當(dāng)然。
點(diǎn)亮所有神府，那是未來(lái)。
而顧修這一次，是真真正正獲得了實(shí)力上的進(jìn)步，其中最為主要的，其實(shí)也在于這三府六院兩塔一湖。
他發(fā)現(xiàn)。
自已的神魂，一旦盡數(shù)進(jìn)入某一座神府。
都會(huì)引動(dòng)不同的變化。
其中最為明顯的，便是那三宮之中除了紫府之外的第二座府邸。
那是一座八角琉璃形狀的宮殿，地面是流動(dòng)的星砂構(gòu)成的太極圖，穹頂懸浮三百六十面棱鏡，上面有一塊牌匾，寫著鏡符兩個(gè)大字，顧修神魂進(jìn)入其中的時(shí)候，能夠明顯感覺到，自已的神魂變的異?；钴S，好似思維都敏捷了很多。
而其中最明顯的便是。
神魂入主這鏡府的時(shí)候，顧修感覺自已在陣法一道，哪怕是不借用小逍遙的力量，也一樣能夠窺出陣法之中的一些的破綻和線索。
之前顧修幾乎無(wú)陣不破，靠的可不是他自已的力量。
而是七星佩的力量。
陣法一道本就玄妙復(fù)雜，差之毫厘謬以千里，哪怕是傳說(shuō)中的陣法大師，在面對(duì)一個(gè)從未見過(guò)的大陣之時(shí)，也難免會(huì)束手無(wú)策，也一樣需要仔細(xì)觀摩許久找到線索，甚至哪怕是之前見過(guò)的陣法，也一樣不可能一眼看出破綻，因?yàn)槊恳淮尾缄嚩加锌赡艹霈F(xiàn)變化。
而拿著七星佩。
顧修面對(duì)陣法的時(shí)候，甚至能直接看到陣法的缺陷位置。并且以此，看出一個(gè)陣法的完整構(gòu)造，了解這個(gè)陣法的核心和各個(gè)位置的作用和搭建手法。
這就像是直接知道了答案，以答案來(lái)推導(dǎo)過(guò)程一樣。
但此刻借助這鏡府后卻不一樣。
顧修無(wú)法直接看出一個(gè)陣法的破綻，但卻能夠通過(guò)陣法的蛛絲馬跡，從而判斷出一個(gè)陣法完整構(gòu)造，再通過(guò)對(duì)陣法的理解，分析出那些地方可能會(huì)是破綻，最后再尋找到破綻所在的位置。
這是真真正正，對(duì)陣法有所感悟，有所研究。
別說(shuō)這沒(méi)用。
這用處，其實(shí)比七星佩原本的力量要大的多。
因?yàn)檫@意味著，若是利用鏡府之力，顧修未來(lái)在陣法一道上的理解將會(huì)更加透徹，哪怕有一點(diǎn)七星佩的力量不起作用，或者已經(jīng)融合了的逍遙不在身邊，顧修也不用擔(dān)心，自已會(huì)真的面對(duì)陣法束手無(wú)策！
外力。
終究只是外力，修行之道還在自身。
而除了這鏡府之外，三府之中的最后一府同樣特殊。
這是一座倒懸于懸崖上的宮殿，通體漆黑神秘，一根根鎖鏈從府邸之中穿透而出，扎根于仙山之上，府前牌匾上也一樣言簡(jiǎn)意賅的寫著兩個(gè)大字。
畫府！
而在這一府之中，顧修發(fā)現(xiàn)最為特殊的作用只有一個(gè)。
繪畫臨摹神魂波動(dòng)！
顧修發(fā)現(xiàn)，只要進(jìn)入過(guò)自已識(shí)海的神魂之力，好似都會(huì)在這畫府之中留下印記，顧修的神魂之力只要入主畫府，便可讓自身的神魂波動(dòng)，好似臨摹一般將對(duì)方的神魂波動(dòng)完全模擬出來(lái)，讓人哪怕是探入他的識(shí)海，也一樣分辨不了真假！
這還僅僅只是兩府之力，除此之外還有其他六院、兩塔和一湖。
這些也都各自都有各自的特殊之處。
