小道見(jiàn)人七分樂(lè)、青年自在不糾結(jié)，唯有老道最剛烈、我行我道皆為理。
過(guò)去小道、當(dāng)下真人、未來(lái)真君相視而立，各有話說(shuō)、各有不同。
最特殊的還是金虎法相，其剛得清凈便思離去，卻被大手一抓毛發(fā)皆失。
“真君可是有意激怒我，此時(shí)此刻了因果。”
“非也，我是在教你道理，落盡煩惱絲才好映菩提，一身毛發(fā)皆煩惱，何時(shí)度已得清凈。”
“···，受教了，老僧告退。”
金虎法相走了，子五明初真君并無(wú)強(qiáng)留之意。
于他而言，此時(shí)最重要是天地大同守時(shí)儀如愿功成，不可因他一人之怨擾亂當(dāng)下時(shí)局。
當(dāng)然這不是他愿意讓步，而是一刻之鐘太短暫。
否則他定會(huì)親自去送子四之佛渡海，或者幫其徹底成為過(guò)去佛、再不插手今日事。
倒是譚越頗為尷尬道，大先生受累了，可是因我拖累，使您無(wú)法快意恩仇？
“道分陰陽(yáng)、時(shí)分先后，我難恣意、你可逍遙。
譚越，快步向前吧，我把苦楚品盡，只求一世無(wú)憾。”
“多謝大先生教誨，眾賜之福、我定承接。”
卻是青年望老年、一時(shí)多憧憬，長(zhǎng)樂(lè)小道來(lái)起哄、問(wèn)我怎不是先生。
誰(shuí)是誰(shuí)師、誰(shuí)教誰(shuí)理？我是我?guī)煛⑽疫€我愿。
雩風(fēng)真君也嘆息，望向周元說(shuō)感悟，你看那人是一、還是三，是仙、還是凡。
“應(yīng)是真仙靈，諸愿可自清。”
“是啊，元辰之道最玄妙，他已走在世人前。”
【叮，獲得特殊材料‘金虎余暉毫’十份，可用于煉制靈光筆、金華衣，亦可入丹制符、融兵鍛寶。
注：此為真君采集煩惱絲，已道至全循環(huán)物，制丹可恢復(fù)昨日子時(shí)四刻之狀態(tài)，包括所學(xué)術(shù)法與天賦。】
【叮，獲得天地靈寶‘眾生愿守信刀’，此乃青霄混元鄉(xiāng)循環(huán)所成之寶，可應(yīng)時(shí)而變。
當(dāng)前效果為跨過(guò)當(dāng)前攻擊昨日，進(jìn)而無(wú)視目標(biāo)當(dāng)前的防御狀態(tài)，使其難以防范、躲避不得。
注：應(yīng)時(shí)之寶非元辰類單位無(wú)法施展，你為元辰子五，持之可攻擊目標(biāo)當(dāng)日子時(shí)五刻身，進(jìn)而影響其當(dāng)下?tīng)顟B(tài)。】
“你那星辰袍不錯(cuò)，劍器卻不堪用。
此刀為愿可化劍，應(yīng)你之時(shí)自隨心，你拿去用吧，我與子四有約，他不會(huì)再來(lái)討要。”
“多謝老師賜寶，弟子剛好有需，便不推辭了。”
不得不說(shuō)有師長(zhǎng)就是好，前有符公化身自產(chǎn)自銷做道袍，后有子五明初贈(zèng)靈寶。
哪像天兇羅睺窮的透徹，想取天地靈寶，還找不到合適的。
長(zhǎng)樂(lè)小僧也有功，他為子四再傳、周元為新生子五，不被師長(zhǎng)因果所困，還能平衡互保。
就是譚越頗尷尬，他的珍寶不多，幾樣好物還早早傳給了弟子，如今已無(wú)天地靈寶相贈(zèng)了。
“他既是我、我亦是他，你當(dāng)知曉為師的心意。”
“老師放心，我行路快了幾分，應(yīng)當(dāng)回首來(lái)助你。”
“···，我福甚厚、臉皮卻薄。”
