倪元璐,是在場(chǎng)所有人中,唯一一個(gè)具有宏觀財(cái)政視野,以及經(jīng)濟(jì)頭腦的人才!
在原本的歷史上,朱由檢讓倪元璐成為戶部尚書之后,就在想如何改革財(cái)政問題。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蔣臣的戶部主政,提出了重啟寶鈔,改革貨幣的辦法,倪元璐那是極力推行。
并且,他還提出了,該如何推行寶鈔,該如何保障寶鈔的價(jià)值,以紙幣代替銀兩。
但大明的寶鈔很抽象,只發(fā)不收,且發(fā)著發(fā)著還濫發(fā),最后導(dǎo)致通貨膨脹,讓大明寶鈔徹底變成了廢紙一堆。
倪元璐敏銳的意識(shí)到了大明的寶鈔為何崩盤。
在上疏朱由檢的提案中,表示,朝廷發(fā)行紙幣的同時(shí),也必須要在方方面面回收紙幣,比如在正賦、關(guān)稅、罰贖、稅契、間架稅等項(xiàng)目,反正就是,朝廷發(fā)的紙幣,朝廷必須得認(rèn)才行。
但紙幣的發(fā)行,也不能一蹴而就,更不能急切推行,民間交易使用,全憑自愿。
一開始,民眾還憂心忡忡,但時(shí)間長了,就自然而然樂意使用了,這樣,紙幣就可以廣泛的流通起來。
總之,倪元璐是有一定經(jīng)濟(jì)頭腦的,畢竟也是浙江人,家里有沒有經(jīng)商不知道,反正經(jīng)濟(jì)頭腦是有的。
站在宏觀角度來看,歷史上,歷朝歷代都在尋求貨幣的定位。
華夏經(jīng)歷過玉石本位、銅本位、金本位。
但玉石與銅的稀缺性,就注定了它在內(nèi)部的貿(mào)易量不足。
特別是到了元朝,元朝時(shí)期,開始了世界貿(mào)易,讓銅徹底不足,于是乎,就開啟了信用本位。
而這個(gè)所謂的信用本位,其實(shí)就是紙幣。
紙幣歷經(jīng)唐宋,到了元朝的時(shí)候,才首次嘗試用純紙幣制度。
是的,老朱的大明寶鈔不是首創(chuàng),他也沒那個(gè)腦子搞出紙幣這種經(jīng)濟(jì)體。
他其實(shí)就是抄元朝時(shí)期的純紙幣制度。
當(dāng)然,元朝也是借鑒宋金的‘會(huì)子’‘交鈔’不談。
而紙幣這種形式,一旦遇到個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)頭腦的,很容易崩盤。
不管是宋還是金還是元,最終都造成了通貨膨脹,紙幣變成廢紙的情況。
他們都是因?yàn)橐粋€(gè)共同的原因?qū)е卤辣P,便是沒有準(zhǔn)備金、只發(fā)不收、不分界,最終導(dǎo)致紙幣極數(shù)貶值。
而到了大明時(shí)期,按理來說,有了前車之鑒,就應(yīng)該避免這種情況的發(fā)生。
可歷史證明,大明就是不改,繼續(xù)重復(fù)失敗的老路,在哪跌倒,就在哪趴著,躺平擺爛,沒有半點(diǎn)想要掙扎的意思。
以至于明朝中后期,以及往后的五六百年,就再也沒有搞什么紙幣,銀與銅還是占據(jù)了主道。
或許有人會(huì)問,無非就是個(gè)貨幣種類而已,銀銅頂多不方便,重一點(diǎn),其余的又有什么關(guān)系?
銀本位與銅本位,與信用本位又有什么區(qū)別?
這么說吧,區(qū)別大了去了。
特別是開啟了全球貿(mào)易之后,掌握貨幣發(fā)行權(quán),才有話語權(quán)。
而偏偏,華夏其實(shí)就是個(gè)貧銀國家,沒有那個(gè)能力,也沒有那個(gè)資格掌控白銀。
銅其實(shí)也是一樣,到了現(xiàn)代社會(huì),華夏百分之八十以上的精銅,都依賴進(jìn)口。
不管是銀還是銅,有人囤,坐等升值,只會(huì)讓這玩意越來越少。
典型的例子就是明末時(shí)期的朝廷與豪強(qiáng)。
朝廷窮的尿血,國庫能跑耗子,而豪強(qiáng)恨不得把椅子都打造成金的、銀的!
