辰時(shí)六刻，被傳進(jìn)宮議事的叔孫川，急急忙忙的趕到宣政閣，見偏殿里沒有與他同階的同僚，心里不禁有些疑惑是他來早了，還是秦王、陛下是單獨(dú)召他議事？
如果是后者，秦王、陛下喚他入宮要議何事？
就當(dāng)下來說，他想不出有什么事值得秦王、陛下單獨(dú)召他入宮商議。
不對，有一件。
秦王與陛下的婚事。
自秦王在大離夢上公示秦王與陛下在后世的結(jié)婚證，并表示會(huì)在大離舉辦婚禮，叔孫川便不僅將此事放在心上，還花了大量的精力制定了一套符合秦王、陛下尊榮的大婚禮制。
他其實(shí)還想提前為秦王、陛下定下一個(gè)良辰吉日，但因不知道秦王、陛下的生辰八字，他也不敢私下打聽秦王、陛下的生辰八字，這才將精力全都放在大婚禮制上。
算算日子，秦王、陛下也該成婚了。
叔孫川陡然有些后悔，沒有隨身攜帶他制定的大婚禮制奏章，要是隨身攜帶了，秦王說起這事時(shí)，他就能直接面呈秦王，讓秦王看到他的用心。
不過轉(zhuǎn)念一想，叔孫川又覺得沒帶也好。
秦王不同于其他帝王，是兩千年來難遇的雄主，是和高祖、文帝一樣的人物。
且秦王重實(shí)干，輕空談虛言，厭人相互攻訐。
在秦王麾下做事，只需要把本職工作和秦王交代的事情做好，于百姓有益即可，不需要花心思花討好秦王。
做不了實(shí)事，就是再會(huì)拍馬屁，秦王也不會(huì)高看一眼，委以重任。相反只要能做實(shí)事，并遵紀(jì)守法，就算當(dāng)眾指出秦王的錯(cuò)誤，違抗秦王的命令，秦王也不會(huì)在意。
這個(gè)結(jié)論是叔孫川通過觀察秦王的行事作風(fēng)，和接觸秦王黨的人得來的。
說來也奇怪，至今除了學(xué)宮令任巧敢動(dòng)不動(dòng)跟秦王斗嘴，不給秦王面子，其他人無人敢違抗秦王的命令。
但就是這樣，不僅秦王黨的人，他還有那些反對秦王的宣和舊臣都認(rèn)為在秦王治下不用擔(dān)心因言獲罪，不用小心翼翼的揣摩秦王的心思，只要認(rèn)真做事，就會(huì)有光明的仕途。
還有，朝廷上下很多人都認(rèn)為秦王仁善。
說起秦王仁善，叔孫川心里就不禁泛起一種詭異的感覺。
要知道秦王是自高祖后殺人殺的最多，夷人三族夷的最多的皇帝。
啊，不，秦王不是皇帝，是離臣。
像百越、匈奴兩地，秦王一句只打殲滅戰(zhàn)，盡可能的消滅敵人的有生力量，直接滅了百越十二國，匈奴二十三部落，幾十萬人。
令百越、匈奴的年輕一代幾乎斷絕，只剩下老弱病殘，幾十年內(nèi)再無反抗之力。
而作為秦王命令執(zhí)行者的兵士，不僅沒有如高祖時(shí)期般被稱之為虎狼之師，人人畏懼，反而世人都稱贊為王者之師、仁義之師。就連百越、匈奴這兩地，都有人想加入離軍，為秦王效力。
就算蠻夷不過禽獸，不能算人，但在大離境內(nèi)被秦王夷三族的，得有三十多個(gè)，加起來得有兩萬多人。
這換成其他皇帝都會(huì)被認(rèn)為殘忍、嗜殺，暴虐，但在秦王這里，不僅百姓無不稱贊秦王，就是百官，包括他在內(nèi)一邊認(rèn)為秦王刻薄、殘酷，一邊又覺得秦王仁善。
