣佳配!”
叔孫川坐下說:“不瞞秦王、陛下,自秦王與陛下同心攜手、共理朝政以來,臣奉常署便未曾懈怠。
數(shù)月前,臣已率博士、禮官參詳歷代典籍,考據(jù)《儀禮》、《禮記》之精要,兼采本朝制度與周時(shí)典例之優(yōu)長,草擬了《大婚儀典》章程草案。原還欲擇覓良日,但因無秦王、陛下生辰,而未有擇選。”
任平生聞言有些意外,沒想到叔孫川會(huì)早早就擬了大婚章程,笑說:“辛苦,孤和陛下的生辰等會(huì)讓少府給你。”
“秦王言重,此乃臣份內(nèi)之事。”
“還有一事,孤和陛下商議,為婚律增添一特許令,凡我大離庶民,無論尊卑貴賤,男年十六,女年十五以上,并聽婚娶,其服色大紅,許假縣令服制。其婦許假用冠服,首飾、花簪,霞帔。”
任平生留意叔孫川反應(yīng),問:“奉常以為如何?”
叔孫川一怔,沒想到秦王、陛下會(huì)有這樣的想法,不用猜,肯定是秦王的主意。
以禮制而言,秦王此舉違背了“禮不下庶人”的古訓(xùn),恐有不妥。
但若從仁政與教化角度看,這是與民同樂、共沐恩澤的盛舉,將天家的福澤與慶典的喜悅延伸到尋常巷陌,其化民成俗、凝聚人心的深意,不可謂不宏大。
叔孫川拱手道:“秦王、陛下仁德!縣令服制、貴婦衣冠,本為朝廷威儀之表。今特許庶民婚典假用,彰顯天家恩典浩蕩,不吝與百姓共此喜慶華章。
此舉以‘共慶’代‘分等’,以‘同樂’化‘尊卑’,實(shí)乃深合古圣‘與民同樂’之大道,更是教化民心、凝聚國本的曠世仁政。臣,感佩不已,必當(dāng)領(lǐng)奉常上下,悉心擬定細(xì)則,務(wù)使此恩澤周全隆重,流布四方。”
不愧是當(dāng)世大儒,真會(huì)說話。
任平生繼續(xù)說:“還有一事,孤與陛下欲與民同慶,即自孤與陛下婚日起一年內(nèi),凡成婚者可拿詔書到縣府領(lǐng)婚服兌換券一張,此兌換券可于煙雨閣兌換男女婚服一套。
你、少府,樂信侯還有廷尉,共商此事,盡快制定一套可行的章程。相關(guān)費(fèi)用,全由少府承擔(dān)。”
叔孫川微微一怔,原以為特許令就是秦王與民同樂之舉,沒想到秦王還會(huì)增婚者婚服。
這得花多少錢……
叔孫川算不出來,拱手應(yīng)道:“喏。”