他們掌握著大量財(cái)富,卻不讓這財(cái)富流通,只是等著白銀的價(jià)格變高,然后再收割,再囤錢。
這就是典型的破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
特別是張居正開啟了銀本位之后,那更是在經(jīng)濟(jì)崩潰的基礎(chǔ)上加了一把火。
朝廷是需要讓白銀流通起來的,收錢的同時(shí),也會(huì)發(fā)錢,不管是軍餉還是別的什么,這一來一回,就讓經(jīng)濟(jì)流通了。
只要能讓經(jīng)濟(jì)流通,再大的問題都不是問題。
但這個(gè)經(jīng)濟(jì)流通并不長久。
由于張居正開啟了銀本位體系,老百姓交稅就需要用銅錢去兌換白銀。
而這時(shí)候,誰掌握更多的白銀,誰就能決定定價(jià)權(quán)。
起初,國外有大量白銀流入華夏的時(shí)候,這個(gè)兌換比例是很低的。
但商人的嗅覺很敏銳。
這其實(shí)與賑災(zāi)時(shí),囤糧囤貨的商人是一個(gè)道理。
商人賺錢的基本邏輯就是囤。
不管是糧食,還是其他什么。
當(dāng)市面上沒有別的糧食,他將所有糧食都囤積起來,成了最大的糧商的時(shí)候,那么,他就可以隨意哄抬物價(jià)了。
歷史上,這種事情屢見不鮮。
而白銀的情況也是一樣。
把糧食換成白銀,一樣行得通。
最后的結(jié)果都是哄抬物價(jià),低買高賣,商人賺的盆滿缽滿。
因?yàn)榘足y是必需品,當(dāng)那些‘商人’開始定價(jià)的時(shí)候,百姓也不得不捏著鼻子認(rèn)了,以前一千文就可以換到一兩銀的,現(xiàn)在要兩千文,三千文。
這就意味著,他們變相的多交了幾倍的稅。
那毫無疑問,結(jié)果就是導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)。
破產(chǎn)之后會(huì)如何,這就不用多說了。
而像這種情況該如何解決呢?
很簡(jiǎn)單,北宋時(shí)期,范仲淹已經(jīng)給了一份完美的答卷。
說,皇佑二年,兩浙爆發(fā)大饑荒,杭州災(zāi)情更為嚴(yán)重。
范仲淹一面讓百姓囤糧,一面鼓勵(lì)百姓舉行賽龍舟比賽,刺激經(jīng)濟(jì)消費(fèi)。
這時(shí)候,又讓寺廟招募工人大興土木,他自己也開始修建谷倉官舍,同樣招募大量工人。
來比賽的人要吃飯,看比賽的人要吃飯,小商小販也要吃飯,做工的人也要吃飯。
市場(chǎng)需求逐漸變大,糧食不夠的情況下,價(jià)格自然就開始上漲,到了每斗一百二十文,而范仲淹,就開始把糧食的價(jià)格提升到了一百八十文。
那些商人就像是聞到了腥味的貓一般,開始帶著大量糧食進(jìn)入杭州,想要多賺點(diǎn)錢。
但糧食一到,范仲淹就把糧價(jià)給降低。
商人肯定不樂意,大老遠(yuǎn)跑一趟,你斗傻子玩呢?
于是,他們就想收購范仲淹手中的糧食。
這時(shí)候就體現(xiàn)出范仲淹不開倉放糧賑災(zāi)的優(yōu)勢(shì)了。
他手上有糧,完全不慌,你搞壟斷?沒事,你要有那個(gè)本錢搞壟斷才行。
他還可以繼續(xù)打貿(mào)易戰(zhàn),一直降價(jià),逼的那些商人沒辦法,只能平價(jià)把糧賣給百姓。
就這樣,那一年的災(zāi)荒,全國都損失慘重,唯有杭州沒有受到嚴(yán)重的災(zāi)害。
而在這整個(gè)事件中。
范仲淹分別套用了以工代賑、經(jīng)濟(jì)流通與持續(xù)的市場(chǎng)流通。
就從范仲淹這個(gè)事件來看,反壟斷其實(shí)很簡(jiǎn)單,不讓他壟斷就行了。
你囤任你屯,管你囤多少白銀,多少糧食,只要市面上始終還有白銀,或者糧食在,你就抬不起價(jià)來。
但華夏是個(gè)貧銀國,朝廷沒辦法讓白銀源源不斷的流入市場(chǎng),但大明手工業(yè)足夠發(fā)達(dá),幾乎便是世界手工業(yè)中心,巨量的貿(mào)易順差,讓巨量的白銀流入華夏。
如果一直這樣也還好,大明雖然貧銀,但手工業(yè)足夠發(fā)達(dá),就能有源源不斷的白銀,便不會(huì)讓經(jīng)濟(jì)崩潰,也不至于出現(xiàn)壟斷。
但能一直這樣嗎?
很明顯不可能。
政局與時(shí)局是隨時(shí)都在變的。
而恰好,在1618年,華夏白銀的主要來源地區(qū)歐洲,爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的國際戰(zhàn)爭(zhēng)。
白銀不流入了,商人搞壟斷了,國家財(cái)政枯竭了,小冰河期出現(xiàn)糧食減產(chǎn)了,北方環(huán)境惡劣游牧民族開始南下劫掠了,國家打仗沒錢了,大明可不就亡了么!
這就是為什么都說大明是窮死的了。
既沒有掌握貨幣發(fā)行權(quán),也沒能力讓市場(chǎng)流動(dòng)起來,相當(dāng)于靠著別人施舍過活,他不亡國誰亡國?