靈寶入手、應(yīng)時(shí)化劍，眾生愿守信刀可為守信劍，金虎余暉毫來(lái)日做筆鋒。
此次小僧誤取眾生相、真君拔除煩惱根，周元收獲不小，譚越亦有收獲，雩風(fēng)真君亦有禮，好似金虎喜散財(cái)。
子五明初真君也用實(shí)際行動(dòng)證明，他不會(huì)虧待自家人，包括那位上不如師、下不如徒的懶道人。
只是時(shí)光匆匆、一刻太短，幸得少年長(zhǎng)樂(lè)相送、青年至美揮手，此生若圓滿，倒也是真歡。
“諸位留步，明日再見(jiàn)。”
“真君慢行，明日長(zhǎng)久。”
雩風(fēng)真君與周元拱手行禮，長(zhǎng)樂(lè)小道與譚越揮手作別，有人送其后輩、有人送其師長(zhǎng)，還有人在送自已，期望不負(fù)來(lái)日托。
隨后幾日周元忙于籌備天星陣，長(zhǎng)樂(lè)小僧再修行，先得八難為真?zhèn)鳌⒑笕∪就ㄈ?/p>
法藏尊者言，等他修成三途八難、又享受眾生鼠相三分覺(jué)，就該道絕無(wú)路了。
那時(shí)去見(jiàn)子四余暉佛，如約得授過(guò)去定光輪回經(jīng)，即可法全成道、以愿成已。
這無(wú)疑是一條康莊大道，雖是善因寂滅果，但中途景致頗豐、實(shí)力亦極為可觀。
但快進(jìn)之路還要看邪魔，比如鼓龍府中大義士、忠勇無(wú)雙羅睺君，他的道不僅強(qiáng)、而且快，快到大勢(shì)一成天下通明。
“圣君，今日已是年末，您該為落寞天地鳴冤了。”
“甚好，跨界救援是義、護(hù)衛(wèi)同族是仁，為天地鳴不平是德。
似我這般仁義重德之人已經(jīng)不多了，想來(lái)父親得知后，亦會(huì)以我為榮。”
“必然如此，天下仁義有一石、圣君可擔(dān)八九斗，誰(shuí)人不贊圣君名，定是慚愧心中敬。”
天兇羅睺與鼓龍圣君一問(wèn)一答道盡仁義，幻海溟君卻對(duì)這兩位感天動(dòng)地的孝義仁德郎頗為頭痛。
好嘛，他們倆不湊在一起還有是非可言，一聚首就成了天下皆負(fù)心、圣君最仁義。
不等他們重塑是非對(duì)錯(cuò)、仁義之別，他就成了第一位受害者，怕是年廚無(wú)路退，要做忠義長(zhǎng)留廚了。
“奸臣加昏君還要占道義，山海可有靈，早早收了吧。”
幻海溟君自喻忠良，但忠言逆耳，如何能比奸臣受寵。
為此他眼睜睜看著昏君奸臣結(jié)伴而去，如何直諫也攔不住替天行道的高潔大志。
“圣君無(wú)需聽(tīng)那奸臣言，我見(jiàn)十一鬼定勸其向善，此事若能成，新年有新氣。
您這般不辭辛苦化解恩怨，必會(huì)名揚(yáng)三界、助長(zhǎng)父名。”
沒(méi)了幻海溟君這位不明仁義道德的奸臣從中作亂，兩位圣君瞬間更加圣明無(wú)雙了。
其光輝之閃耀雖未能光亮三界，但足以普照大儺天地。
大儺十二獸原本在忙碌布宴，準(zhǔn)備捕獲十一鬼疫做一桌除夕宴，誰(shuí)知忽有義士來(lái)訪，痛斥其心不軌。
“諸君此舉可是忘記天下有義乎，大儺傾吞十一天，豈能再壓殘存鬼。
本君此番特來(lái)為他們主持公道，你等還不快快束手就擒。”
“···，鼓龍你瘋了，天地相爭(zhēng)本無(wú)對(duì)錯(cuò)，是勝是敗關(guān)你何事？”
“哼，天地有公心、世間有義士，別人不敢管，我卻不從眾。”
仗義圣君再顯仁德，忠義羅睺去尋鬼疫，一個(gè)要為天地立心、一個(gè)特來(lái)化解舊怨，如此共成一句話。
“爾等不知何為義，然我大義永不虧。
今朝除夕求圓滿，新年新氣始更新。”