類似其中一座名為符樞院的神府，顧修本來(lái)就對(duì)天地道韻極為親近，甚至曾經(jīng)引動(dòng)過(guò)萬(wàn)韻朝拜這種世所罕見的異象，但這一次進(jìn)入其中，顧修發(fā)現(xiàn)，自已對(duì)天地道韻的親和更強(qiáng)了，甚至能夠通過(guò)神魂感應(yīng)，清楚的感應(yīng)到身周每一道天地道韻的存在。
這么說(shuō)或許不夠明確，明確一點(diǎn)來(lái)行動(dòng)就是。
以前的顧修，靠著天書符箓，成為了天地道韻最為喜歡最為愿意親和的人，甚至他通過(guò)天書符箓演變的那本符書，掌握了一些操控天地道韻的力量，一定程度上可驅(qū)使天地道韻為已所用。
但只是一定程度。
實(shí)際上大多數(shù)還得靠親和力來(lái)，而且其實(shí)直到之前顧修元嬰巔峰的時(shí)候，也因?yàn)樯窕曛ο拗?，無(wú)法絕對(duì)能寫出更加高深強(qiáng)大的符箓。
但在這符樞院中不一樣，顧修神魂入主之后，他能感覺到，他已經(jīng)不再僅僅只是可親和天地道韻那么簡(jiǎn)單了，甚至擁有了更多的可直接指派的能力，好似隱隱之中從天地道韻親和的友人，變成了主人！
堪稱恐怖！
尋常人能夠有一座這樣的神府，便已經(jīng)算是強(qiáng)大至極了，但顧修現(xiàn)在，卻足足擁有十二座堪稱頂級(jí)的神府！
更別說(shuō)，其中還包括了，那直到現(xiàn)在依舊神秘莫測(cè)的紫府！
當(dāng)然了。
以上顧修所感悟到的這些作用，大多還很微弱，能夠提供助力，但至少目前來(lái)說(shuō)，所能夠提供的助力，相對(duì)還算有限。
很明顯，還需要顧修接下來(lái)不斷修煉完善，才能真正發(fā)揮自已識(shí)海仙宮之中的能力。
假以時(shí)日，這座仙宮，可稱無(wú)敵！
不過(guò)……
無(wú)不無(wú)敵的，顧修暫時(shí)不知道，他當(dāng)前更加在意的還是另外一個(gè)問(wèn)題。
自已化神……
會(huì)不會(huì)很困難。
這是顧修在察覺到自已丹田氣海中這片仙宮竟可以單獨(dú)拆分的時(shí)候，他想到的第一個(gè)問(wèn)題。
畢竟，正常人化神境界需要做的就是點(diǎn)燃七盞魂燈。
自已這三府六院兩塔一湖。
若是都要點(diǎn)燃七盞魂燈，那不得到猴年馬月去了？
好在。
讓顧修慶幸的是，這些獨(dú)立的府邸，并未出現(xiàn)魂燈，似乎不可點(diǎn)燃魂燈。
他確實(shí)也出現(xiàn)了七盞魂燈。
不過(guò)那七盞魂燈，不在顧修單一的府、院、塔、湖。
而是從上往下的。
坐落在仙山之上！
這意味著，顧修想要突破化神境界，沖擊煉虛，也僅僅只是七盞魂燈點(diǎn)亮便可。
好像……
似乎……
這么一想也不是太過(guò)困難了？
不過(guò)這只是顧修的猜測(cè)，自已的化神是不是真的不會(huì)太過(guò)困難，還得真正開始嘗試點(diǎn)燃魂燈的時(shí)候才能知曉。
點(diǎn)燃魂燈。
對(duì)于任何修士來(lái)說(shuō)，過(guò)程其實(shí)都絕對(duì)算不上輕松。很多人哪怕是千辛萬(wàn)苦突破化神，卻也在這一階段駐足數(shù)百年乃至上千年，都算是正常。
因?yàn)檫@七盞魂燈，對(duì)應(yīng)的是修士的七情。
喜怒哀樂(lè)愛惡欲。
而想要點(diǎn)燃這些魂燈，需要先尋找到對(duì)應(yīng)的寄情之物充當(dāng)燈芯，加以感悟修煉，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程之中，積累自身氣海丹田之中的修為。
并且在準(zhǔn)備好之后，便可選擇點(diǎn)燃魂燈。
