【。3。】，

“當(dāng)時(shí)師父已經(jīng)迷糊了，貧道也無(wú)法問清楚究竟是怎么回事。”天宗道人面露哀色，“不過(guò)從后來(lái)發(fā)生的一些事情來(lái)看，師父說(shuō)的他們，應(yīng)該就是指的四位長(zhǎng)老以及各位師叔伯他們。”

“掌教師兄，你的意思是，四大長(zhǎng)老他們之所以要建寶閣，是要迎接一位師祖回來(lái)？”那位皮膚黝黑的中年漢子滿臉疑惑，“這……這從何說(shuō)起？”

這聽起來(lái)的確是極為怪異，如果要迎接本門的一位隱居在外的師祖回歸，那不是大好事么，何須遮遮掩掩？

至于在寶閣中供奉人面果子，更是和這件事看起來(lái)八竿子打不著。

天宗道人沉默了片刻，說(shuō)道，“這件事貧道一直也無(wú)法參透，又或者……”

他說(shuō)到這里，就停了停，沒有往下說(shuō)，神色也變得復(fù)雜了起來(lái)。

“掌教師兄，或者什么？”楚仁軒忍不住問。

我見龐元青和寇玉門二人都是臉色陰郁，眉頭緊皺，顯然天宗道人接下去的話，有可能會(huì)讓人大跌眼鏡。

正想著，就聽天宗道人連續(xù)低咳了幾聲，說(shuō)道，“又或者……那位師祖早已經(jīng)不在了。”

“早已經(jīng)不在？”眾人聞言，都是大為錯(cuò)愕，臉上滿是疑惑。

楚仁軒忽然神色大變，失聲叫道，“難……難道說(shuō)四大長(zhǎng)老要煉尸？要……要把其中一位師祖給煉尸？”

在場(chǎng)眾人一聽，更是神色駭然。

剛才天宗道人說(shuō)“或者那位師祖已經(jīng)不在”，意思就是，四大長(zhǎng)老要迎回的師祖，或許已經(jīng)不在人間。

楚仁軒第一個(gè)反應(yīng)就是“煉尸”，倒也算合理。

只不過(guò)作為弟子，尤其還是道門弟子，居然要將自己的師門長(zhǎng)輩煉尸，那可當(dāng)真是驚世駭俗了。

如果真發(fā)生了這種事情，那么青城千年來(lái)積累下的聲譽(yù)，那可就全部付諸東流了。

但我仔細(xì)想了想，卻覺得不管是煉尸還是養(yǎng)鬼，可能性都不大。

首先，不管怎樣，這四大長(zhǎng)老都曾經(jīng)是青城最頂端的人物，除非是腦子壞了，才會(huì)把養(yǎng)鬼煉尸這種手段用到師祖頭上，這圖什么？

完全說(shuō)不過(guò)去。

其次，不管是養(yǎng)鬼還是煉尸我都熟，對(duì)于這兩者來(lái)說(shuō)，養(yǎng)鬼地和養(yǎng)尸地都是重中之重，青城山作為青城祖庭，絕對(duì)跟這兩樣扯不上半點(diǎn)關(guān)系。

