從衛(wèi)星電話中得到了陳漠肯定的答復(fù)之后，神圣王國(guó)動(dòng)用了獨(dú)家藝能：請(qǐng)神諭！
早已等在邊境線上的神圣王國(guó)部隊(duì)收到反饋后，立即出發(fā)，直奔通遼。
兩頭神圣巨龍，三百匹圣銀飛馬。
神皇出巡都沒(méi)這種規(guī)格。
特別是神圣巨龍。
在星光世界，巨龍一族曾經(jīng)也是主大陸的生物，作為生物界的頂級(jí)武力，閑適悠然的生活了不知道幾百萬(wàn)年。
但是，所有的食物鏈頂端生物都會(huì)被自然法則克制繁殖能力，盡管繁衍生息了那么久，巨龍一族最鼎盛的時(shí)期，數(shù)量也不過(guò)幾千只。
這些水陸空三棲的龐然大物，占據(jù)了大陸上最豐美富饒的森林和土地。
不過(guò)，隨著大陸上新的智慧種族興盛，巨龍一族的大難臨頭了。
為了爭(zhēng)奪土地，資源，智慧生物向巨龍發(fā)起了挑戰(zhàn)。
單體力量無(wú)敵有什么用？獨(dú)來(lái)獨(dú)往的巨龍，你總有休息的時(shí)候，總有產(chǎn)卵的虛弱期，總有寒冬的困倦期。
往往巨龍們一覺(jué)醒來(lái)，整座山頭都布滿了密密麻麻的陷阱。
在那個(gè)被稱為“巨龍黃昏”的年代里，智慧生物們以幾百比一甚至幾千比一的戰(zhàn)損，換下了一頭又一頭巨龍，用長(zhǎng)長(zhǎng)的龍角和閃亮的龍鱗，夸耀著他們的武功。
結(jié)果就是，巨龍一族硬生生的從獨(dú)居生物，被逼成了群居生物。
還沒(méi)完，隨著智慧種族的國(guó)家建立，甚至能發(fā)起十幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)戰(zhàn)士對(duì)龍族的圍剿。
經(jīng)歷了一輪又一輪的屠殺，最后殘存的一百多只巨龍遠(yuǎn)遁海外，寄居在大洋深處的某幾個(gè)島上，從此成為了傳說(shuō)中的生物。
與大陸人族的仇，龍族刻骨銘心。
而現(xiàn)在大陸上還能見(jiàn)到巨龍，全靠一個(gè)人，神國(guó)樞機(jī)祭司，希門內(nèi)斯老大人。
巨龍也是要吃飯的，貧瘠的小島上的生物養(yǎng)不活它們，它們不得不下海捕撈那些滿是腥味的蟹龜魚蝦。
長(zhǎng)此以往，絕大部分龍族的身體狀況都很差，得了各種各樣龍族稱之為“海之詛咒”的疾病。
關(guān)節(jié)疼痛，爪骨變形，最令人難以忍受的是腹部絞痛，痛苦掙扎的龍族甚至將幾座小島夷為平地。
用藍(lán)星的話來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是骨關(guān)節(jié)炎，痛風(fēng)，腎結(jié)石。
這些病癥會(huì)伴隨著這些生命悠久的龍族，折磨著他們從青年直到死去的漫長(zhǎng)歲月，成為壓在絕大多數(shù)龍族頭上揮之不去的陰影。
直到希門內(nèi)斯成為神圣帝國(guó)的實(shí)權(quán)樞相。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，神國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況非常惡劣。
因?yàn)樯竦顚?duì)民眾的劃分方式，是分為信徒和異教徒，只有信徒能夠通過(guò)捐獻(xiàn)得到圣光的照拂，而不信仰神的異教徒，是沒(méi)有資格得到神官和圣水治療的。
這就導(dǎo)致了有限的信徒被拼命搜刮，越來(lái)越貧窮，而外部勢(shì)力與神國(guó)的怨恨越來(lái)越大。
不是沒(méi)有人試圖解決這一問(wèn)題，但是初代神皇規(guī)定的教義，神恩不下異教徒！
沒(méi)有人敢于更改。
希門內(nèi)斯這位極富政治智慧的樞機(jī)祭司，首先堅(jiān)定的維護(hù)了初代神皇的教義，中止了所有人對(duì)此的爭(zhēng)議，把守舊派拉攏在身邊。
緊接著，他對(duì)教義進(jìn)行了補(bǔ)充詮釋，在他看來(lái)，除了神明的信徒和異教徒，還應(yīng)該分出一類，叫做準(zhǔn)信徒，或者叫預(yù)備信徒。
準(zhǔn)信徒之所以不信神，不是因?yàn)樗麄兩孕皭海且驗(yàn)樗麄冞€沒(méi)有理解神的真意，神殿應(yīng)該引導(dǎo)和幫助他們，沐浴神的光輝。