但這七盞魂燈，既然對(duì)應(yīng)人之七情，點(diǎn)燈的過(guò)程自然也不簡(jiǎn)單，每一盞燈，甚至都算是一劫，有人陷入癲狂無(wú)法自拔，有人意志消沉終生再難存進(jìn)，甚至還有人，徹底化作兇惡魔頭。
可以說(shuō)。
化神的魂燈，風(fēng)險(xiǎn)極大。
但相對(duì)應(yīng)的，風(fēng)險(xiǎn)越大，收益自然也不小，化神的七盞魂燈確實(shí)有極大的風(fēng)險(xiǎn)，可同樣的，若是每一次魂燈點(diǎn)燃成功，自身神魂卻也一樣可以獲得極大地增強(qiáng)。
這個(gè)增強(qiáng)，并非提升神魂之力的數(shù)量。
畢竟神魂是天生的，至少目前為止，哪怕是至尊登仙，也鮮有人能夠擴(kuò)大自已的神魂。但數(shù)量無(wú)法提升擴(kuò)大，不代表神魂的強(qiáng)度無(wú)法改變，而點(diǎn)燃魂燈最大的作用，便是讓自身神魂強(qiáng)度得到翻天覆地的變化。
七重魂燈若是能夠盡數(shù)渡過(guò)，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，神魂強(qiáng)度將會(huì)壯大到一個(gè)極其恐怖的程度。
而強(qiáng)度的增強(qiáng)，意味著的是神魂奪舍之時(shí)更加霸道，神魂離體之后可存在的時(shí)間也更長(zhǎng)，自然無(wú)論是奪舍換生的選擇，還是神魂攻伐之術(shù)的選擇。
都會(huì)增加很多。
不過(guò)點(diǎn)燈之前，還得找到適合的材料充作燈芯。
而這燈芯之物，倒不一定非得是世所罕見的天材地寶。
只要是可寄情之物，其實(shí)都可點(diǎn)燃魂燈，甚至有的人僅僅拿著一塊小時(shí)候便珍藏著的路邊破石頭都可點(diǎn)燃一次魂燈。當(dāng)然了，理論上來(lái)說(shuō)，這么一來(lái)，神魂能夠得到的增強(qiáng)相對(duì)而也也比不上那些用了珍寶之人。
差距還是有的。
只不過(guò)這個(gè)差距，其實(shí)不大。
除非是真真正正的可用于點(diǎn)燃魂燈的那幾種世所罕見的神物，否則其實(shí)單論天材地寶的力量，還真拉不開太大的差距。
這個(gè)境界，外力所能夠提供的加成很有限。
真正重要的，那面對(duì)七情磨難的感悟。
說(shuō)白了。
抵達(dá)化神境界之后，越往后走，難的已經(jīng)不僅僅只是資源，而是道心，而是本心！
這也是困住無(wú)數(shù)修士的根源。
天材地寶易尋。
但想要無(wú)愧本心，卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
人非草木孰能無(wú)情，既然有情，終究逃不過(guò)七情之苦。
不過(guò)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)必然困難重重的七情之劫，對(duì)于顧修來(lái)說(shuō)，倒是沒(méi)那么困難，在這方面，顧修有自信。
他道心素來(lái)堅(jiān)定，本心更是自重修歸來(lái)開始，已經(jīng)可做到無(wú)愧本心。
更主要的是。
當(dāng)初他曾在煉氣期便獲得的入道之機(jī)，更是將會(huì)給顧修帶來(lái)過(guò)巨大的收獲，那可不僅僅只是讓他煉氣提升幾個(gè)小境界那么簡(jiǎn)單的。
入道真正的收獲，是來(lái)到化神期之后。
才能真真正正展現(xiàn)出來(lái)！