誰(shuí)會(huì)跑到青城山練邪祟？

再說(shuō)了，養(yǎng)鬼煉尸，也用不上人面果子。

“貧道和兩位師兄也曾經(jīng)反復(fù)商議過(guò)，覺得煉尸養(yǎng)鬼的可能性都不大。”天宗道人說(shuō)道。

龐元青和寇玉門都點(diǎn)了點(diǎn)頭。

楚仁軒等人一聽，這才都稍稍松了口氣。

“既然不是養(yǎng)鬼，也不是煉尸，那又要怎么請(qǐng)回已經(jīng)不在的師祖……”那位皮膚黝黑的中年漢子喃喃地說(shuō)了一句。

他這一句話可能是說(shuō)者無(wú)心，但聽起來(lái)，卻是讓人有些毛骨悚然。

如果說(shuō)不是上面這兩種，那么豈不是就只剩下一種可能了？

難道是要起死回生，讓某位師祖活過(guò)來(lái)？

在場(chǎng)眾人，或許都想到了這一點(diǎn)，一時(shí)間整個(gè)祖師殿內(nèi)鴉雀無(wú)聲。

“按照咱們青城歷代以來(lái)的一貫做法，我青城門人過(guò)世之后，一律不設(shè)墓穴。”秋雁行忽然插了一句。【。3。】，

“雁行說(shuō)的不錯(cuò)。”楚仁軒皺眉道。

我聽眾人議論，這才知道原來(lái)青城有個(gè)慣例，但凡是青城弟子，死后一律火化，最多只在祖師堂中留下靈牌，受后人祭奠。

當(dāng)然了，青城道宮存在那么久，不可能所有弟子在死后都回到青城山焚化，也有死在外面的。

“掌教師兄，那……那究竟是怎么回事？”那皮膚黝黑的中年漢子跺了跺腳，有些焦躁地問道。

一時(shí)間，所有人都齊齊看向天宗道人。

“貧道思來(lái)想去，也唯有四個(gè)字……”天宗道人緩緩說(shuō)道，“那就是陰陽(yáng)分界！”

我聽得心頭一震，四下里也傳來(lái)了楚仁軒等人的驚呼聲。

從在場(chǎng)眾人的反應(yīng)來(lái)看，他們應(yīng)該都是或多或少知道陰陽(yáng)分界這回事的，畢竟青城道宮是道門中最頂尖的幾個(gè)宗門之一。

藏經(jīng)閣那邊既然發(fā)現(xiàn)了“陰陽(yáng)分界”的異常，不可能不傳達(dá)給道門這邊。

只不過(guò)眾人之所以如此震驚，恐怕并不是因?yàn)槁牭健瓣庩?yáng)分界”，而是天宗道人這句話里隱藏的意思，實(shí)在太過(guò)恐怖！

所謂陰陽(yáng)分界，就是指這世上存在陰界與陽(yáng)界，陽(yáng)界不用說(shuō)，至于陰界，按照民間傳說(shuō)，那是亡魂的世界，那里有九幽地府，有黃泉路，有閻羅殿，有惡鬼，有數(shù)不盡的妖魔鬼怪！

只不過(guò)這世上除了被稱為“活陰差”的走陰人，或許能得窺一斑之外，就再也沒有人真正見過(guò)這傳說(shuō)中的陰界！

界分陰陽(yáng)，也分生死！

而天宗道人剛才的這番話，豈不是在說(shuō)，四大長(zhǎng)老要迎接的那位師祖，是來(lái)自……

“這……這可能嗎？”祖師殿內(nèi)的眾人都是駭然失色，滿臉的驚懼和不可思議。

“貧道也不知道。”天宗道人微微搖了搖頭，臉色凝重。

畢竟陰界一直都是傳說(shuō)中的存在，這世上又有誰(shuí)能真正說(shuō)得清楚呢？

“人死之后真的會(huì)進(jìn)入陰界，那也未必吧？”秋雁行忽然說(shuō)道。

“絕大多數(shù)人應(yīng)該是魂飛魄散。”我接了一句。

身為靈門弟子，平時(shí)接觸的又是各種陰尸、惡鬼、妖魔精怪，對(duì)于這方面絕對(duì)比一般人更加了解。

俗話說(shuō)人死如燈滅，在肉身死亡之后，魂魄就會(huì)出竅，隨后魂飛魄散，消散于天地之間，了無(wú)痕跡。

當(dāng)然了，這當(dāng)中也有例外，就比如說(shuō)被人拘魂養(yǎng)鬼的，又或者是因?yàn)楦鞣N巧合，化成惡鬼的。

這其實(shí)屬于少數(shù)個(gè)例。

當(dāng)然了，這只是我看到的，或許那些“魂飛魄散”的鬼魂，就像傳說(shuō)中那樣踏上黃泉路進(jìn)了陰間呢？

我也沒法確定，所以只能說(shuō)是“魂飛魄散”。

“如果人死之后沒有進(jìn)入陰界，那走陰人是怎么回事，他們是怎么跟死者亡魂溝通？”忽然有人問。

這句話讓眾人又是一陣啞然。

哪怕今日在祖師殿內(nèi)的，都是風(fēng)水界一流的人物，但面對(duì)陰陽(yáng)兩界這種傳說(shuō)中的存在，我們卻是都如同螻蟻一般，連猜測(cè)都有一種無(wú)力感。

“那就得問問走陰人了。”一人說(shuō)道。

“上哪問去，全廢了。”另一人接了一句。

眾人再度沉默。