而究其原因，主要是他們都認(rèn)為那些被秦王夷三族的人該死。
每想到這些，叔孫川都不禁全身發(fā)涼，直冒冷汗。可就是這樣，面對秦王時(shí)，叔孫川除了有發(fā)自內(nèi)心的敬畏外，仍會(huì)有一種只需盡心做事，不違法亂紀(jì)，就能無憂的安心感。
思維散發(fā)間，負(fù)責(zé)通傳的宮娥，恭敬又輕柔的稟報(bào)，讓叔孫川回神。他立即站起來，整理了下衣帽，走出偏殿，來到主殿，脫鞋而入。
“臣叔孫川拜見陛下、秦王。”
“免禮。”
任平生開門見山的說道：“孤和陛下要成親了，奉常這邊盡快定下章程、日子。”
剛坐下的叔孫川聞言，心里一喜，站起來拱手拜道：“臣恭賀陛下，恭賀秦王。此乃社稷之福，萬民之幸，天佑我朝，終得此良緣佳配！”
叔孫川坐下說：“不瞞秦王、陛下，自秦王與陛下同心攜手、共理朝政以來，臣奉常署便未曾懈怠。
數(shù)月前，臣已率博士、禮官參詳歷代典籍，考據(jù)《儀禮》、《禮記》之精要，兼采本朝制度與周時(shí)典例之優(yōu)長，草擬了《大婚儀典》章程草案。原還欲擇覓良日，但因無秦王、陛下生辰，而未有擇選。”
任平生聞言有些意外，沒想到叔孫川會(huì)早早就擬了大婚章程，笑說：“辛苦，孤和陛下的生辰等會(huì)讓少府給你。”
“秦王言重，此乃臣份內(nèi)之事。”
“還有一事，孤和陛下商議，為婚律增添一特許令，凡我大離庶民，無論尊卑貴賤，男年十六，女年十五以上，并聽婚娶，其服色大紅，許假縣令服制。其婦許假用冠服，首飾、花簪，霞帔。”
任平生留意叔孫川反應(yīng)，問：“奉常以為如何？”
叔孫川一怔，沒想到秦王、陛下會(huì)有這樣的想法，不用猜，肯定是秦王的主意。
以禮制而言，秦王此舉違背了“禮不下庶人”的古訓(xùn)，恐有不妥。
但若從仁政與教化角度看，這是與民同樂、共沐恩澤的盛舉，將天家的福澤與慶典的喜悅延伸到尋常巷陌，其化民成俗、凝聚人心的深意，不可謂不宏大。
叔孫川拱手道：“秦王、陛下仁德！縣令服制、貴婦衣冠，本為朝廷威儀之表。今特許庶民婚典假用，彰顯天家恩典浩蕩，不吝與百姓共此喜慶華章。
此舉以‘共慶’代‘分等’，以‘同樂’化‘尊卑’，實(shí)乃深合古圣‘與民同樂’之大道，更是教化民心、凝聚國本的曠世仁政。臣，感佩不已，必當(dāng)領(lǐng)奉常上下，悉心擬定細(xì)則，務(wù)使此恩澤周全隆重，流布四方。”
不愧是當(dāng)世大儒，真會(huì)說話。
任平生繼續(xù)說：“還有一事，孤與陛下欲與民同慶，即自孤與陛下婚日起一年內(nèi)，凡成婚者可拿詔書到縣府領(lǐng)婚服兌換券一張，此兌換券可于煙雨閣兌換男女婚服一套。
你、少府，樂信侯還有廷尉，共商此事，盡快制定一套可行的章程。相關(guān)費(fèi)用，全由少府承擔(dān)。”
叔孫川微微一怔，原以為特許令就是秦王與民同樂之舉，沒想到秦王還會(huì)增婚者婚服。
這得花多少錢……
叔孫川算不出來，拱手應(yīng)道：“喏。”