學(xué)習(xí)這東西，真不夸張的將，那是一輩子的事情。
學(xué)童們要科舉，需要四時研讀經(jīng)典，需要通過不斷地復(fù)習(xí)加深知識點的學(xué)習(xí)。
官員們要政績，需要研究各類治理類書籍、政策文件、數(shù)據(jù)報表，這一類文件最是枯燥，往往讀了兩次之后，官員們就把這些拋給自己延請的西席先生，自己做了甩手掌柜。
苦別人吃了，收獲當(dāng)然也是別人的。
故而欺上瞞下的事情由此發(fā)生。
所以官員也要學(xué)習(xí)，官員也要復(fù)習(xí)。
當(dāng)陳凡拋出復(fù)習(xí)這個講課內(nèi)容時，所有人都來了興趣。
“什么是知識量？”陳凡看著大家，解答道：“知識量于你們學(xué)童而言，就是朝廷規(guī)定的，科舉考試的內(nèi)容——四書五經(jīng)，以及朱子注釋?！?/p>
“其次是圍繞作出好文章來的各種輔助性知識……比如文章結(jié)構(gòu)，比如……”
一眾學(xué)童聽得十分認(rèn)真，但覺得夫子又在說空話套話了。
剛剛聚精會神，想要得到狀元獨家科考秘訣的官員們這時也大失所望。
誰知陳凡卻突然在黑板上用粉筆制了一個表。
上面是一行分別寫著……章節(jié)
頁數(shù)
作文次數(shù)
難點。
下面一列分別寫著：論語
孟子
中庸
大學(xué)
尚書……
表格這東西在華夏并不稀奇，華夏最早的表格可以追溯到《史記》中的“十表”。司馬遷用《三代世表》《十二諸侯年表》等，以時間為經(jīng)、事件為緯，清晰羅列了復(fù)雜的世系和年代，被贊為“旁行邪上，并效周譜”。
后世修纂地方志也廣泛采用表格。例如南宋《景定建康志》就設(shè)有“年表”、“世表”，《淳熙三山志》有“郡守表”，用以記錄職官更迭，一目了然。
但陳凡這種用表格卻對于現(xiàn)場的每個人來說都很新奇。
馬夔壯著膽子，在一眾官員關(guān)注下道：“先生這框框是干嘛用的？”
陳凡大概解釋了一下這個表格的用法后。
馬夔臉上豁然開朗，倍感新奇道：“以往只覺得讀書時有很多錯漏，心里記著想要過幾日再翻來看，但總也忘記?！?/p>
“后來學(xué)生記在一個簿子里，可又零零散散總有遺漏。”
“但先生這——表格，學(xué)生只要按照縱橫填入自己的讀書進(jìn)度、作文進(jìn)度、發(fā)現(xiàn)的問題，以后在復(fù)習(xí)時，就可以一目了然了?！?/p>
“沒錯！”王瑛也激動道：“先生這表格一畫，每本書我讀了多少頁，重點、難點在何處，以后翻出一看，頓時了然?！?/p>
俞敬這種親民官，在看到陳凡的表格后頓時眼前一亮。
果然，每次來陳凡這總有收獲。
就說這表，若縣衙公文、錢糧賬冊皆用此法，何愁事務(wù)繁雜，條理不清？
韓輯更是贊道：“此表……似是《史記》中之表？狀元公竟將此表用于書院講學(xué)，真是……別出心裁啊?！?/p>
一旁始終沉默的陳觀也不由默默點頭。
復(fù)習(xí)，明明是一個被天下夫子說到爛大街的話題，但陳凡此人竟然能將其變成具體的、可操控的辦法，這就不簡單了。
眾人心中正在思量，陳凡再次開口道：“每一本經(jīng)典，咱們學(xué)下來，總要知道有多少章、有多少段，多少適合作為考點的句子和多少個往年常考的段落?！?/p>