當(dāng)時(shí)王國(guó)北部的望海公國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫，神國(guó)高層普遍的共識(shí)，這是不信神明的懲罰，借此提醒信徒對(duì)神殿加強(qiáng)捐獻(xiàn)。
希門內(nèi)斯評(píng)估了望海國(guó)內(nèi)的情況和望海國(guó)主的性格，隨即力排眾議，親自帶著神官和大批圣水，前往望海公國(guó)，結(jié)束了這一場(chǎng)瘟疫的蔓延。
望海公國(guó)的君王親自來(lái)到斯卡林，在神殿階前長(zhǎng)跪不起，事后為了感謝神恩，望海公國(guó)向神殿的捐獻(xiàn)，幾乎趕上了神圣王國(guó)半年的財(cái)政收入。
手里有了一點(diǎn)余錢，希門內(nèi)斯又放大招。
當(dāng)年的神官們，是沒(méi)有公開(kāi)收入的，因?yàn)樽诮淌且环N信仰和精神追求，根據(jù)教義，信仰不應(yīng)該，也不允許與金錢沾染在一起。
所以，神官們可能會(huì)偷偷昧下一些信徒的捐獻(xiàn)，但一來(lái)風(fēng)險(xiǎn)很大，被發(fā)現(xiàn)就是身敗名裂，二來(lái)你就算再有錢，也不能拿到明面上來(lái)用。
你洗錢都洗不白，在教義里，神官就不該有錢。
就跟廟里的和尚一樣，為佛祖服務(wù)，難道你還能拿工資不成？既然沒(méi)工資，你憑啥在外面消費(fèi)？
大家都知道私下是怎么回事，但是道理上，就是不合規(guī)矩。
你要這么做了，別人就能質(zhì)疑你的信仰，進(jìn)而否定你的一切。
面對(duì)這一死結(jié)，希門內(nèi)斯創(chuàng)造性的發(fā)明了凈衣費(fèi)這一概念。
過(guò)去神官的衣服都是用信徒在各個(gè)教堂的捐獻(xiàn)制作，畢竟人家都不拿工資了，總不能還自帶服裝，資本家都做不到這個(gè)程度。
實(shí)際上，各地報(bào)上來(lái)的服裝費(fèi)用高的嚇人，懂的都懂。
樞機(jī)祭司大人再次釋經(jīng)：侍奉神明，既要各憑本心，又要考慮實(shí)際情況。
比如鄉(xiāng)間的神官，經(jīng)常要在泥濘道路上走來(lái)走去傳道，鞋子的磨損就會(huì)厲害，而城鎮(zhèn)的神官，一般是在教堂召集信徒傳道，那么服裝就應(yīng)該更有威嚴(yán)。
神國(guó)疆域廣大，情況復(fù)雜，考慮難免有不周全的地方，不能一刀切。
所以，神國(guó)以后就不給神官統(tǒng)一發(fā)放服裝了，給一筆凈衣費(fèi)，要求你們保持服裝的干凈整潔，能代表神殿的威嚴(yán)，這個(gè)應(yīng)該合乎教義吧。
凈衣費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，希門內(nèi)斯隨便找了個(gè)地方小教堂，翻了一下他們過(guò)去幾年的服裝費(fèi)用，得出了結(jié)論，最低每人每月8銀幣。
然后，高級(jí)神官要面對(duì)更多的信徒，更盛大的場(chǎng)合，更需要代表神明的圣潔和威嚴(yán)，凈衣費(fèi)高一點(diǎn)，也沒(méi)問(wèn)題對(duì)吧。
一套從下至上的薪酬體系就這么建立起來(lái)了。
神官們有了合法收入之后，希門內(nèi)斯借此機(jī)會(huì)，把神官系統(tǒng)一分為二，即祭司系和戰(zhàn)士系，實(shí)際上，就是文官系統(tǒng)和軍務(wù)系統(tǒng)。
過(guò)去分不開(kāi)，是因?yàn)樗械纳窆俣急仨殥煸诮烫美锩婊祜埑裕F(xiàn)在有了薪餉了，職業(yè)軍人就可以拉出來(lái)了。
憑借著對(duì)“準(zhǔn)信徒”的開(kāi)放治療和圣水銷售，王國(guó)的收入迅速攀升。
然后，蛋糕大了，不但國(guó)家的收入高了，各級(jí)神官的收入也越來(lái)越高了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也直線攀升。
緊接著，“準(zhǔn)信徒”的范圍繼續(xù)擴(kuò)大，到獸人族、精靈族、海族、龍族。
被“海之詛咒”折磨的痛苦不堪的龍族，與神圣王國(guó)達(dá)成協(xié)議，以一定數(shù)量巨龍的長(zhǎng)期服務(wù)，換取龍族獲得治療的資格。
這也是大陸上唯有神圣王國(guó)還有巨龍的原因。
為什么神國(guó)上下，甚至連神皇都對(duì)希門內(nèi)斯敬為尊長(zhǎng)。
用上一代神皇的話說(shuō)：
“沒(méi)有老樞相，神國(guó)，恐怕早就湮滅在魔族的黑潮中了。”