“這是最基本的統(tǒng)計，咱們在制定復(fù)習(xí)計劃的時候就是要按照知識體系重新安排知識量?！?/p>
“掌握知識量，也不僅僅是個統(tǒng)計工作，還有一個分類問題，系統(tǒng)化問題。掌握了系統(tǒng)的知識量，制定復(fù)習(xí)計劃時，咱們心里就會有數(shù)?！?/p>
“這樣做有什么好處呢？”
“提高我們的學(xué)習(xí)效率！”
……
“咳咳！”
就在這時，咳嗽聲打斷了陳凡的講課。
“抱歉，狀元公，老朽心中一個疑慮，不吐不快?！标愑^坐在凳上目光灼灼地看著陳凡。
陳凡伸了伸手：“老先生請講?！?/p>
陳觀道：“我覺得狀元公剛剛說得于專心于科舉的學(xué)子們——破有好處！”
“但……”陳觀臉色一正道：“我覺得狀元公所謂的學(xué)習(xí)效率，卻是舍本逐末，將我太祖開科舉，納士人的初衷給忘了?！?/p>
陳凡淡淡道：“陳先生何出此言？”
“狀元公，老朽以為，治國之道，在于教化。太祖高皇帝開科取士，其本意絕非僅僅選拔能吏干吏，更是要以經(jīng)義陶冶士子情操，使天下讀書人明禮義、知廉恥、存忠孝。唯有通讀背誦，沉潛涵泳于圣賢文章之中，方能領(lǐng)悟其中微言大義，成就君子之德?！?/p>
“而狀元公此法，將圣賢經(jīng)典如同貨品般計量核算，劃出重點難點，引導(dǎo)學(xué)子趨易避難，專攻考點。此乃投機取巧之術(shù)，是‘為科舉而科舉’。如此培養(yǎng)出的官員，只怕是熟諳考試技巧，卻內(nèi)心空乏、德行不修的功利之徒。這豈不是與太祖‘教化天下’的初衷背道而馳？老朽懇請狀元公三思！”
陳凡呵呵一笑，并不因為有人反駁他而生氣：“陳先生所言甚是，教化確是根本。但先生或許忘了，太祖皇帝最厭惡何事？正是空談無用、學(xué)不致用！”
“我所謂‘效率’，非是投機取巧，而是‘有效率的教化’。試問，一名學(xué)子，若耗費三年才讀完《論語》，且混沌不知其綱目，另一名學(xué)子，借助科學(xué)方法，一年便通曉其脈絡(luò)，并能深入理解仁政愛民之義。請問，誰的教化時間更長？誰對經(jīng)義的理解可能更深刻？”
“我的方法，正是為了將學(xué)子從死記硬背的苦役中解放出來，讓他們有更多時間去思考義理、去實踐仁政。這才是真正的‘格物致知’！”
陳凡看著對方道：“您覺得我說得有道理嗎？”
陳觀默然不語，但臉上卻似乎并沒有被陳凡說動。
一旁的官員見到這一幕，心中卻是在腹誹。
這陳觀怕是個書呆子吧？
這年頭，科舉不為做官，還能為什么？
誰真沒事去鉆研什么上古圣賢、圣王之道？
毛病吧？
狀元公這辦法好啊，學(xué)一年抵人家學(xué)三年。
咱要記下，不僅要記下，還要把表格抄了，趕緊給子孫后輩用。
這東西確實是科舉大殺器啊。
陳凡見陳觀沉默不語，他也不再管陳觀，而是對學(xué)童們意有所指道：“教化的最終目的為何？難道是為了讓每個學(xué)子都成為獨善其身的謙謙君子嗎？不！教化的最終目的，是‘修齊治平’，是讓習(xí)得圣賢道理的人，有能力去兼濟(jì)天下，為生民立命！”
“若我的方法，能更快地為朝廷培養(yǎng)出明曉水利的縣令去治理水患，培育出精通算學(xué)的官員去清查賬目、造福百姓。這，難道不是對太祖教化天下宏愿的最好實現(xiàn)嗎？是執(zhí)著于背誦的形式，還是看重教化產(chǎn)生的實際效果？你們每個人捫心自問，不用答我。”